首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
痛,是生理的感觉。苦,是心理的体验。人们往往能忍受一时之痛, 却常常耐不住寂寞之苦。关云长能忍得刮骨疗毒之痛,却忍不了内心的那份跃跃欲试的骚动。痛苦本质上就是对人生欲望的压抑与扭曲。我小时候患有哮喘,最怕的是吃药。打针痛,我不怕。吃药苦, 捏着鼻子往里灌,难受极了。我觉得西方人似乎更懂得人文关怀, 西药是一种浓缩片,即便是苦若黄连也会裹上一层糖衣。而我们的汤药,却要慢慢地把苦汁熬出来,并且需要长长的疗程。  相似文献   

2.
人活着,或追求荣光、或追求腾达、或追求权势、或追求艺术。我身为乡野凡夫,志不求荣,满架图书成小瘾;身虽近俗,一庭风月伴孤吟。在城市我读杂书、读专业书,而回到村庄,我就阅读村庄这本书。读它的真、善、美,读它的苦、痛、累。  相似文献   

3.
正人生如戏,就像是在欣赏一场话剧,一句一句的台词讲述着一个个真实,而话语背后的潜台词却承载着更多更厚重的真实。台上的你在告诉着我一个又一个的故事,说人性至真,人性至善,人性至美。你告诉我人生如梦,梦一般绚烂,梦一般华丽,梦一般令人惊叹,却不曾告诉我人生如茶,虽不要苦一辈子,但总要苦一阵子,在磨难的沸水里翻滚过,茶才能泡得更有滋有味。你不告诉我,也许是因为这需要我自己去经历后才会明了。  相似文献   

4.
用脚去做梦     
“用脚去做梦,有梦,脚步就不能停下”,一句平常却有力度的话!一句能够让人热血沸腾的话,它不由让人想起那英的那首歌:“不管与你的路有多苦,擦干眼泪告诉自己不准哭,再多的伤害我都不在乎,只要你我坚持永不认输……”  相似文献   

5.
用脚去做梦     
“用脚去做梦,有梦,脚步就不能停下”,一句平常却有力度的话!一句能够让人热血沸腾的话,它不由让人想起那英的那首歌:“不管与你的路有多苦,擦干眼泪告诉自己不准哭,再多的伤害我都不在乎,只要你我坚持永不认输……”  相似文献   

6.
一 一个人的一生中,细想起来,都足南酸、辣、苦、甜、痛这几种滋味或感觉所充盈、组成的。谁都避免不了,也离不开它们。  相似文献   

7.
用脚去做梦     
"用脚去做梦,有梦,脚步就不能停下",一句平常却有力度的话!一句能够让人热血沸腾的话,它不由让人想起那英的那首歌:"不管与你的路有多苦,擦干眼泪告诉自己不准哭,再多的伤害我都不在乎,只要你我坚持永不认输……"梦想只是一种愿望,与现实存在一定的距离。世上最远的距离不是天上人间,也不是天涯海角,而是你从头到脚的长度。  相似文献   

8.
这个题目的灵感得自小德兰的一句肺腑之语:“我要得致命的荣冠,若不能得之以血,就要得之以爱。”最初见到这句话是在1994年初,那时我刚刚入会,《一朵小白花》看得入迷,对这句略带深奥的话不禁好生纳闷,从来都听说那些为主致命者不是流血就是捐躯。而爱,是一种高尚的情感,带给人温暖、喜乐,怎能和致命相提并论?从那时起,这句话时常在我心中,带给我无限的回味与深思,我没有小德兰的圣德与坚强,致命的荣冠为我是一个遥不可及的梦。可我并未因自己的软弱与胆怯感到过分自责,致命的勇气与力量是天主给的,当然这并不等于我不…  相似文献   

9.
九句因随着印度因明在唐代的传播而成为汉传因明的主要内容之一。有关九句因的汉译文献,包括玄奘译本以及近代以降吕澂、法尊等人的新译本。"九句因"这一术语源于玄奘《门论》译本,由窥基始创。汉传因明文本显示,九句因被置放到不同的标识体系中,主要包括《门论》译本中的标目、《庄严疏》中的标数,以及近代以降新译本中的表格。陈那构建九句因的出发点,既包括发现五支作法的缺陷,亦涉及立足概念间的外延关系对证宗路径重新探索。陈那对九句因进行了两次大的分类:基于九句因自身体系的形式分类,以及论辩语境下的分类。九句因既回应了"唯宗法是因"的古因明师主张,又为因三相说提供了合理性辩护。  相似文献   

10.
景健美 《天风》2016,(8):38-39
正1999年,主赐我一颗渴慕圣道的心,开始了我的信仰之旅。我学会了一些赞美诗,印象深刻的有一句:"神的殿荒凉,守望的人在哪里?"当我唱到这句诗时,心里非常感动,内心的祷告是:"主啊,如果教会需要,我愿意做一个守望的人,我愿意做你的工人,而不是一名雇工。"我在金陵协和神学院接受了四年的神学装备,记得毕业晚会上,班里的同学制作了一个PPT,结尾呈现了一幅中国地图,  相似文献   

11.
这是诗人张枣的一句诗,前一句是“这是我钟情的第十个月”,后一句是“我咬一口自己摘来的鲜桃”。我直接迈过第十个月,也不嘴馋那个鲜桃,独独喜欢了这一句,“我的光阴嫁给了一个影子”。它迎合了我此时此刻的心情,它找准了我心脏的位置,一击即中。  相似文献   

12.
一位母亲来到奄奄一息的儿子面前,心中不会再回忆过去所忍受从他而来的一切苦痛的事。现在圣母要埋葬自己孩子的尸体了,想到不久将看不见了真是万箭刺心的伤痛。这伤痛似乎是最大的伤痛。现在我们来默想圣母七苦的第七苦,来向我们的慈亲圣母玛利亚表示我们同情的孝心。耶稣死后圣母站立在十字架旁哭泣,从十字架上卸下,圣母怀抱耶稣圣尸,现在不得不把埋葬坟墓,不再看见了。现在我们默想:我们在加尔瓦略山上,深深地体会圣母玛利亚的苦痛。我们看到这位慈爱的母亲抱着圣子耶稣圣尸,向祈祷:吁我的圣子,你为我是太残酷了!我真忍受不了。你在我身…  相似文献   

13.
《金刚经说什么》南怀瑾讲述这是一本超越哲学宗教的书!是一本彻底消除宗教界线的书!千余年来,无数人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而悟道,因金刚经而得到不可思议的感应,为什么?四句偈到底是哪四句?禅宗为什么提倡金刚经?金刚经的威力是什么?本书解答你一切的疑问……《圆觉经略说》南怀瑾讲述圆觉经是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典。  相似文献   

14.
傅益瑶 《法音》2010,(7):47-49
<正>我常常想,"爱屋及乌"这句成语里的小鸟真是个幸运儿,而我,就是这样的幸运儿。因为,父亲与赵朴初的深情厚谊为我日后获得良师埋下了伏笔。父亲傅抱石是个惜时如金的人,我从来没有见过  相似文献   

15.
我亲近惟贤师,已十四年了。敬他,不仅因他是得道高僧,更兼他是苦吟诗人。 惟贤师一生坎坷,命运多舛,生无常念,发菩提心,属命定因缘。但他又敏感善思,好读诗书,不舍世间学问,因此,袈裟下一颗诗心常又化作行行清丽美文字。这  相似文献   

16.
佛教苦乐观     
陈兵 《法音》2007,(2):5-11
苦与乐,是人们精神生活和心理活动中极其重要的内容,苦乐观,实乃每个人人生价值观建立的基础。苦乐观在佛教教义中占有极其重要的地位,佛陀四圣谛中的第一苦谛,专讲苦,第三灭谛实质是讲寂灭苦而获得究竟的乐,讲造成苦之原因的第二集谛,和达到常乐涅槃之道的第四道谛,实际上也都围绕苦与乐这一主题。四圣谛说明:消灭人生诸苦,证得究竟的常乐,为全部佛法的宗旨所在。佛教对苦与乐的种类、相状、生起的因缘、终极实质作了精细的解析,并提供出离苦得乐的理论依据和具体实行途径。  相似文献   

17.
耶稣说:“你们来跟随我,我是良善心谦的”。通过阅读圣经,我们会深刻体会到耶稣在三年的福传生涯中,真是劳己辛苦,苦己心志,他时时以诚恳的心对人讲:“来跟随我”,同时也以一颗正直、善良的心和完全的爱呈现在人前;拒绝诱惑,克服毁谤,忍耐侮辱,怜悯罪人,关爱病人……。从耶稣的人性方面来讲;耶稣的一举一动,一言一行无不包含着做人的高尚品格与固守天主父给人类制定的最高道德原则。为此耶稣能讲出: “我是道路,真理、生命”这一句前无古人后无来者所能讲的绝句。耶稣在自身生命最困苦、最需要的时刻,时刻保持了自己对天父的忠贞;拒绝诱惑、淡泊名利,捍卫正义,劝人悔改,祭献自己。  相似文献   

18.
当我的女儿卡罗琳很小很小的时候,我们就开始在每一次听到救护车或者消防车发出的尖锐的警报声时说一句祝福语。这句祝福语很简短,只有一句:“我希望这辆救护车去救的那个人平安无事。”  相似文献   

19.
飞鸿约会     
很长时间以来,我总有一种莫名其妙的失落感,似乎总是在寻觅什么。失落了什么?又在寻觅什么?问自己,我只能茫茫然地摇摇头。一个偶然的机会,我无意中随手翻起一本杂志。忽然,一句极短的话吸住了我的视线:“愿这晶莹世界的天使让你品尝到永久的温馨雪梅”。这时我才明白,我那心绪长久扩散的光圈原来聚焦在这只言片语中。一时间,我惊喜,甚至无法抑制那份因惊喜而狂乱的心绪。  相似文献   

20.
《金刚经说什么》南怀瑾讲述这是一本超越哲学宗教的书!是一本彻底消除宗教界线的书!千余年来,无数人研究金刚经,念诵金刚经,因金刚经而悟道,因金刚经而得到不可思议的感应,为什么?四句偈到底是哪四句?禅宗为什么提倡金刚经?金刚经的威力是什么?本书解答你一切的疑问……《圆觉经略说》南怀瑾讲述圆觉经是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典,是指  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号