一帘烟雨春日生

就这样,悄悄的,她来了。只是一眨眼,她就跨过了冬天的门槛,便沉浸在这样一片霁光里,烟雨如幕、碧瓦晶莹、艳李卧枝、芍药含泪。就这样,悄悄的,她来了。只是一眨眼,小村便氤氲在这样一片水色中,鸟语婉转,缠绵悱恻,绿红相扶,娇艳妩媚。于是,她就在这样的温润里渲染开来。滴几点粉红,那是静默在枝蔓上粲然夭夭的桃花;挑几缕绿丝,那是摇曳在堤岸上神采飞扬的烟柳;染一片鹅黄,那是铺     

高山流水

常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得真正意义之时便抵达最佳状态。     

人生是一场场目送

正还记得人生的第一场有记忆的目送,那年六岁,是暖意融融的春日,母亲坐在从邻居那里借来的小毛驴车上,围着家里那床大红花的被子,毛驴车驶过院外的桃花树,一阵风来,母亲齐肩灰白的头发,鬓边有几丝飘到脸上,粉红的桃花瓣纷纷落,落在她灰白头顶和新穿的淡青色碎花衬衫,她只是挥着手,脸因为瘦削而越发觉得笑得如此夸张,可她就那样笑着离开我们视线,再也没有回来。目送者站在自家院子的土墙旁,看着母亲渐行渐远,无奈的     

何时成婚为宜

究竟什么时候可以开始谈恋爱呢?一条简单的原则是当你有了结婚的打算,同时也具备了相当的结婚条件时,你便可以开始谈恋爱了。否则,最好不要那么着急,因为那并不是儿戏的事情。或者有人问:“照你这样说来,暂时不打算结婚,或者还没有结婚可能的人,便不可以结交异性朋友了吗?”话也不是那么说,相反地,青年人应该多交几个朋友。因为,经验告诉我们,学校里面所交的朋友时常是最真切的朋友,其友情也最能持久。同时,因为多交几个朋友,便可多接触几个性格、兴趣、思想不同的人,这样,你便能够在多方面充实自己,适应不同的人性,而避免把自己造成孤僻的人物。我所以说不要那么着急,意思只是劝告青年的朋友     

所有的花朵交给蝴蝶去数

正"桃花又是一年春",眼前桃花开放的盛况,简直可以用惊艳来形容。太久没有看到如此大规模的花开,我忽然有种梦入桃花源的恍惚感,又惊又喜。朵朵簇簇,挨挨挤挤,花枝灿烂。树树相连,似锦似缎,如云如霞,蔚为大观。桃之夭夭,灼灼其华,桃花开是春天里最绚烂的风景。它们开起来就那么酣畅淋漓,恣意汪洋;它们开起来就那么千娇百媚,倾城倾国。     

等一段芳华,待一场修行

正有句民谚云:"桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。"花开有时,生死由命,都是急不来的。很多事情,唯有经历等待的过程,才能有所收获。"白日不到处,青春恰自来。"幽居于阴暗潮湿角落里的青苔,经风沐雨从不气馁,因为它在等待花开的精彩。蒋勋先生在《池上日记》中记录了这样一件事。一日,蒋勋先生吃到叶云忠家的鸡汤,味道甘甜得不可思议,便询问加了什么。他们说:"只有腌了十四年的橄榄……"就     

内心辽阔,世界温柔

正法国作家雨果有句话,意思是说,人的心灵,是世界上最辽阔的所在。一颗心,辽阔在哪?我想,辽阔在它不只是空间的,还是时间的;不只是进取的,还是回旋的;不只是立体的,还是多维的。那里,朝晖夕阴,气象万千,投射于一个人的举手投足,便呈现出了他的人格。东汉有个高士郭泰,性明知人,曾评价黄叔度说:"叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。"     

失贞无罪,是谁将那个善良的女人逼上了绝路?

花季少女在秋天的小树林里惨遭蹂躏 1997年,正读高二的林秋萍已经长成一个亭亭玉立的大姑娘了。她高高挑挑的,文静秀气的脸上透着一股暖暖的笑意,给人一种温馨和清纯的感觉。林秋萍是班级里最漂亮的女孩,又喜欢唱歌,同学们便暗地里送给她一个绰号“紫百灵”,夏日里她最喜欢穿的正是一件紫色的连衣裙。 还是在读初三的时候,林秋萍就收到过男孩子的求爱信,惴惴不安的她只是躲在没有人的地方匆匆看上一遍,然后便将那些从     

迟到的花照样怒放

正暮春时节,东风吹过,落花飘零,残红落尽,"流水落花春去也,天上人间"。难怪多愁善感的林黛玉,会泪流满面特立独行去葬花了。花如此,人亦如此,"黄卷青灯,美人迟暮,千古一辙",总是让人无限感伤。但吟诵白乐天的《大林寺桃花》诗,却感受到另外一番境界。白居易曾被贬任江州司马,于公元816年登庐山游览山水。时值暮春,山下芳菲尽落而山上古寺桃花盛开,白居易遂有感而作此诗。诗歌写道"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。"     

我来酿

常常惊讶于自己的"新鲜",像个长不大的孩子。那年,一大早起来便到傅园念英文。起先还兴致勃勃,真的念得朗朗有声。后来热劲弱了,卷着书,反剪双手,只是沿着喷水池一来一回地踱步,往往一个早上连一个生字都没背起来。     

严复晚年思想演变之重估

作为近代中国最著名的启蒙思想家之一,严复的思想贡献向来受到学术界的重视。只是由于近代中国急剧的政治变动,导致社会发展的实际进程并没有按照严复的预想前进,甚至在某些方面与严复的设计刚好相反。社会发展出乎思想家的预料,思想家的理论贡献在实用价值上便不能不引起人们的怀疑。特别是由于严复在其晚年并不愿追随与自己的思想见解不     

桃花江畔的清真古寺 记桂林西外清真古寺

到桂林旅游,"两江四湖"的夜色是一定不能错过的,景在城中,城在景中,在两岸灯光的掩映下,最是迷人怡情。"两江四湖"中的一江即为桃花江,属漓江主要支流,江流平缓,清幽恬静,沿岸山峰倒映如画。而桃花江畔的西门桥边,坐落着一座始建于元代     

西方人本价值的思想史追溯

人类自诞生之始,便在追问"永恒"的存在,寻求永恒的真理。探索从人本身出发,到人所在的世界,真理既存在于人本身,也存在于人所在的世界。古代先哲们从追问世界的本原,到思考存在的意义,对于"人"存在于世界的意义的探索,愈加深刻,愈加明晰。人不再只是"生存"的人类,人已经脱胎换骨,成为真正的思想当中的人。     

桌上谈主恩(下)——马丁路德选集

不是人人都坚强,这是千真万确的事,因此有些人有很多过犯弱点,但如果他们只是因软弱而跌倒,不是存心不轨,预谋犯罪,便无疑于他们得到洁净。事实上基督徒也为肉体的欲望所困扰,但他顽强抵抗,以致不受其辖     

我为丈夫搞“包装”

当初和丈夫相恋时,亲友们都说他不配我,因为我是公司最年轻的经理,前程无可限量,而他只是科研单位一位研究员。但我认定他为人忠厚老实,而且很会过日子,所以便义无反顾地与他携手走进了婚姻的殿堂。婚后,我忙着在官场奔波,丈夫耐心在家操持。一晃六七年,两人变为三人,倒也相安无事,过得其乐融融。     

一切都来得及

正不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。很多人的焦虑,都与"害怕来不及"有关。害怕来不及想清楚自己要什么,便年轻不再了;害怕来不及确定恋爱的感觉,对方便转移下一目标了;害怕来不及尽孝于身前,亲人便离去了;害怕来不及潇洒活过,身体便垮下了。我们害怕一切都来不及,总想着要明白充实地过活,今天     

时光且长,一切都来得及

正不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。很多人的焦虑,都与"害怕来不及"有关。害怕来不及想清楚自己要什么,便年轻不再了;害怕来不及确定恋爱的感觉,对方便转移下一目标了;害怕来不及尽孝于身前,亲人便离去了;害怕来不及潇洒活过,身体便垮下了。我们害怕一切都来不及,总想着要明白充实地过活,今天     

论道德的超前性和现实性

除开该被否定、扬弃的腐朽道德,凡属进步道德都同时具有超前性和现实性这两方面。然而,人们往往被形而上学的习惯力量和形式逻辑的初级思维所困惑,把两者的对立绝对化,以为:若道德具有了超前性,便不该再具现实性;或具有了现实性,便不能允许同时具有超前性。 从这种困惑出发,人们对当前社会主义初级阶段和改革、开放中的道德问题,便不免产生某些混沌。如说现在只是社会主义初级阶段,只该提倡一种所谓的社会主义初级阶段道德,似乎共产主义道德只是高不可攀的“理想”,并不具有现实性;在现阶段提倡共产主义道德,便犯了超越历史阶段的     

那是因为我老了

我还没有出生的时候，父亲便开始在附近的中学里做语文老师。他是一个痴迷于讲台的人，即便是无需加班的周末，饭后散步的时候，也常常东拐西拐就到了学校。哪怕只是看一眼校园里的花草，听一听那些住校孩子们的读书声，他这一天，才算没有白过。     

高考话焦虑

高中生,正值盛开桃花般的青春年华。青春是美好的,但青春期又是人生最敏感、最不安宁的时期。面对高考,他们充满着期望与欢欣,忆数年寒窗,应是苦修有果;盼金榜题名,只待今朝一试。然而,当这个机会真正来临之时,他们又感到烦闷与不安,紧张、焦虑就像一层难驱散的阴影缠绕着