加利利海随想

加利利海在巴勒斯坦境内。起源于北端黑门山的约旦河,以清澈的溪流,源源不断地注入了加利利海敞开的胸怀。在这里,你能欣喜地看到:高天流云下,湛蓝的海面雪浪轻卷,百舸争流;水中游鱼如织,水草也在水底招摇;海岸线上,万木葱茏,乌声啁啾,人们则在海边安居乐业。万类皆因这海水的滋润显出勃勃生机。     

海边曙光

浩瀚的大海啊,请记住一个难忘的海域的名字——加利利海。那是在耶稣被钉十架后,彼得等七个门徒,又来到加利利海边打鱼。这是个宜人的夜晚,夜幕笼罩下的大海,虽看不到素常的纯澈蔚蓝、涟漪轻漾,但海的博大深远,丰富蕴涵,在夜的静谧和幽暗里,可以让门徒们用心去倾听,用心灵去感受。海浪拍岸,仿佛是海用她贯有的     

健康之水

因为耶和华——你上帝领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来(申8∶7)。我曾经旅游过圣经中所提的这块迦南美地,见到小瀑布、水塘、小溪和流入约旦河的河流,最终流入美丽的蓝色加利利海。     

圣城耶路撒冷

一 耶路撒冷(Jeruslem)位于西亚巴勒斯坦中部,东临死海,相隔18英里;西濒地中海,相距32英里,是巴勒斯坦的首府,现为以色列非法占领。这座文化古城建筑在一个高地上,高于死海海平面3800米,高于地中海海平面也达2500米。它分为新旧两区,围     

珠市河,依然在流淌着……

没有约旦河奔腾澎湃的磅礴气势,没有加利利海宽广的水面、穿梭的舟楫、悠扬的渔歌。珠市河,永远是一条清澈、明净的涓涓溪流,从远古汩汩流来,又急流向遥远的未来……     

生命的海岸

<正>在蔚蓝的加利利海岸上,人群熙来攘往,有一群渔夫开着小船,抛撒渔网,日子艰难平淡但生活自在怡然。不知是巧合还是恩遇,有一个声音震破了往日的平淡,"来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样",这甜美的恩言吸引了欣羡的目     

ISRAEL朝圣:步入以色列圣迹的殿堂

2012年圣诞前夕,我们一行十四人飞越关山万里,来到地中海西岸的以色列,沿着耶稣当年的足迹前行,一路朝拜,一路感恩,行色匆匆,记下点滴.不知这小小的一角,可慰你心否? 死海古卷的惊世传奇 接近死海海畔几公里处,便是昆兰.这里是一片荒凉的旷野,黄色沙石的山坡高低起伏,错落有致.     

面对人生的风浪

耶稣所到之处,总会引来众人的关注,他们蜂拥而至,为要聆听他那与众不同的教诲。这一天的加利利海滨,又“有许多人到他那里聚集”,“耶稣就用比喻教训他们许多道理”（参可4：1—2）。结束之后,耶稣连稍事休息的时间都没有,“当天晚上”,又要与门徒渡到海的对岸,     

约翰福音系列查经(七)

耶稣在撒玛利亚的宣教事工(约4:1—42)上一次我们查考了耶稣和尼哥底母谈重生以及施洗约翰为耶稣又一次作见证的两个故事。今天要查考的经文显示,耶稣的事工地点从犹太地切换至加利利。从犹太地去加利利,耶稣途径撒玛利亚并且有机会对撒玛利亚人宣教。以及后来到了加利利,耶稣又行了一个神迹。以上两个事件就是我们这次查经的主要内容。     

年老的你

一九九九年十月二十五日,耶路撒冷,夜宿Renaissance旅馆去耶路撒冷,有一半路要贴着死海而行。死海这个名字,在中国人听来很不吉利,不仅不大会去游览,恐怕连路过都要尽量避免,不然干脆把这个名字改了。但这儿的人完全不在乎,一叠连声地念叨着死海,兴致勃勃地朝它走去。死海是地球上最低的洼地,湖面低于海拔三百多米,湖深又是好几百米,基本上是地球的一个大裂痕。水中所含盐分是一般海水的六倍,鱼类无法生存,当然也不会有渔船,一片死寂,因此有了死海这个名字。现在死海是以色列、约旦的边境所在,湖面各分其半,成了军事要地,更不会有其他船只,…     

海外消息

正圣经中2600年前以西结的预言终将实现《以西结书》47章1节至1 2节中,先知以西结早在2600年前就曾预言,当水从耶路撒冷圣殿涌入死海时,死海将不再是死海,而是有成群的鱼儿住在其中。据报道,一位名叫沃特的生物学家竟然在含盐量高达30%的死海岸边找到了一处藏着鱼群的水塘,他发现鱼群的地点,位于恩诺祖金国家公园(Einot Tzukim),在死海的西北岸。数世纪以来,这个让犹太人及基督教圣经学者都纳闷不已的预言终将实现。     

海外消息

<正>以色列政府启动搜寻更多死海古卷以色列政府于2016年12月发起了一个新的探索行动,希望在发现死海古卷的地带搜寻出更多的古卷,以色列古物局(Israeli Antiquities Authority)宣布了这个项目,研究团队将在未来三年内,大量搜寻死海古卷附近的山洞。这项行动起因于最近几年,有些人极力挖掘古物,在那附近找到一些羊皮卷,而这些古卷对圣经学者有非常重大的意义。在已发掘的死海古卷中,有许多片段的旧约圣经书卷,包括《创世记》、《诗篇》及一些先知书。     

加利利山上

……,“不要害怕!你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。“(太28∶10)经文:太28∶10耶稣复活以后的一段时间,门徒还在耶路撒冷过逾越节,主可以在那时将福音的使命授予他们。可是,耶稣没有选择耶路撒冷,而是约他们到加利利,在一座山上宣布了传福音的大使命。耶稣如此安排,是让门徒对以往有所回想。     

读经随笔四则

“这事出于神”(参王上12:24) 基督徒的一生是一个不断受造就的一生。在灵程的道路上,有时会遭到约伯一样的试炼,要知道“这事出于神”。神造就约伯就是要他从“从前风闻有神”到“如今我亲眼看见神”这一灵性的体验。在灵程的道路上,有时会遭遇到像门徒过加利利海的试炼,要知道“这事出于神”。神就是要通过叱咤风浪使之静止,使门徒认识神的全能和耶稣是谁。在灵程的道路上,有时会遭     

用古籍来见证今日信仰:《再思死海古卷》

1947年,一个牧童在基伯昆兰(Khirbet Qumran)偶然发现古籍残卷,成为惊世的死海古卷大发现。死海古卷是泛称自1947至1956年间,在死海西北昆兰旷野之山洞发现的大量古代文献,文献大约是主前二、三世纪到主后70年间写成的。发现死海古巷的地方,主要有五处,大多数古卷都是残破不全,约有五百多卷:其中一百卷是圣经抄本,除了以斯帖记外,全部的希伯来文圣经都有。此外,还有些圣经注释、次经、伪经、论礼仪的、历法的、生活守则,以及启示文学等。发现的文献似乎属于一个犹太宗教社团的图书馆,比当时最早的马所拉抄本(Masoretic text)还要推前了一千年,为研究希伯来文圣经提供了宝贵的历史资料和文献。     

海外消息

正最古老希伯来文圣经"阿勒颇手抄本"获认可2016年2月8日,现存最古老的希伯来文圣经——阿勒颇手抄本(Aleppo Codex)终获联合国教科文组织(UNESCO)的认可,被列入《世界记忆名录》(Memory of the World Register),与全球300多项珍贵历史文物并列,并受国际保护。该手抄本年代久远,可追溯至公元930年,它于以色列加利利海的湖畔城市——提比哩亚(Tiberas)完成,它包含旧约许多部分,被神学家与历史学家认定为最完整且最具权威性的希伯来文旧约根源。     

水深之处

这是耶稣出来传道的初期所发生的一件事情,彼得和他的同伴在加利利海,又称革尼撒勒湖打鱼,他们辛苦了整整一夜,一无所获,这使得他们非常的沮丧,但耶稣的到来,使他们的沮丧变成了欢呼,不单如此,他们的生活从此发生了根本性的变化,生活的重心也改变了,这群以彼得为首的终生以打渔为业,以鱼维生的人,从此要离开自己所熟悉的职业,开始一个全新的人生:水深之处得人如鱼了。     

港、台、海外教会消息

犹太语言专家用电脑恢复圣经死海古卷 美国南加州大学两位犹太语言专家赛克门和伦堡,目前正利用先进摄影及电脑影像技术,拼合死海古卷的残篇断简。这是首次以电子技术,恢复圣经手卷原貌。该批古经卷包括812套圣经手稿以及内文精髓,大部分为希伯来文,有些为亚兰文及希腊文,年份约为公元前200年至主后70年。这些古卷是在1947年至1956年间于死海以西     

教会的共性与个性

中国基督教三自爱国运动在实现独立自主建立教会的过程中,正确处理教会地方性与普世性的关系,符合教会的真理,并有独特的神学或属灵意义。 在圣经中,“那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安、被建立”(徒9:31)。“各处的教会”,说明教会     

先生,我们愿意见耶稣!

经文:“那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人。他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说:‘先生,我们愿意见耶稣。’腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。耶稣说:‘人子得荣耀的时候到了……’”(约12:20—30)