校园爱情等式

一项调查表明，七成以上的大学生都有或长或短的爱情经历，校园情事经久不衰，成为“卧谈会”上最热闹的话题，本人以数学系高材生之优秀头脑，将看似扑朔迷离的校园爱情故事总结成八条等式：     

不失散

去过一些地方，看过些许风景，在时间里，褪成或远或近的片段，并在心灵的地图上，固定成一个一个地名。终于，最难忘怀的，还是途中擦肩而过的人们。拍照似是一种旁白，提醒着沿途失散的表情。     

儿童的思维培养从这里开始——关于儿童的注意力

注意是对某种事物或活动的视听觉指向或倾向。当注意成为儿童活动中的经常特点时，它就发展成注意力。从道德方面来讲，注意力是一种有很大意义的个性特征。     

让心空清丽

请让我们以善良、真诚、智慧、勇敢等挥洒成生命中一场清亮的雨，或飘逸成一场明澈的雪．洗去心灵在奔走尘世时染上的尘埃，映亮我们行走红尘时最纯真的笑容。     

到村庄里阅读

人活着，或追求荣光、或追求腾达、或追求权势、或追求艺术。我身为乡野凡夫，志不求荣，满架图书成小瘾；身虽近俗，一庭风月伴孤吟。在城市我读杂书、读专业书，而回到村庄，我就阅读村庄这本书。读它的真、善、美，读它的苦、痛、累。     

鸽子的家

鸽子的家永远是简陋的，用木条或铁皮凑合而成，只有顶是囫囵的，冬不御寒夏不避暑，但是，它们却终身记得自己的哪怕连雨水也遮挡不了的家。     

鸽子的家

鸽子的家永远是简陋的，用木条或铁皮凑合而成，只有顶是囫囵的，冬不御寒夏不避暑，但是，鸽子却终身记得自己的哪怕连雨水也遮挡不了的——家。     

对大学生网络成瘾症的社会心理学理论解释

大学生痴迷上网成为一种较为普遍的现象，并发展成网络成瘾症，这引起社会的普遍关注。既往研究从操作角度出发，或注重从社会学角度分析网络成瘾症的成因，或注重从心理学角度分析网络成瘾症的心理机制以寻求对策，本文从社会心理学的理论角度出发，解释大学生网络成瘾症的发生，并提出相关建议。     

以讹传讹的俗语

“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意为一个女人即使嫁给乞丐或年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。     

捕捉非逻辑智慧

人类的智慧，不只表现在可以自主控制的显意识之中，还大量表现在不能自主控制或目前尚不明确如何控制的潜意识领域。灵感、直觉、梦境等潜意识活动过程中不时显现的一些非逻辑之思想火花，经过显意识的逻辑加工，就成了人类思维成果或思想理念的珍贵组成部分。人类的潜意...     

慢慢走，细欣赏

每每谈到时间，人们常常用“白驹过隙”“光阴荏苒”或“黄河一去不复返”之类的词来形容。因此“时间就是金钱”似乎成了当下年轻人追逐经济利益的至理名言。     

慢慢走，细欣赏

每每谈到时间，人们常常用“白驹过隙”“光阴荏苒”或“黄河一去不复返”之类的词来形容。因此“时间就是金钱”似乎成了当下年轻人追逐经济利益的至理名言。     

日本佛教界向我赠送重要禅籍

「本刊讯］赵朴初先生曾亲笔撰文推荐《弹林类聚著语）｝。作为弹家名著，《弹林类聚则【集中国唐代至南宋末代禅宗祖师问答5272则，划为102项，整理归纳而成20卷，古来，掸家珍为精髓。中国排宗祖师或注述已见，或赋诗赞叹，倍加尊崇。然古往今来，尚无人对全部20卷问答加以整理、评价，故抄略本《拔类聚》素为日中掸家爱用。相国寺前管长樵谷宗忍师发大愿，二十年如一日，孜孜不倦，将《掸林类聚》20卷加以周密勘检，正误补脱，整理校定，对其中精髓4600则附往独白佛家见解，整理成《禅林类聚著语）｝75卷（本卷72册、别卷3册）。借根谷宗…     

荀子“成人”思想研究——基于成人与成己成物关系的辨析

成人与成己、成物密切相关,学者或持成己包含成人成物说,或持成物包含成己成人说.但基于荀子成人概念的辨析,应当是成人包含成己成物说.成人,是指成为一个全人.全人既要成己也要成物.成己指向的是“内自定”,突出的是自我身心的德性成就.成物指向的是“外应物”,突出的是类意义上的整全发展.成人不是与成己相对的概念,成己与成物才是...     

军人德性冲突及选择原则

军人德性冲突特指军人两种或多种美德之间的冲突，它是军人道德生活中无法回避的难题。走出军人德性冲突的困境必须遵循三条原则：职业价值优先、全面打赢高于一切和集体高于个人，这三者共成一个有机整体共同发挥作用。     

说郭店简本《老子》“大器曼成”

本文从文字与义理两方面论证郭店简本《老子》“大器曼成”为“大器无成”。文字方 面，“曼”按本字只能训“无”；依通假则本文论证“曼”通“晚”或通“ ”都很难说得过去。联系马王堆 帛书乙本《老子》此处作“大器免成”看，“曼”只能训为“无”。义理方面，本文从老子无为、贵柔、尚无 出发，说明“大器有成”与老子一贯思想不合，“大器曼成”也应作“大器无成”解。并引简本所有以 “大”开头的四字句意义均是相反相成之类作证，同时引《文子》称引《老子》“天下大器”等作旁证。     

生活可以很简单

正在消费文化如火如荼的今天,我反对消费文化。打开电视,翻开报纸,划开手机,不是跟广告打个照面,就是跟广告撞个满怀。或花言巧语,或五光十色,目的仅此一个:你要消费!于是消费成了文化,成了消费文化。既然消费成了文化,那么反过来说,不消费即没文化。于     

成功无常规

一位做建材生意的小伙子到厂家进货。验货时，小伙子看见车间一个角落里堆着许多破损的地板砖，就问：“它们怎么堆在这里呀？”销售科长说：“这些地板砖是在生产或搬运过程中不小心被弄坏了边边角角的，因此成了废品，还没清理掉。”     

该还手时就还手

有个男孩子从小就十分老实，上幼儿园、小学时都没有让家长、老师操过心。然而，上中学后，令人意想不到的事情发生了：由于他的老实、懦弱，成了一些不良学生的攻击对象。他常常无端受到殴打，并数次被抢劫财物。但他从没有告诉过家长或老师，无形中就更助     

弈棋与经营之道

围棋是一部无字的天书，深奥玄妙，几乎浓缩了中华文明智慧的全部精华。以棋喻理，棋道与经营之道颇为相通。弃棋是一种攻防争斗的游戏，黑白对峙，龙争蜗斗，在棋盘上排列、演绎成千变万化的图案，或境若龙蛇，绵若长城，动如飞梭，静如睡莲，盘根错节，动静结合，呈雁行...