人生必修偷着乐

一出娘肚，磨难就接踵而来了，你必须自己学会呼气吸气，必须忍受冷热围攻，必然遭受病菌袭击，所以人生的第一秒就是张口痛哭。肚子饿了，这样表达那样表达，想大小便了，这样挣扎那样挣扎，你发明的那些表情那些动作，包括手舞足蹈和大喊大叫，大人一慨藐视，到头来你必须服从他们那套并不高明的陈规陋习，连吐词腔调和出声高低都必须以他们的程式为标准。[第一段]     

6个决心呵护鲜活爱情

你是否曾为你们的爱情下过这样或那样的决心?如果回答没有,那么毫无疑问,你和你的爱人应该好好地寻找一下你们生活中的亮点了!因为只有那些悉心呵护彼此感情的伴侣才能真正快乐在一起。情感家庭关系研究专家们认为:哪怕你只是刚定决心要     

雅各

亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西，他们在自己的生活中，面对这样或那样的选择，这样或那样的试探;但他们却做出了令我们这些后人敬佩的举动。当然，他们也有失败的地方，那些就是今日你我的警戒，下面就让我们来列举其中的一个人——雅各，让我们看看在他的身上我们能学到什么好的，或是应引以为戒的地方。     

与问题一起漂流──改变我们的思维方向

有一则日本寓言讲的是一头公驴被拴在一根柱子上，绳子勒住了它的脖子，驴子越挣扎，绳子越勒得紧，最后竟被勒死。试想如果它停止挣扎，它还可以四处走走，可能还能找些草吃。同样的道理，你越是为解决问题而拼斗，你越会变得急躁，以至在错误的思路中越陷越深。 １８世纪末，英国著名的医生琴纳正忙于解决天花这个千年难题。研究过一次又一次病例后，他仍然找不到可行的治疗方法。他的思路陷于绝境。这时，琴纳医生另辟蹊径：他停止了同问题的拼搏，改变了分析问题的方向——一不把主要精力集中在那些天花患者身上，而是转向那些未染上此…     

恕道

你必须有理想,但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人;你必须有操守,但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人;你必须培养高尚的兴趣,但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。我们做好事,但是不要要求别人也照着我们的样子去做,不要责备别人为什么不做。道德是一种修养,不是一     

婉言涵真情

肖伯纳先生有许多幽默趣闻。有一则是关于他和著名女舞蹈家邓肯的。邓肯给他的情书中说：“如果我们结合，一个位厂有你那样的脑袋和我这样的身体．该有多么美妙呵！”削e纳婉言谢绝了，他的回信这样写道：“哪个孩子的运气可能不会怎么好，如果他有我这样的身体和你那样的脑袋，可就糟透了。”用委婉曲折的话来表达本意，在人们的交际中是一种重要的艺术。思维上称之为“迂回战术”。婉言，可以是明意暗说。鲁迅在《范爱农》一文中曾写到：“在街门的人物．穿布衣来的．不上十天也大概换上皮袍子了．天气还开个得。一你看，从“布仁”到“…     

为自己歌唱

在洗澡的时候,我喜欢哼歌;在一个人走路的时候,我喜欢哼歌;在看书高兴的时候,我会哼歌。我不需要别的听众。在我快乐的时候,我就用最质朴最简单的方法——哼歌来表达。有的时候,我莫名其妙地一个人笑,因为那时我内心正高兴着呢。朋友说我唱歌真难听,还那样喜欢唱。我不在乎,我喜欢这样,高兴的时候为什么要板着一张脸呢。其实,如果你细心观察会发现很多人,都喜欢这样没有目的地哼歌,听众就是他自己,那是一种真正发自内心的喜悦,比那些在舞台上跳来跳去唱歌的人更让人高兴。     

人与人类的处境

在任何道德体系化之先的一个问题以下我们将不再考察那些学说和体系,而是去考察人类行为本身和我们在生活中采取的态度与之有关联的一些最一般的抉择了。但是这些考察仍然间接地和我们在本书中检查过的种种哲学论旨有联系;的确,任何伟大的道德体系事实上都是这样的一种努力,那就是要求人们以这样或那样的方式,在这样或那样的程度上,无论如何要超脱自己的自然处境。但是,要末这些伟大的哲学学说不肯自承在作上面所说的这种努力,要末它们听凭这种努力所涉及的问题留在完全含而不露的状况之中。相反,我们认为必须     

全球化场景：文化与伦理——与赵汀阳老师商榷

近读赵汀阳老师在《哲学研究》上发表的《我们和你们》一文，很有收获。赵文认为，在当今时代，全球化过程改变了各种问题之间的学说关系，由于全球化意味着各种文化、民族和国家之间的交融(远不止交流)，特别意味着强势文化对弱势文化的霸权。在这样的权力背景下，那些似乎被“共同承认的”或被声称必须得到共同承认的伦理原则体系，其基本精神所表达的是西方文化主流观念，     

请好好说话

正在朋友圈看到这样一条信息:如何让你的表达变得更温柔更尊重人?只要稍稍改变一下用词,比如把"谢谢"改成"谢谢你",把"随便"改成"听你的",把"我不会"改成"我可以学",把"听明白了吗"改成"我说明白了吗",把"关我屁事"变成"你开心就好",把"关你屁事"变成"你猜呢"。己所不欲勿施于人,那些你在聊天中最不喜欢听到的硬词,处处显得"我比你高明""我不在意你的感受"的句子,脱口而     

慢慢地才知道

小时候一旦我做得不好或不对,家长就指点我这样,指点我那样,甚至教训我,当时的我不服气,嫌家长唠叨,家长总是说：“总以为大人说你是亏待你,慢慢地你就知道了。”     

找一张A4纸,写下忧伤

把你不快乐的理由写在一张纸上,你会惊奇地发现,它们完全没有你想象的那样多,一般来说,它们是不会超过10条的。在其中,把那些你不可能改变的理由画掉,比如你不是双眼皮或者你不是出身望族。然后认真地对付剩下的若干条,看看有哪些切实可行的     

爱如捕风，情若捉影

男人在爱情中的姿态，用一个具体的形象加以表达的话，那就是奔跑。 正如笑话里说的那样，减肥中心给那些胖男人提供的妙方，是一些苗条而又健美的女人。她们妩媚地对他们说：追上我，我就属于你。接下来男人们便开始日复一日地奔跑，跑得大汗淋漓眼冒金星，跑得昏天黑地喘息不止，直到跑得衣带渐宽，方才如梦初醒。     

雕琢自己

一位出色的雕塑家经过很长时间的精心雕琢,终于完成了一件几乎完美的雕塑作品。有人忍不住走上前去问这位雕塑家:“你怎么能够完成这样美丽的雕塑作品呢?”雕塑家满脸微笑地看着眼前的雕塑作品说:“其买,这件雕塑作品一直都存放在这里,我不过是将它多余的边边角角去掉了而已。” 其实,每个人的生命就像那位雕塑家所说的那样,只要我们将身上多余的那些边边角角去掉,就一定可     

回忆我的祖母

在屋里,我独个儿默默地注视着“全家福”中那张和蔼慈祥的脸,眼睛渐渐地模糊了 祖母啊,您就这样匆匆地走了吗？！ 亲爱的祖母啊,您不愿再看孙儿一眼了吗？！ 我沉浸在悲痛之中。父亲走了过来,他抽泣着告诉我：“在你祖母病重的时候,她常常叫到你的名字,就是在睡梦中,她也时常唤到你。但是她不让我把她病重的消息告诉你,怕会影响你的修道生活。现在你放假了,这一切 我再也抑制不住了,失声痛哭起来。 亲爱的祖母啊,我知道您现在一定生活在天堂里,我也知道在那里您仍然会关心着您的孙儿。然而,以后谁还能如同您那样给我讲那些美…     

教区司铎的服从：共同的使命（续）

使徒任务的派遣过程 如果派遣司铎是为了加强在基督内的联系纽带,为了避免混乱与纷争,那么教区宗教权威就必须采取独特有效的管理模式和分派程序。这样才能真正激发那些“如耶稣一样被派遣”的司铎们的使徒传教有备性(the apostolic availability)和服从的欲望,这样才能使它们有具体的表达。虽然人们对于分派程序有许多的思想,但是这里面必须有一种清晰的基本理解作为原则;否则的话,那些我们所不希望的将要发生:程序过程本身会妨碍大家所期望的对服从的共同经验。     

欲洁何曾洁,云空未必空——从《红楼梦》看明清时期佛道的世俗化

纵观《红楼梦》中与宁荣二府交往密切的一众僧道,不难看出他们耽于情色、利欲熏心、攀附权贵的世俗化倾向。作者用犀利尖锐的笔调绘出这样一幅僧尼道士群像,体现了对佛道的世俗化的批判,表达了对社会的幻灭感以及在这种困惑中的挣扎。     

宽恕他人四步曲

如果说宽恕是一种柔洁的品质，那么我们中的许多人都不具备这样的不仁慈，但原谅那些曾经伤害你的人，的确会给你带来一种身心的平和。如果你拒绝忘记那些微不足道的陈年旧事所引起的愤怒，你就不能体会到这种平静。此外，科学家的研究还表明：宽恕他人能让你更加健康     

生活与面子无关

正曾经看过这样一段话,当你放下面子赚钱的时候,说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候,说明你已经成功了。当你用面子赚钱的时候说明你已经是人物了。当你依然沉浸在喝酒、吹牛、啥也不懂还装懂的生活当中,只爱所谓面子的时候说明你这辈子也就那样了。话很刺耳,但也实在。中国富豪李嘉诚的这番话让多少人徘徊在金钱与面子之间,又让多少人在面子面前失去自我。我需要金钱,但我的生活与面子无关。相信很多人都遇到过这样的事情,因为爱面子,不好意思说     

温暖每一朵小花

正作为一名教书育人的班主任老师,我的工作不仅是培养他们学习的兴趣,让学生学好应掌握的知识,更重要的是让他们快乐成长。要实现这样美好的愿望,最主要的就是班主任老师要有一颗真诚心,对所有的学生都要像父母对孩子那样充满深厚的爱,呵护他们纯洁稚嫩的心灵,温暖他们的身心。倾听孩子的心声卢梭曾说过:"你必须好好地了解你的学生之后,才能对他说第