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1997年2月8日，我国著名高僧、佛学教育家遍能和尚在四川乐山圆寂，金炉香冷，智月潜辉，我们虽与法师只有一面之缘，但法师的慈祥风范却难以忘怀，法师的音容宛在；法师的慈悲开示恍若昨天。去年9月份，我们“中国黄河电视台佛教文化艺术中心”一行五人，在拍摄完《佛教圣地──五台山》电视系列片后，又马不停蹄地赶赴四川，筹备拍摄《佛教圣地──峨眉山》电视系列片。在与当地宗教、文化部门的几次座谈中，大家都不约而同地提到，拍摄峨眉山圣地，一定要好好采访峨眉山佛教老人──遍能大和尚。我们通过有关方面与老法师取得联系，蒙他… 相似文献
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<正>尊敬的传印长老二月十九深夜（11时16分）示寂，二十日一点四十分左右，得到明杰法师短信，把我从梦中惊醒。娑婆叶落，莲池花开，传老得酬夙愿，而我等当作何想？仔细思量与传老的交往，种种往事涌上心头。一、传老的鼓励之言，对我如空山闻籁1997年初我依止智敏上师在浙江三门多宝讲寺剃度，安居后赴苏州西园寺，报考刚刚创立（1996）的戒幢佛学研究所。得西园寺普仁法师、教导主任如吉法师慈悲摄受，从此在苏州开始学习生涯。 相似文献
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2011年6月27日,梁建楼先生来到中国人民大学,送给我一套六卷本的《法舫文集》(以下简称《文集》),令我大开眼界,使我对这位既熟悉而又陌生的法舫法师有了一个深入的了解。之所以说"熟悉",是因为在学习近现代佛教史的时候曾经看到过法舫法师的名字,知道他是太虚大师的高足;之所以说"陌生",是因为我对法舫法师的了解实在很有限。其实不惟是我,即使就现在整个大陆佛教 相似文献
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玄奘(600～664)法师,洛阳缑氏县(今偃师县)人。据《大慈恩寺三藏法师传》(下简称《慈恩传》)和《续高僧传·玄奘传》载,他俗姓陈名祎,出身于儒学世家,幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍,“备通经典”,“爱古尚贤”,养成了良好的品德。父亲去世后,二兄陈素在洛阳净土寺出家,即长捷法师。玄奘十一岁那年,便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。“年十三,依兄长捷出家于洛”(《塔铭》)。 相似文献
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我和朴老同事６０多年。解放前，我在江苏省镇江焦山办佛学院，朴老在上海“慈善联合会”从事佛教救济方面的慈善事业。当时，有一个中国佛教会，会长是圆瑛法师，圆瑛法师退休后，由太虚法师任会长，朴老是佛教会的秘书，我被选为佛教会的理事。开会时，大家碰碰面，平时偶尔有文字上的相互学习。我们相互都很尊重。解放后，佛教界成立了中国佛教协会，朴老任副会长兼秘书长，他很看重我，１９６２年把我从江苏调到北京中国佛学院当教师，周叔迦居士是佛学院的副院长，组织我们编写《中国佛教史》，我和朴老接触比较多起来。再后来，“文化… 相似文献
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1990年，在台北松山寺复刊的《狮子吼》杂志曾为明真法师示寂周年出专辑．在其社论中恭敬老法师是“现代僧宝的典型”。复刊于台湾的《狮子吼》杂志，如此推崇这位大陆现代高僧．确实有一些殊胜因缘．因《狮子吼》的创办人道安法师及其后继者灵根法师曾是南岳佛教讲习所的学僧，均受教于明老：且该刊创办之初．明老为其大力支持者和主要撰稿人。 相似文献
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传印法师所著《印度学讲义》、《四分戒本述义》,一直作为中国佛学院的教材在使用。除此之外,他的《〈宗教不宜混滥论〉讲记》、《〈净土决疑论〉讲记》和《日本净土宗》等著作也为一届又一届的学僧们所阅读。 相似文献
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《法音》2 0 0 3年第9期本刊讯9月8日上午,中国佛学院所在地法源寺内,彩灯高挂,香烟缭绕,梵乐鸣奏,四众欢腾,一诚大和尚晋院升座法会在这里隆重举行。9时30分,法会一结束,中国佛学院教学楼礼堂又拉开了两岸第二届佛教教育座谈会的序幕。中国佛教协会会长兼中国佛学院院长一诚法师,副会长兼中国佛学院常务副院长圣辉法师,副会长兼河北佛学院院长净慧法师,副会长兼秘书长学诚法师,副会长戒忍法师、永寿法师、明生法师,副秘书长丛铭、蘧俊忠等会领导;中国佛学院副院长传印法师、常务副教务长向学法师、北京大学楼宇烈教授、中国人民大学方立天… 相似文献
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本刊讯1月11至13日,四川省乐山市佛教协会第四次代表会议在嘉州古城山湾宾馆隆重召开,来自全市9个区市县的四众弟子代表和特邀代表共52人出席会议。永寿法师在会上致开幕词。会议期间,全体代表学习了国务院颁布的《宗教事务条例》;听取并审议了传智法师作的《乐山市佛教协会第三届理事会工作报告》;听取并审议了心定法师作的《乐山市佛教协会第三届理事会财务报告》;听取了照观法师作的《关于修改乐山市佛教协会章程的报告》并对该《章程》作了修改。会议选举产生了乐山市佛教协会第四届理事会及新一届领导成员。永寿法师当选为会长,传智、… 相似文献
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<正>2023年3月11日6点29分，看到中国佛学院明杰法师2点24分发来的微信：传老走了！我的心一下子揪了起来，不由自主地想念起受教于传印长老的点点滴滴。我与长老相识，当始于1997年9月。那年我博士毕业，分配到中国社会科学院世界宗教研究所工作。承蒙杨曾文学部委员推荐， 相似文献
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正义净法师(635-713)是我国唐代高僧、佛教四大译经家之一,是我国著名的佛学家、翻译家、旅行家,与东晋法显大师、唐玄奘大师并称为我国"三大求法高僧"。义净法师,俗姓张,字文明,齐州山茌县山庄人(今位于山东省济南市长清区)[1]。其所著《大唐西域求法高僧传》(以下简称《求法高僧传》)与《南海寄归内法传》(以下简称《寄归传》),为中外文化交流史上的经典之作。义净法师的籍贯,向有"范阳"与"齐州"两说。明嘉靖《山东通志·山川》记载:"碛金(湑)山在长清县城南三里,山有真相院。 相似文献
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圆拙法师一生持律严谨，倡印佛经、培育僧才不遗余力，为当代佛教的复兴贡献至巨，在海内外享有盛誉，有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想，知者甚少。作者福薄，亲近老法师的时间不多，了解的也不够。况且，老法师生前也不愿多谈自己的过去，更不愿让别人以文字来宣传自己；他个人也没有留下什么著作。但是老法师那无言的身教，却是一本永远读不完的巨著，远非这篇小文所能涵盖，就算是笔者对老法师崇高德行的一种景仰和无尽思念吧。望老法师在常寂光中，恕我之不恭！一、老法师之生平圆拙法师，讳慧生，１９０９年１月３日生于福建… 相似文献
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法门砥柱振锡清凉——记五台山塔院寺住持寂度法师白福生现今在五台山塔院寺担任住持的寂度老法师是１９１０年农历十一月十五日出生于四川省重庆市铜梁县平滩乡新华村。他俗姓黄，名裕昆。幼年时，他曾读过五、六年私塾，学习一些儒家经典，如《三字经》、《千字文》、《... 相似文献
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《续比丘尼传》六卷,民国释[1]震华(1908—1947)撰。震华法师俗姓唐,江苏兴化人,曾任上海玉佛寺住持。“师长于诗,擅画竹兰,颇有才艺。又精研佛史,尝编《佛教人名大辞典》,稿成,未及行世而示寂,世寿三十九”。《续比丘[2]尼传》上续梁释宝唱的《比丘尼传》,著录梁、陈、北齐、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国比丘尼二百零一人,附见四十七人。该书之写成颇为不易,据他的学生超尘法师回忆,作者曾用三年时间,积稿盈尺,值一·二八抗战爆发,稿为弟子携走遗失。后又追忆前作,于民国二十八年(1939)再成此书[3]。而是书之写作,正体现了经过现代… 相似文献
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我们怀念慈悲的老法师──纪念应慈老法师圆寂三十周年！郑钟福应慈老法师离开我们已经三十年了！回忆起过去见到他老人家慈祥的面貌，对待我们无微不至的关怀，好像历历还在眼前。由于我的父亲过去经常到沉香阁去亲近他老人家，１９５１年我跟父亲去看他，当我向老法师顶... 相似文献