马克思主义哲学与“三论”学术讨论会概述

中国辩证唯物主义研究会年会暨马克思主义哲学与“三论”(一般系统论、控制论、信息论)学术讨论会,于1986年6月5日至11日在西安召开。这次学术讨论会是由中国辩证唯物主义研究会、《自然辩证法通讯》杂志社、北京市社会科学院哲学所、陕西省哲学学会、陕西省社会科学院、中共陕西省委党校、解放军西安政治学校、陕西师范大学、西安交通大学和西北大学等十个单位联合发起召开的。来自全国各地的哲学工作者、自然科学工作者和实际工作者230余人参加了会议,提供论文110多篇。     

中国辩证唯物主义研究会选出第二届理事会

在马克思主义哲学与“三论”学术讨论会期间,中国辩证唯物主义研究会于6月8日举行年会。会议回顾和总结了自1982年研究会建立以来四年间的工作,并在民主协商的基础上,选举了第二届理事会。理事99名(包括台湾保留一名),其中高等院校和科研单位75名,党校系统16名,军队系统7名。常务理事21名,他们是(以姓氏笔划为     

马克思主义哲学与社会主义学术讨论会综述

由中国辩证唯物主义研究会、浙江省委党校、鄞县县委党校等单位联合发起的马克思主义哲学与社会主义学术讨论会,于”90年11月24日至27日在宁波市举行。来自全国各地的40多位哲学工作者参加了会议。会议围绕三个方面的议题展开讨论:一、马克思主义哲学与利学社会主义理论;二、社会主义在实践中的发展;三、社会主义实践提出的理沦课题。现将会议讨论的概况综述如下。     

广西哲学学会举行“哲学与改革”讨论会

广西哲学学会于1985年11月12日至16日,在合浦县召开“哲学与改革”学术讨论会。与会代表七十多人,会议收到论文48篇。在讨论中,与会者对“改革与辨证法”、“改革与认识论”、“改革与历史唯物主义”、“哲学本身的改革”等专题进行比较深入、认真的探讨。这次讨论会也是广西哲学学会的年会。会上,     

国外马克思主义哲学研究现状学术讨论会纪要

1 马克思主义哲学必须不断用人类文明的新经验、新成果来丰富和发展自己,鉴于这种客观要求,中国马克思主义哲学史学会、中央党校马克思主义研究所、吉林省委党校于1986年8月17日至24日在长春市联合召开了国外马克思主义哲学研究现状学术讨论会。出席会议的有致力于马克思主义哲学史、苏联东欧当代哲学和“西方马克思主义”研究的82位代表。这三个研究领域的理论工作者共同交流、探讨和评述国外马克思主义哲学研究的新进展,在国内还是首次。     

马克思主义哲学与社会主义讨论会述要

1991年11月21—23日,贵州省哲学学会召开以“马克思主义哲学与社会主义”为主题的学术讨论会.60多名哲学理论、宣传、教学工作者与会.现将这次讨论会中的主要观点概述于后:(一)关于马克思主义哲学与社会主义与会者认为,马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础,科学社会主义是马克思主义哲学的必然归宿,是马克思主义哲学必然得出的理论结论.因为:马克思主义哲学在劳动发展史中找到了理解全部人类历史的钥匙,科学地     

民主德国辩证唯物主义方法讨论概述

“辩证唯物主义方法”问题,不仅涉及如何正确地理解马克思主义哲学的方法论功能,同时也是科学的认识理论需要认真探讨的课题。为此,民主德国莱比锡卡尔·马克思大学马克思列宁主义哲学系在本校举办了科学领域认识论讨论会,主要围绕以下三个问题进行了讨论:(1)马克思列宁主义理论与“辩证唯物主义方法”的关系;(2)由此而给表达和掌握“辩证唯物主义方法”带     

全国"文化差异与价值体系"学术讨论会综述

2007年9月7~9日,由中国辩证唯物主义研究会价值哲学专业委员会主办、吉首大学承办、中南林业科技大学协办的全国“文化差异与价值体系”学术讨论会在吉首大学召开。来自中国社会科学院、上海社会科学院、中国人民大学、中国政法大学、南开大学、首都师范大学、华中科技大学、上     

推进马克思主义哲学当代价值的现实转化——“马克思主义哲学的当代价值”学术讨论会综述

20 0 2年 6月 9日《哲学研究》编辑部和山东社会科学院哲学所在济南联合举办了“马克思主义哲学的当代价值”学术讨论会 ,3 0多位专家学者出席会议 ,围绕马克思主义哲学在当代有没有价值、有什么价值、如何实现它的价值等问题展开了讨论。1 从现实问题出发去看待马克思主义哲学     

全国社会主义社会辩证法讨论会概述

全国社会主义社会辩证法第三次学术讨论会,于1986年8月2日至7日在黑龙江省大庆市召开。这次讨论会是由中国辩证唯物主义研究会、黑龙江省哲学学会、广东省哲学学会等七个单位联合发起的。来自全国的一百余名代表出席了会议,提供论文66篇。讨论会的主题分两个方面:一是社会主义社会的矛盾和发展规律问题;二是目前我国实     

马克思主义哲学面临的形势与任务——海口会议侧记

马克思主义哲学当今面临的形势与任务讨论会暨中国辩证唯物主义研究会常务理事扩大会,于1988年12月31日至1989年元月4日在海口市召开,五十余位同志参加了会议。该会是由中国辩证唯物主义研究会、广东省哲学学会、海南省社联筹备组等十一个单位联合发起的。现将会议讨论的主要问题概述如下。一、马克思主义哲学面临的形势在这次会议上,大家围绕着形势问题发表了意见。一些同志指出,目前社会上流行着所谓哲学贫困的说法,在哲学的教育和宣传工作中也存在着不很景气的现象。与十年前实践标准问题的大讨论相比,目前哲学有一种被“冷落”的感觉。     

评林彪、“四人帮”的“斗争哲学”

共产党的哲学,叫做辩证唯物主义和历史唯物主义,自从马克思主义诞生以来这已成为举世公认的常识。可是林彪,“四人帮”横行时期却出现了一种新奇的提法,叫做“共产党的哲学就是斗争哲学”。最早鼓吹这一怪论的是林彪。他在1959年9月一次全军高级干部会议上就公开宣称:“我们的哲学是斗争的哲学”。在他的把持下,这一怪论于1967年9月22日     

关于牢固树立马克思主义宗教观的思考

落实胡锦涛总书记关于“牢固树立马克思主义宗教观”的要求，需要我们宗教研究工作者认真开展学术研讨，研究共产党员如何牢固树立马克思主义宗教观。我认为．首先要研究解决两个基本问题：一是如何认识和对待马克思主义宗教观，二是如何理解和掌握马克思主义宗教观。正确认识和对待马克思主义宗教观．必须牢固树立马克思主义宗教观的指导地位．为此需要破除“过时论”、“流派论”和“不同论”。正确理解和掌握马克思主义宗教观．应该着重把握三个基本原则，一是坚持唯物论和无神论的基本原则，二是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学态度，三是坚持一脉相承又与时俱进的统一体系。     

哲学与建设有中国特色社会主义理论讨论会综述

由中国辩证唯物主义研究会、内蒙古自治区社联和哲学学会、包头钢铁稀土公司,包头市委党校联合发起的哲学与建设有中国特色社会主义理论讨论会,于1991年9月16日至21日在包头市举行。出席会议的有全国各地的哲学专业和实际工作者70余人。与会同志认真学习了江泽民同志《在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话》,并以“讲话”精神为指导,就马克思主义哲学与建设有中国特色社会主义的理论和实践问题,展开了认真深入的讨论。现就讨论中涉及的主要问题综述如下: 一、马克思主义哲学与建设有中国特色社会主义的关系     

“亚细亚生产方式”的再探讨——马克思主义哲学与中国社会发展学术讨论会侧记

由上海市哲学学会、复旦大学哲学系等单位联合举办的“马克思主义哲学与中国社会发展”学术讨论会于4有24日至27日在复旦大学召开。 会议讨论了如下三个问题:(1)马克思的东方社会发展理论;(2)唯物史观与当代中国的实践;(3)马克思主义中国化的发展形态。马克思的东方社会理论(亚细亚的生产方式问题)是这次会议讨论的重点。这个问题也是国内近年来马克思主义哲学史研究中较为关注的问题。这次讨论会在前几年讨论的基础上对这一问题又作了进一步的探讨。现将会议讨论情况作一简介。 一、如何理解“亚细亚生产方式” 黄克剑认为,研究亚细亚生产方式这一问题,我     

全国第三次社会主义社会辩证法问题学术讨论会论点简介

全国第三次社会主义社会辩证法问题学术讨论会于1986年8月2日——7日在黑龙江省大庆市举行。这次会议是由中国辩证唯物主义研究会、黑龙江省哲学学会、广东省哲学学会、大庆市社联、大庆市委党校、鹤岗市社联以及黑龙江省宣教管理干部学院等七个单位联合召开的。来自全国的120余名哲学工作者参加了会议,提交论文70余篇。会议贯彻“百花齐放,百家争鸣”的方针,坚持学术民主和自由,着重就社会主义改革、开放和搞活的辩证法问题展开了热烈的讨论。现将争鸣比较多的几个问题简介如下:     

纪念潘梓年诞辰一百周年学术讨论会在京举行

纪念潘梓年诞辰一百周年学术讨论会在京举行晓玻１９９３年１月１２日──１３日,中国社会科学院哲学所和新闻所联合召开了纪念潘梓年一百周年学术讨论会,与会学者对潘梓年的学术思想、为人道德作了较为全面的评价,这对我们从事马克思主义哲学和逻辑学的研究具有一定的启发借鉴作用。潘梓年（１８９３年１月１１日—１９７２年４月１０日）,江苏宜兴人。他是我党早期的马克思主义理论家、宣传家、著名学者。生前是中国科学院哲学社会科学部副主任、分党组书记兼哲学研究所所长,学部委员、一级研究员,《哲学研究》编辑委员会召集人,全国人大第一、二、三届代表。潘梓年１９２７年入党,从３０年代开始就十分重视对马克思主义哲学的普及和研究。１９３７年他出版了《逻辑与逻辑学》一书,较系统地阐述了马克思主义哲学的基本规律和基本范畴,其中对于矛盾普遍性、内因与外因的关系以及主要矛盾方面的论述,是他在狱中独立探索的“心得”。书中对“质量互变律”和“否定之否定律”的见解在当时也是相当精辟和新颖的。１９３８年,他担任《新华日报》社社长,致力于传播马克思主义哲学。潘样年一贯主张把理论研究和社会实践结合起来。１９５９年国庆十周年前夕,他亲自组织指导几位同志查阅大量文献     

“现代科学与反映论”讨论会侧记

由《哲学研究》编辑部、西北大学哲学系、陕西省哲学学会、陕西省社会科学院哲学所、陕西师范大学政教系联合发起召开的“现代科学与反映论”小型讨论会于1986年11月21—24日在西安举行。与会者认为,这是一次气氛宽松、探讨深入、学术水准较高的会     

“规范和规范性”研究的兴起与发展——访徐梦秋教授

<正>徐梦秋,1954年11月生,厦门大学特聘教授。曾任厦门大学哲学系主任、福建省哲学学会会长、教育部高等学校哲学类专业教学指导委员会委员。现任中国辩证唯物主义研究会常务理事、中国马克思恩格斯研究会常务理事、中国价值哲学研究会常务理事。1978年9月就在《福建日报》发表《逻辑证明不是检验真理的标准》,参加真理标准问题大讨论。在马克思主义哲学、认识论和规范论等领域有较高知名度,学术成果有较大的影响。开辟了“规范研究”这一新的学术领域,     

略论现代唯物主义——关于马克思主义哲学形态之我见

近几年来,国内学术界就马克思主义哲学的理论形态的有关问题,有热烈的讨论。按传统的概括和表述,马克思主义哲学形态被称为“辩证唯物主义与历史唯物主义”。对此,不少研究者提出了异议。有的称马克思主义哲学为“辩证唯物主义”,主张物质本体论;有的称马克思主义哲学为“历史唯物主义”,主张社会本体论;更多的人把马克