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佛经最初仅是师徒相承,口口相授,并没有见诸文字。到公元前1世纪第四次结集时,才把经文和注疏记录在棕榈叶上,才成为卷帙浩繁的三藏经典。梵语称树叶或叶片为“pattra”,音译为“贝多罗”,因此便把这种记录在棕榈叶上的佛经简称为“贝叶经”。大量贝叶经被僧人从印度和斯里兰卡带到中亚、我国的西藏、新疆和东南亚各国并保存至今,对佛教和佛教文化的传播、发展起到了巨大的作用。 相似文献
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在今天的傣族地区,许多佛寺都保存着大量刻写在贝叶上的佛经,人们称这种刻写在贝叶上的经书为“贝叶经”。贝叶是生长在云南西双版纳热带、亚热带丛林中的一种叫贝叶棕的叶子。这种贝叶棕,当地人也叫贝多树,高十五六米,树干笔直浑圆,树叶宽大光滑,将其树叶摘下剪齐,或水沤、或烘蒸,并在每一叶片上打上小孔,把叶片一片片串成五页或一百页一册,置放整齐,再用平板盖上,压上一块大石头,十天半月后,即可用来书写文字。书写文字时,用金属笔尖先在贝叶面上刻字,然后涂上植物油,叶面上就很清晰地留下刻写的字迹。由于贝叶具有耐久… 相似文献
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<正>贝叶经,即写在贝多罗树叶子上之经。"考诸《一切经音义》,贝多树名棕之类,五印度皆有之,而南印度最佳,其叶可裁为纸,用以写经。"[1]"印度旧日经典,均手写于棕榈树叶之上,吾国人谓之‘贝叶’。"[2]贝叶经产生的确切时间不详,据《佛本行集经》,佛陀住世时,贝叶经已经流行。民国时有人认为印度教比佛教古老,在佛教之前的印度教就有贝叶经的存在了,历史上用贝叶来书写的不仅仅是佛教。[3] 相似文献
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本世纪80年代以来,随着我国法制建设的健全,一门新兴的学科——赔偿医学迅速发展起来。随着这门科学的发展,出现了一种怪病——赔偿神经症,又称外伤性神经官能症。这是一种以外伤为诱因而发生的、没有器质性损伤的心因性疾病。它的主要表现有两种:一种是神经哀弱的症状,另一种是癔病(歇斯底 相似文献
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