雪山

迷梦的晨钟（一）你还指望谁来拭去眼中的泪水在这忙乱的人流里迷梦中晨钟敲响了沉寂的。c空骤雨般的鼓声唤醒了匆匆的脚步千遍万遍…’·’我甘忍受浊世的诸般苦痛因为我知道，若痛——是虚幻的尘烟——是菩萨隐去的慈颜即然忠实于行云流水就策杖而去吧！挽一缕清风不管它南北西东天边的＊菊（二）在古寺的小径旁在秋的深梦里你开放了一朵一朵灿烂的微笑有上。佛在灵山无言的嘱托飘逝的梦一直从高山白云流进深幽的排房人在何处？迷悟之中生死之间释尘晨诗二首     

雪山之谜

孩子们学会捕食后，桑桑就将它们驱赶到了远方，独自留在故乡安博塞利湖畔。     

雪山下

正~~     

野牛与雪山

正~~     

哈巴雪山下的回族村落

<正>在对云南伊斯兰教的考察过程中,笔者在迪庆藏族自治州香格里拉县走访了位于三坝乡的两个回族村落:龙旺边村和兰家村。如果说迪庆县是一个以藏族为主体的城市,三坝乡则是一个多民族居住的区域,那里生活着藏族、汉族、回族、彝族、纳西族等不同的民族,是一个典型的多民族、多宗教、多文化的交汇地区。而在这一区域里,回族又是少数中的少数,在这两个回族村落中,回族约600人。他们在这个距离穆斯林聚居区非常遥远的高原森林中坚守着伊斯兰信     

"雪山弘法"考——七论五台山需要包装

通过对宗教传说“雪山弘法”的还原,论证了“雪山”即指五台山的观点,揭示了佛陀指定文殊继位首座、东移大法的历史真相及这一重大转折的意义。     

雪山盛宴——第十一世班禅额尔德尼坐床十周年庆典活动侧记

在藏传佛教中,班禅意为大博学者,被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖,班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。1989年1月28日,第十世班禅大师在日喀则德庆格桑颇彰圆寂,寻访转世灵童的工作便从此展开。经过5年多的寻访,1995年11月29日,严格按照宗教仪轨和历史定制,在拉萨大昭寺佛祖释迦牟尼像前,通过金瓶掣签,并经国务院批准,年仅5岁的男孩坚赞诺布,被确认为十世班禅转世灵童真身,继任为第十一世班禅额尔德尼。1995年12月8日,第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布坐床继位典礼在扎什伦布寺隆重举行。     

明代纳西族诗人木公诗集《雪山诗选》特色探析

明代杨慎编选丽江土司木公所作诗歌集为《雪山诗选》,这部诗集中的诗歌以题材体式多元化,自然纯熟的艺术技巧,木公本人独具个性的情感表达和其诗歌所蕴含的清淡幽远的审美意境确立了木公成为丽江少数民族诗人中的杰出代表,《雪山诗选》以其鲜明的特色走进了明代云南文学的视域中。