泰安地区召開教长会議

泰安地委和专署于57年11月15日至24日,召开了部份回民教长和乡老座談会議,到会教长49人乡老8人。地委统战部长(兼专署副专员)朱琳同志在会上作了关于当前农村形势和加强民族团結两个报告。会議就两条道路和民族团結等重大问题,开展了鳴放和辯論。教长們并在觉悟提高的基础上自觉的进行了批評与自我批評,揭露了教长中对社会主义制度的抵触不滿和个别人的破坏行为以及在民族团結中的主要障碍,对正在滋长的地方民族主义倾向,进行了有力的揭发和批判。到会教长、乡老、认为这次会議比过去任何一次会議收获均大。正如有的教长说:“短短十天     

“三长教育思想”的实践者——纪念马人斌阿訇归真一周年

著名的成达师范学校,以“三长教育思想”为育人指导思想。马松亭大阿訇1930年,在《月华》二卷二十期著文:《宗教师范教育与理想的阿訇》,对这一教育思想做了全面、深刻的论述。指出“三长教育就是教长、会长、校长。同时,我们理想中的阿訇也就是这样‘三长’兼备的阿訇。”在这一教育思想指导下,成达师范学校为国家、民族、宗教培养造就了很多有用人才。但要想在众多的毕业生中寻找几位集教长、会长、校长于一身的人却不是那么容易。马人斌阿訇生前,正是一位集教长,(小桃园清真寺教长)、会长、(中国伊协副会长、上海伊协会长),校长(兼普陀区…     

河南襄城百岁阿訇李芳孝

正李芳孝(1822~1936),河南襄城人,我国清末民初著名阿訇。1822年出生于穆斯林家庭,七岁时受业于本坊施兰轩阿訇帐下,后外出广求名师,先后跟随马骏才、杨世珍、刘青莲、马尚德等阿訇学习阿文和经典知识,二十二岁时(1844)在河南济源下街穿衣挂幛。旋任宝丰县苗寨李村清真寺教长。咸丰五年(1855),主持登封清真寺教务。同治元年(1862),又任工城口清真寺教长。光绪八年(1883),游广西八大州,随张参将树霞赴交趾(今越南北部)。光绪十五年(1890)赴台     

中国伊协名誉主任包尔汉、主任张杰为比萨尔逝世向埃及总理毛希丁致唁电

埃及伊斯兰著名学府爱资哈尔大学校长、大教长筛海阿卜杜勒·拉赫曼·比萨尔于三月初归真。比萨尔大教长是埃及宗教界的最高代表,享有崇高威望,为广大穆斯林所尊敬。 中国伊斯兰教协会名誉主任包尔汉、主任张杰于三月十一日向阿拉伯埃及共和国总理毛希丁致唁电,对比萨尔大教长的逝世表示沉痛哀悼。这里发表的是唁电全文。     

哈德成阿訇生平述略(上)

<正>一、人生的四个阶段哈德成(1888—1943),名国祯,以字行,经名希拉伦丁(Hilal al—Din,意即宗教的新月),著名伊斯兰教学者、教育家、阿訇。综观哈德成阿訇一生,经历丰富,脉络清晰。以1925年哈德成倡建中国回教学会,就任上海浙江路清真寺(俗称外国寺)教长为标志,大致可分成前后两个时期四个阶段:一是出生、求学阶段,(1888年至1912年)哈德成1888年在上海出生,幼年入私塾习儒学,稍后赴外地拜名师念经,父亡后继任其副教长之职,开始承担养家重任。     

安萨里与伊斯兰教的正信

安萨里是伊斯兰教历史上一位极其重要的人物。他以罕见的思辨头脑,清晰辩证的文笔,对伊斯兰教各学科的宏大综合所达到的学术成就,使他获得了"伊斯兰教权威"(hujjat al-Islam)和"圣教文采"(zain al-din)的美誉,被穆斯林公认为继教法学四大教法学派教长之后最重要的宗教学者。确实,他是伊斯兰教最伟大的教义学家,又是伊斯兰教最有创见的思想家之一。在伊斯兰教的智力史上,很少有人能像他那样,产生过如此强烈和广泛的持久影响。     

赵生援阿訇重视文化教育

“开拓靠人才,人才靠教育。特别是在我们少数民族地区,民族教育搞得好坏,关系重大。因此,我作为一个教长,支持民族教育是义不容辞的责任。”这就是青海省大通县塔尔清真寺教长赵生援所说的一番话。 去年,他随参观团去外地参观了一些寺     

我们喜爱的陈阿訇

我们的老阿訇陈俊文,今年七十有余,甘肃平凉市人,现任固原县中河清真寺教长。他家五代都出过开学大阿訇。陈阿訇从小苦读经书,青年时代就初露才华,三十四岁穿衣开学,出任各地教长。阿訇学识渊博、品德高尚、深明教义,目前是固原、平凉一     

临潭清真西大寺历史沿革

甘肃临潭县清真西大寺坐落在城关镇风光秀丽的西凤山麓，经历将近一个世纪的沧桑变化，到二十世纪末，在三毁四修中才逐渐达到现在所具有的壮观规模。造型优美充分体现了中国古典寺院的传统型制和伊斯兰文化完美结合的显著特点。 清光绪十六年 (1890)伊斯兰教西道堂马启西教长，在其宣教场所修建了第一座礼拜寺，历时廿余年毁于兵燹。民国十一年 (1922)马明仁教长第二次修寺。大殿砖木结构，由前卷、中殿、小殿三部分组成。设计宏伟，布局严谨，耗洋十万元，三年竣工，立名为“清真西大寺”。附设建筑也一应俱全。 1929年地方杌陧失靖，西…     

《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行

【本刊讯】(记者马利强)2011年6月12日由中国伊斯兰教西道堂主办的《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会在兰州举行。甘肃省政协常委、西道堂教长敏生光先生发表了热情洋溢的致辞。政协甘肃省委员会原副主席喇敏智、甘肃省委统战部副     

阿曼

阿曼是亚洲古老的国家,它是由阿曼伊斯兰教长国和馬斯开特苏丹国组成的。阿曼教长国領导着阿曼内地的部落,内部政教合一,教长按伊斯兰教协商制度产生。馬斯开特苏丹国是英国的保护国,至今仍保持着封建专制制度,信奉伊斯兰教的伊巴达派。阿曼的面积約有212,380平方公里,人口約55万,主要是阿拉伯人,其他尚有印度人、巴基斯坦人和波斯人等,境内气候干燥而炎热,只有沙漠和半沙漠性的植物,在山中则有热带森林、窪地和草地。在地理位置上,它东临阿拉伯海,西面和阿拉伯大沙漠接壤,     

教长和寺管会团结管寺

我担任上海沪西清真寺管委会主任已七年。在实际工作中,我深切地体会到只有处理好教长和寺管会的关系,才能团结一致在安拉的道路上,爱国爱教,搞好教务,加强寺管工作,使清真寺为穆斯林宗教活动提供更多方便,也有助于青年阿訇的成长。根据我寺近几年的工作实践,我们认为教长和寺管会之间的关系应该是:各有分工,有主有辅;互相尊重,互相配合;创造条件,支持教长;团结合作,共同进步。一、各有分工,有主有辅。清真寺虽是个小单位,但它的工作头绪却也不少。大致     

我们的好阿訇

我们宁夏回族自治区贺兰县潘昶公社有四个大队是回民聚居之地,过去的老地名叫通昌堡。通昌清真大寺有一位开学阿訇胡彦祯。提起胡教长来,广大穆斯林都说他是“阿訇的好榜样,俺们的好教长”。胡阿訇为人忠厚诚实,生活勤俭朴素。他身为区伊协常委,县政协副主席,人大代表,可他从不摆架子,总是那样的和蔼可亲,平易近人。     

阿曼付教長哈尔塞親王來我国進行友好訪問

应中国伊协主任包尔汉邀请前来我国进行友好訪問的阿曼伊斯兰教长国付教长哈尔塞亲王,于一月二十八日偕同随员菲薩尔、苏来曼、枯巴奇等四人到达北京。在京期间,这些来自正在为民族独立解放英勇与英帝国主义进行武装斗爭国家的貴宾,曾受到毛泽东主席、周恩来总理和陈毅付总理等国家领导人的接見。二月六日,中国亚非团結委員会、中国伊斯兰教协会和中国人民对外文化协会等团体联合举行了1500余人的盛大集会,热烈欢迎哈尔塞付教长及其随行人员。二月十二日,政协全国委員会在京常委也在北京飯店举行了欢宴。到会的有对外文化联络委员会、中央民族事务委員会、中国人民保卫世界和平委員会、外     

开封的回民教育述略

开封的回民教育,一直处于落后停滞状况。建国后才得逐步发展。现略述之。经堂教育 明清以来,大梁清真寺(东大寺)的经堂教育在全省享有盛名;曾多次向省内外聘请校长兼教长,如大名的宋阿訇、临清的洪五阿訇、北京的王浩然阿訇、通县的张嬴仙阿訇及桑坡的杨泰恒阿訇。民     

为修寺献身的夏高磊乡老

我是几个月前受聘由原籍天津来山东省钜野县陶庙乡夏庄清真寺担任教长职务的。本寺现有高目四百来户,人口一千五百上下,分散在附近的四五个村镇。在与高目接触中,发现大家有口皆赞已故寺管会管事乡老(求真主慈悯他早升天堂)夏高磊老人。     

哈德成阿訇生平述略 下

正三、担任教长阶段哈德成掌教浙江路寺(俗称外国寺)期间,主要事迹有"演讲教义""宗教对话""组建族教社团""爱国抗战""热心学术文化"等方面。(一)演讲教义哈德成演讲水准高,颇受听众欢迎。1925年哈德成"回国担任浙江路回教堂主教之职。由此每日苦口宣讲"。"沪上教务由是大兴,不独本教人被其所化,就是教外的人亦被其所感。     

努力做穆斯林群众的贴心人 记吉林省四平市双辽市清真寺教长杨广禄

<正>杨广禄，现任吉林省伊斯兰教协会副会长，政协四平市第六、第七、第八和第九届委员，政协双辽市第九届至第十五届常委，双辽市清真寺教长。从1994年担任双辽市清真寺教长至今，杨广禄始终牢记责任担当，在大是大非面前始终同党和政府保持高度一致，坚持我国伊斯兰教中国化方向，积极引导广大穆斯林群众爱国守法、拥护党的领导、     

常州市伊协培训海里发

江苏省常州市伊协为高邮县培训三位海里发,由常州市清真寺赵华宇教长亲自教学。7月20日举行了开学座谈会。学员们将     

马金鹏与中国伊斯兰教史研究

正2021年7月11日,马博忠先生邀请各界友好在北京常营寓所举行其父马金鹏(1913-2001)先生逝世20周年纪念活动。马博忠先生简单回顾了父亲早年在成达师范学校求学、埃及留学、回国后在成达师范任教、新中国成立初期在上海担任教长以及1953年调往北京大学东语系任教的经历,介绍了父亲一生翻译的著作及影响。