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1.
开封市基督教大郭屯礼拜堂,位于开封市南郊乡大郭屯村,邻近开尉公路。就地理位置来说属于城乡结合部,周围围绕着18个村庄,开封市南部的工业区也位于此地不远。礼拜堂独特的地理位置是城市教堂和农村教堂都不具备的,到大郭屯礼拜堂参加主日崇拜的信徒在千人以上。因为交通便利,不仅有本地的信徒,还有邻近几个县的信徒前来参加崇拜,大郭屯礼拜堂是近百年的教堂,对邻近几个县的信徒都有影响。大郭屯礼拜堂前身是“红洋楼”,因为建筑时用红砖红瓦,时间是1910年 10月。美国南浸礼会宣教士施爱礼在市南关金梁里街,购地312亩建筑大楼 3座,小楼8幢,平房几百间。创办济汴中学,后又建真光中学,施育女子中学和小学,同时,盖起一座15间的大礼拜堂,与学校共用。终因与学校在一  相似文献   

2.
“所以你当筹划,看怎样行才好。”(撒25:17) 教堂的建造,会众的聚会是有形教会发展的一个重要的表现。自改革开放以来,随着教会人数的不断增加,全国各地都在积极准备兴建礼拜堂。据1996年底的统计,全国已开放的礼拜堂有1.2万多座,其中5000多座是新建的。  相似文献   

3.
《天风》1999,(9)
艾洁同工: 我们教会蒙圣灵大能亲自动工,在过去几年得救人数天天加增,教会也建造了一所规模不小的礼拜堂,但最近同工们感到教会除了日常事工外,还应做一些服侍人群的工作,本身也是一种传福音的行动,让人通过我们的行动听到救恩,相信耶稣这都是  相似文献   

4.
郑慧 《天风》2014,(6):10-12
云南昆明三一国际礼拜堂是个已有111年历史的教会。在主恩手引领下,历世历代传道人和会众同心传扬真道、共同建造,而今,教会已有31个团契,主日经常来聚会的会友已有7000多人。  相似文献   

5.
《天风》2007,(19)
新中国成立以来,广州基督教会建造的第一座礼拜堂——天河堂,于2007年9月15日举行奠基礼。来自广州各地教会的代表及海外教会的同工同道800余人,见证了凝聚5万多广州教会同工同道心血的圣殿,在颂赞与祈祷中奠基建造……  相似文献   

6.
我们在重建!     
《天风》2009,(6):66-66
<正>四川省南充市仪陇县教会礼拜堂受地震影响垮塌房屋17间,剩余几间的屋顶大面积塌落,柱梁、墙体严重倾斜,如今一座新的教堂正在建造中。  相似文献   

7.
常青 《天风》2009,(5):22-23
"奇异恩典,何等甘甜……"夜幕下的国际礼拜堂显得分外沉稳、端庄.悠扬的琴声伴随着深情的颂赞,在灯火通明的圣堂内回响,这是国际礼拜堂的圣乐崇拜.台上,国际礼拜堂常青诗班的弟兄姊妹们,身着洁白的圣衣,同声歌颂赞美神,台下座无虚席,会众专注聆听,心驰神往,就是翻阅程序单也是齐刷刷的……此情此景,是那么的和谐,那么的美好.无论是听的还是唱的,都在心口合一、同心合意地颂赞我们亲爱的救主.  相似文献   

8.
《天风》编辑部: 当前由于福音传播各地,新建教堂如雨后春笋。我认为新堂落成后“礼拜堂”名称的写法也须要求正规。如你刊登出的各地教堂照片上,有的“礼拜堂”几个字是从右向左,按照我国常规还是从左至右写为妥。其它有些不妥写法也应引起注意。  相似文献   

9.
在这春节即将来临之际,瑞金市最大的礼拜堂——市基督教礼拜堂即将竣工。这是一座建筑面积近千平方米,礼拜堂使用面积600多平方米,钟楼高24米的宏伟建筑。在施工的一  相似文献   

10.
林雪媛 《天风》2011,(3):36-39
近年来,中国信徒数量与素质都在不断提高。至2005年,中国内地共有5.5万所礼拜堂。但相比5.5万所礼拜堂,牧者的数目却只有3700人左右,换句话说,平均一位牧者要牧养15多所教会。根据以上的数据我们可以看到,中国教牧人员的工作量常常是超负荷的,过度的工作会导致教牧人员的身体健康状况欠佳,近年来也出现了一些有一定才华的传道人英年早逝的现象,这也在提醒我们的信徒应当多关心传道人的生活与身体,同时也在提醒我们传道人本身当注意自己的生活,  相似文献   

11.
吴邑人 《天风》2002,(6):56
第一章素素出嫁那是个上半天,说是从海城来了两个衣着规矩的男人,找到哈教士要带走刘小姐。哈教士敷衍—会应付不了,喊刘小姐到客厅去。刘起初不肯出去,后来只得去。素素她们听得很清楚,原来刘小姐家在海城,因为不听父母之命,叫她嫁人,她不肯嫁给那个男人。她在杭城读过洋学堂,在杭城信了耶稣教。在礼拜日去礼拜堂做礼拜,不  相似文献   

12.
任聪 《天风》2009,(3):47-48
位于哈尔滨市南岗区东大直街252号的南岗礼拜堂,是文革后黑龙江省第一个恢复崇拜的礼拜堂,为了更好地牧养信徒,礼拜堂相继成立了十几个针对不同人群的团契,在众多团契中的法律团契是成立时间最短、参加人数最少却颇具特色的一个.  相似文献   

13.
李现科 《天风》2013,(5):18
四川"5·12"汶川大地震已经五周年了,作为受灾面积最大,也是重建任务最重的江油教会,我们感谢神的恩待!也乐意与关心我们重建圣工的主内弟兄姊妹交通,借此向海内外众肢体表达我会的谢意!四川省江油市基督教福音教会共有弟兄姊妹5000余人,分属六座礼拜堂,其中城区一座。目前乡镇上的5座已重建完毕,正式投入使用。但城区的礼拜堂,由于协调原旧礼拜堂院内30余户居民的拆迁安置(直到2010年10月才办理妥当)和城市建设规划的重新调整,直到2011年1月才举行了奠基典礼,2011年9月正式开工建设。原来的城区礼拜堂全是平房,共有1800平方米;我们在规划上充分利用教会的土地,建成了现有的六层楼,共计6000余平方米,其中礼  相似文献   

14.
浙江常山县礼拜堂建造于30年代,并建有厨房、寝室、寓所等附属房屋。抗战期间,由于战乱。外围传教士离去,遂将房屋交给一陈姓教友代管。其后,此教友长期住在其中的寓所中,直至土改时将房登记在自己的名下。1988年12月,县教会申  相似文献   

15.
《天风》2012,(1):69-69
<正>鸿德堂,坐落于多伦路59号。前身是长老会沪北堂。1925年由信徒捐资建造,1928年10月落成。鸿德堂是上海唯一一座具有中国宫殿式外形的教堂,共有三层,其底楼为小礼拜堂,二楼为主堂,两侧成对的罗马双柱构成拱形走廊,具有西式风格,三楼为楼厅。整幢建筑风格堪称中西合璧,建筑面积1137平方米,可同时容纳1000余人礼拜。1932年一·二八事变,鸿德堂因接待抗日爱国人士,蒋时叙牧师一家4人  相似文献   

16.
吴永兵 《天风》2005,(11):25-25
因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。(腓1:5)同兴教会虽然地处苏北欠发达地区。但是教会的情况却一点不比城里差。该教会占地四亩多,有信徒2000多人,礼拜堂实用面积600多平方米,附属房有传达室、办公室、会议室、值班室、祷告室、教室、电器室、厨房、餐厅、男女生宿舍近30余间,可同时容纳百余人培训学习。  相似文献   

17.
冯献民 《天风》1995,(11):22-23
感谢主,福音在我们中国大地兴旺起来,主把得救的人数天天加给我们(徒2:47),特别是农村教会,很多聚会点都在建造礼拜堂,这是福音兴旺的见证。然而,在建堂中许多教会忽视了另一个问题——连于元首基督,在爱中建立自己(弗4:15—16)。结果堂建成后出现了许多问题,而使神的名不能得荣耀。  相似文献   

18.
《天风》2012,(7):71
四川省绵竹市基督教礼拜堂,也称"福音堂",坐落在绵竹市区小北街民主巷26号。这座明清时代的中西建筑经过了"文革"破四旧的洗礼,四年前,经过5·12大地震撼山动地的考验,走过90年的风风雨雨,到如今尚保留完整的礼拜堂,是基督教文化在中国本土化的大胆尝试,也是中国建筑元素在西式教堂中的完美融合。进入小北街,首先映入眼帘的是金色  相似文献   

19.
厦门竹树礼拜堂,已有142年的历史,在神的这块葡萄园里,前后涌现了许许多多为神的家尽忠的仆人。吴天星长老就是其中之一。下面所要记述的就是他的二三事。  相似文献   

20.
正三年前,袁芊同时收到两家公司的聘用通知。一家是某酒店的人力资源部,薪水不低;一家是某著名的母婴用品公司,职位不过是母婴店店员,薪水比酒店低了三分之一。我们都赞成袁芊进酒店人力资源部,因为薪水不错,但袁芊选择了母婴用品公司。因为她觉得,酒店的人力资源部接触外界比较有限,而大型的母婴用品公司工作复杂立体化,由此能捕捉到的资源也会比较多。在薪水与资源之间,她愿意选择后者。袁芊成为了一名销售店员。  相似文献   

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