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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
丘长春居龙门七载 ,养真契道 ,通奥悟玄 ,其修炼程度已达功成道备之境界。虽不出山但名声早已跨越群山重围 ,在民间和官方及道俗两界广为传扬 ,享有很高知名度 ,达官贵人争相与之结交。用他自己的话说 :“休休道者方归去 ,赫赫王侯又到来。”休休道者 ,指的是金国曹王妃 ;赫赫王侯指的是京兆 (长安 )统军夹谷公。尽管如此 ,他并没有受宠若惊 ,以此为荣耀 ,而是谦虚的说 :“自愧中心无道术 ,空教外迹播尘埃。”大定二十六年 (1186)冬月 ,丘长春离开龙门前往户县祖庵 ,开始了为期三年的祖庵掌教生涯。祖庵位于陕西省户县祖庵镇 ,即现在的重阳…  相似文献   

2.
在北京西便门外有一座古老的道教宫观,久住北京的人们——“燕九”游人都知道它就是白云观。白云观是“全真第一丛林”,又是道教北七真中开创龙门派的丘长春真人(丘处机)的藏蜕之地,所以它还是极负盛名的全真道教“三大祖庭”之一。  相似文献   

3.
丘处机,小名丘哥,山东栖霞(今山东省栖霞市)滨都里人。丘处机生于金熙宗皇统八年(1148)正月十九日,祖辈业农,世称善门。“母孙氏早亡,父娶继室,怙恃之。”①金世宗大定六年(1166),丘处机年方十九,“悟世空华,知身梦幻,拟学神仙脱轮回之苦,趣复常乐之妙源,遂抛家产,割爱情,遁居昆嵛石门峪,依道者以修真”。②其曾有《坚志》诗述及早年出家之事:“吾之向道极心坚,佩服凡经自早年,遁迹岩阿方十九,飘蓬地里越三千。无情不作乡中梦,有志须有物外仙。假使福轻魔障重,挨排功到必周全。”③大定七年(1167)九月,王重阳栖居宁海全真庵,丘处机闻重阳仙…  相似文献   

4.
全真道的发源地在陕西,但她的兴盛和发展却是在山东。王重阳悟道后,从陕西刘蒋村来到山东半岛,收马丹阳、谭长真、刘长生、丘长春、王玉阳、郝大通、孙不二为徒。王重阳带全真七子在山东半岛传道、修炼,先后建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会等群众性修炼团体,这在道教内丹修炼史上是一次创举,产生了巨大的影响。他们的足迹遍  相似文献   

5.
郭老《甲申三百年祭》中有这样一句话:“在未入北京前,诸王归顺者多受封。”类似这样的话,在口语与书面语言中经常听到或见到,人们习以为常,不以为病,所以应当看做健康的句子。但从逻辑上分析,“未入北京前”所表达的时间概念并不明确。查《明史》,知李自成入北京时在崇祯十七年(即1644年)三月十九日。“入北京前”即崇祯十七年三月十九日以前。  相似文献   

6.
1.引言在十九世纪末叶的欧洲,人们日益关注数学的严格化。这种关注的一个(尽管不是唯一的一个)突出的表现形式是公理化方法的应用——例如1899年希尔伯特的《几何基础》。对于部分乃至全部数学的基础产生这样的偏好是有着若干来源的,我们经常提到的这种来源有非欧几何的  相似文献   

7.
十九世纪二十年代,德国数学家高斯、匈牙利数学家亚·鲍耶和俄国数学家罗巴切夫斯基分别独立地创立了非欧几何,其中以罗巴切夫斯基所发表的内容最完善,因此取名为罗氏几何学。1854年,德国数学家黎曼创立了黎曼几何。十九世纪末,德国数学家闵可夫斯基发展  相似文献   

8.
十九世纪,克罗地亚的哲学,主要是受尼采、赫尔巴特和经院哲学的影响。它的主要代表人物是非理性主义思想家和启蒙家巴扎拉(Albert Bazala)。这个时期的斯洛文尼亚的哲学也几乎沒有摆脫外国哲学家们的影响。1918年后,在南斯拉夫王国的哲学中,除了非理性主义之外,还可以看到柏格森和心理分析的影响。但思想家们越来越多地被马克思所吸引。属于马克思主义思想家的有共产党的领袖和科学哲学家马尔科维奇(Sima Markovic)和克罗地亚的音乐家武奇科维奇(Vojislav Vuckovic)。贝尔格莱德的超现实主义小组曾试图对马克  相似文献   

9.
《中国宗教》2018,(1):F0002-F0002
2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台,起于累土。要把这个蓝图变为现实,必须不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,踏踏实实干好工作。  相似文献   

10.
自2015年以来,非洲国家刚果(金)因约瑟夫·卡比拉总统谋求第三任期而引发政治危机,基督教会在其中扮演了重要角色。教会在刚果(金)政治危机中所扮演的角色不是偶然的,而是有其深刻的社会、历史及宗教根源。基督教会在公共领域的影响力、在政教关系中的强势地位、在历次政治运动中的表现,教会自身的势力以及宗教领袖的威望,使得它在刚果(金)政治舞台上占据重要地位。尽管基督教会不能对刚果(金)的政治走向产生决定性影响,但是作为一支举足轻重的力量,教会在刚果(金)未来的政治发展中仍将发挥其他因素所不可比拟的调和及推进作用。  相似文献   

11.
正(2017年11月18日)今天我们相聚在我国著名哲学家贺麟先生的故乡四川金堂,隆重举行中国青年哲学论坛(2017)暨首届贺麟青年哲学奖评审会议。在此,我谨代表中国社会科学院向出席此次会议的各位嘉宾表示热烈欢迎。前不久,中国共产党第十九次全国代表大会胜利闭幕。党的十九大是我们党在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。党的十九大报告是我们党在新时代开启新征程、续写新篇章的政治宣言和行动纲领,集中体现了当代中国马克思主义最  相似文献   

12.
《天风》1994,(9):23-24
根据国务院1994年1月31日发布的《宗教活动场所管理条例》(以下简称《条例》)第十九条规定,国务院宗教事务局对《条例》的若干条款解释如下:  相似文献   

13.
十二月     
《天风》2019,(12)
<正>基督教全国两会集体学习党的十九届四中全会精神(本刊讯杜鹏、冯谦供稿吴新望摄影)2019年11月9日,基督教全国两会召开学习会,组织全体同工集体学习中国共产党第十九届四中全会精神。中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师传讲学习体会,中国基督教协会会长吴巍牧师主持。徐晓鸿牧师、吴巍牧师要求本会全体同工认真学习、领会党的十九届四中全会精神,切实提高政治站位、树立大局意识,将会议精神落实到实际工作中。  相似文献   

14.
三、论服食黄金现代医药学中常用动物作药理实验。试制一种新药,也要先在动物身上试验疗效。古代服丹求仙者也有他们的鉴别丹药是否成功的方法,就是“试以作金,金成者药成也,金不成者药不成”。如果得到的是真正的药物精华,那它一定能作成金,当然也就能令服食者成仙度世:“金若成,世可度;金不成,命难固。”(《黄帝九鼎神丹经》)作金不成的药,达不到使人成仙不死的效果,勉强服食是无济于事的。在试丹法的背后,隐伏的仍是“丹精生金”的观念。但服食丹砂等药剂化作之“金”,不也是可以汲取诸药的精华吗?李少君的益寿之  相似文献   

15.
丘处机在金大定年间(1161—1189)后期已极负盛名,曾于金大定二十八年(1188)得到金世宗的召见,并深受礼遇。蒙古大汗成吉思汗虽远在大漠忙于战事也想见他,并于蒙古国太祖十四年(1219)"自乃蛮命近臣札八兒、刘仲禄持诏求之"。①丘处机接受礼请,西去觐见蒙古大汗。一方面,可得到蒙古国的支持,有利于将全真道发扬光大;另一方面,蒙古人扩张时杀戮太  相似文献   

16.
恩斯特·马赫(1838—1916年)是十九世纪末二十世纪初著名的物理学家,又是当时著名的唯心主义哲学家。他在大学里不仅教过物理学和数学,而且还专门  相似文献   

17.
正金明昌二年(1191)十月,丘处机从陕西东归,回到故乡栖霞,直至金兴定四年(1220)正月离开莱州昊天观应召北行为止,这三十年间,丘祖积极地在登、莱、青各州传道,主持斋醮活动,视察教团,并写下了大量记游诗和山水诗。金泰和三年(1203),刘处玄逝世,丘祖成为全真道第五任掌教,遂全力以赴地投入了教务活动。  相似文献   

18.
《天风》2004,(1)
美国长老会金仁植等四位同工访问中国教会 应中国基督教两会的邀请,美国长老会金仁植(Insik Kim)博士等四位同工于2003年12月10日访问全国两会总部。中国基督教两会主要负责同工季剑虹长老、曹圣洁牧师与他们进行了友好、和睦的主内分享。美国长老会(The Presbyterian Church)简称(PCUSA),成立于1983年,是美同教会主要宗派之一。2003年10月,中国基督教代表团应邀访美,PCUSA作为美国主流教派之一,也出面热情参与接待。  相似文献   

19.
善化寺位于大同市城区南门里西侧,俗称“南寺”,系辽金两代陪都西京(即今大同)的大型佛寺建筑之一。据碑文记载,寺始建于唐玄宗开元年间,以年号得名“开元寺”。后晋初年易名“大普恩寺”。辽保大二年(1122)寺宇大部建筑毁于兵燹,“楼阁飞为埃粉,殿堂聚为瓦砾,前日栋宇所仅存者十不三四”。金天会六年(1128)至皇统三年(1143)由住持和尚圆满大师募资重修,凡15年始成。据《大金西京大普恩寺重修大殿记》载,金代重  相似文献   

20.
据考证,大厂地区的回族穆斯林从迁来至今,已有近600年的历史了。明朝建文元年(公元1399年),明太祖朱元璋把皇位传给长孙朱允炆,引起了驻守北平的建文帝四子朱棣(即燕王)的不满。建文四年(1403年)朱棣以“清君侧”,除奸臣为名兴兵南下,发动夺取皇位的“靖难”之战,经过三年战斗,攻下南京而夺得皇位,年号“永乐”。永乐十九年(1421  相似文献   

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