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张浩先生的《思维发生学》在1994年3月由中国社会科学出版社出版后,被学术界誉为思维科学研究的新成果。2005年6月,该书应学术界的同仁和广大思维科学爱好者的要求修订再版,并增加了许多新的内容和珍贵的插图,把思维科学的研究又向前推进了一步。20世纪80年代初,中国学界开始了探索思维科学的征程。20年来,思维科学的研究得到了快速发展,思维科学逐步形成了自己的基础学科,即抽象(逻辑)思维学、形象(直感)思维学、灵感(顿悟)思维学和社会思维学。然而,张浩先生另辟蹊径,从认识论的角度,从自然史和人类史关系的视域,根据古人类学、古神经生理… 相似文献
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人道主义和技术是一对典型的历史范畴,对于两者的内涵及本质的界定只能基于人类历史起源及其发展本身。一部人类史向我们所展示的是借由技术的升华而不断拓展的人的本质力量的"阶梯",对于人道主义的起始及其与技术之间关系的考察,只能沿着与自然史密切关联的人类史的轨迹来展开。人道主义和技术在本质上是具有同一性的,任何基于意识形态惯性思维的认知都难以真正地解决科学技术所带来的"异化"问题,甚而会在所谓的反人道主义的道路上越来越远离真正的人道主义。本质上表现为人追求自由自觉活动的人道主义与属性上具有人本价值的技术的发展必然会突破地域的狭隘性,逐渐在世界范围内实现真正的人类自由。 相似文献
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幽默思维是对理性思维的“背叛”。理性思维在人们的社会实践中有着重要的意义。在实践活动中，我们离不开推理和论证。但是，除了具有认识作用的理性思维之外，还有以幽默为目的的荒诞思维。幽默思维不具有认识的作用。幽默思维中的推理、论证并不是企图确立论断真实性的方式，它们只不过是以荒谬的形式博得人们的开怀大笑而且。幽默思维主要依赖对理性思维规律的背叛而形成，请看：“──太糟糕啦，水不开，至多只有50℃。──没关系，打两壶不就100℃了吗？”幽默思维具有“似是而非”和“大智若愚”两个特点。“似是而非”是指其具有一… 相似文献
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论环境与发展──关于《环境保护法》“协调发展”原则的几点认识 总被引：1，自引：0，他引：1
论环境与发展──关于《环境保护法》“协调发展”原则的几点认识张梓太环境与发展，目前已成为人类社会的两大主题，环境与发展之间的辨证关系已被越来越多的人所认识和重视。１９９２年６月３日──１４日，联合国环境与发展会议在巴西里约热内卢举行，通过了《关于环境... 相似文献
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《山海经》作为记载中国上古神话最集中的典籍,已经成为中国神话研究的基石,其中的原始神话思维具有美学发生学意义.《山海经》中的审美意识具有推崇自然美、以“怪诞美”为主、爱憎分明、主张物我合一、崇尚生命、重视伦理价值等独特而丰富的美学特征,对中华美学精神产生了深远影响. 相似文献
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《易纬》"数"论的思维模式研究 总被引：1，自引：1，他引：0
本文论《易纬》“数”论的思维模式问题,认为《易纬》之“数”所要探讨的实质上是有关“数”的起源问题;有关自然史的演化序列问题;有关“数”的神化问题。其实质是通过对“数”的发现、“数”的安置、“数”的神化,最后达到把“数”变成绝对的主宰。这也是思辨哲学的一般致思途径。 相似文献
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风采、印证和启示──读《中国的一个小康市》贾轸摆在读者面前这本著作──由金世明、朱汝鹏同志主编的《中国的一个小康市》（江苏人民出版社出版，《江南农村发展研究丛书》之一），是小平同志１９７９年首倡中国到本世纪末实现小康目标以来，第一本对一个县级市──太... 相似文献
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论中西医学思维的异同──兼与常存库等同志商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
论中西医学思维的异同──兼与常存库等同志商榷黑龙江省七台河市卫生局（１５４６００）张挥黑龙江省七台河市煤矿医院（１５４６００）董万金常存库等同志在《直观与抽象》（《医学与哲学》，１９９５年，第５期。以下简称常文）一文中说：“就其主流而言，中医学的思维... 相似文献
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医学思维与哲学思维的结构及其关系刍议 总被引：4，自引：0，他引：4
在医学领域中 ,只有对研究成果进行思维的加工 ,才能上升为科学意义上的医学认识 ,因而从这个角度上说 ,医学认识就在于医学思维。尽管医学思维活动中离不开哲学思维的指导作用 ,但哲学思维不能代替医学思维 ,它只能作为医学思维的先导 ;尽管从发生学意义上说 ,二者都起源于人的智慧想要解释人与世界的关系 ,但哲学思维是观念层次的思维 ,它力求以抽象的、无限的方式从整体上把握世界 ,而医学思维作为科学思维的一种 ,则是以具体的、有限的方式把握人类健康和疾病现象 ,是一种实证性的思维[1 ] 。医学家要想在医学思维活动中更好地运用哲学… 相似文献
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面向特区现实的理论思维读周文彰《特区导论》郭湛刘克苏（中国人民大学在中国，哲学无疑是历史最悠久的理论思维形式，而特区则是最年轻的社会现实。周文彰博士将这二者结合起来，借助哲学的认识方法对中国特区问题进行系统、深入的研究，他的《特区导论》（海南出版社１... 相似文献
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道通天地有形外思入风云变态中──论《周易》美学的基本精神王维平，朱岚我们曾对《周易》美学思想的建构原则、总纲及其生命本体论作过一些初步的探索，￣①本文则想就《周易》美学思想的基本精神谈一点粗浅的认识，就教于方家。一在中国古代的哲学典籍中，倘要问哪部书... 相似文献
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乾坤道家易诠释 总被引：1，自引：0，他引：1
作者本着“以经观经,以传观传”的学术立场,在探索古易筮书占筮语言中的人生哲 理,勾勒《易传》哲学观的形成面貌的基础上,进一步理清了《易传》与道家思想的渊源关系,并试图重 建道家易学。文章认为,周易经传之间由筮书而哲学化的过程中,老子的哲学思想是承先启后的重 要环节。文章以乾坤两卦为主要范围,一方面探讨了古经本意,另一方面又对经传加以对比,指出 《易经》的人生哲理与辩证思维对老子体系形成的启发,以及老子引易入道,对日后《易传》以哲学化 的语言诠释《易经》的影响,描绘了老子及道家各派思想在《易经》哲学化过程中的枢纽作用。文章还 揭示出了贯穿《周易》古经──《老子》──《易传》这一思想脉络的二条主轴,即以道家思想为主体的自然观与辩证思维方式,并通过这两条主轴进一步分析了《周易》经传与老子之间的相互关系。 相似文献
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关于中医与巫文化关系的断想──《走出巫术丛林的中医》写后随笔 总被引：1，自引：0，他引：1
何裕民 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,(9)
关于中医与巫文化关系的断想──《走出巫术丛林的中医》写后随笔上海中医药大学（２０００３２）何裕民案头上放着刚出版的新作：《走出巫术丛林的中医》，也许是敝帚自珍吧！也许还有其他缘故，这本带有“巫韵”之黄色封皮的３６万字的本人认识之总结，却一次又一次地诱... 相似文献
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伦理学研究的新视野──《ＺＭ理论》的启迪龚群由王伟主编的《ＺＭ理论》（人民出版社，１９９３年版）一书，是我国伦理学界和企业界对一个集团公司──北京牡丹电子集团公司的企业文化建设共同研究的结晶。它表明我国的伦理学研究紧紧围绕经济建设这个中心，在与社会主... 相似文献
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通过对《易经》中“心”、“思”范畴的探讨,了解其中心理思想的概貌。并通过对《观》卦爻辞的分析,较为深入地认识《易经》在认知过程、思维层次的探索方面所做出的贡献,以及对先秦诸子所产生的较大的影响,从而证明《易经》为中国辩证逻辑思维之源。 相似文献
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对人类认识系统的追踪溯源──夏甄陶主编《认识发生论》评介王锐生,程广云研究认识的起源和发生问题,是马克思主义哲学认识论问题中应有之义。在马克思主义哲学体系中,辩证法本来就应该包括认识论,辩证法与认识论是一致的。列宁早就指出,按照马克思的理解,辩证法“... 相似文献