卡梅隆的放弃

那一年,他在电影圈内尚是无名小卒,根本不被人所识,当时他创作了一部名叫《魔鬼终结者》的电影剧本,完成后就开始四处寻找能给自己机会导演剧本的制片人。或许是因为无名,或许是别的什么原因,很多制片人相中了剧本,但拒绝由他当导演。     

抛弃时间的人也会被时间抛弃

正在最近一段时间大火的男明星当中,王凯可以说是其中的佼佼者。他凭借在《琅琊榜》《伪装者》和《欢乐颂》中的出色表演,一跃而成备受追捧的男演员。现在的王凯,可以说是迎来了自己事业的高峰,尤其是在《琅琊榜》中饰演的靖王萧景琰,是他塑造得最成功的一个角色。他曾经在采访的时候说过,当时他看完剧本之后,就深深被萧景琰和林殊之间的兄弟情义打动了,他还说没有一部戏的剧本曾让他     

早点秀出来

五年前,我有一位文友开始撰写明王朝剧本,他的目标是花六年时间,写一本描写明王朝时代天下中兴的电视剧本。他的业余时间全花在了创作上,他花了不少钱购买了许多明史资料？     

当失败成为习惯

一、有一个编剧,大学时主攻金融专业,毕业后在上海做期货生意,由于经营不善,结果血本无归。后来,一位在北京开公司的朋友邀请他去帮忙,折腾了几年,忙没帮上,公司却破了产。无奈之下,他成了“北漂”一族,租住在狭小的地下室里,每天以方便面充饥,苦心撰写电视剧本,希望能借此改善生活。剧本写到一半,他慕名拜访著名作家王朔,希望得到他的指点。     

1849次拜访成就的影帝

正在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,身上全部的钱加起来也不够买一件像样的西服。但他仍全心全意地坚持着自己心中的梦想,那就是做演员、当电影明星。好莱坞当时有500家电影公司,他逐一数过,并且不止一遍。接着,他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序,带着自己写好的剧本前去一一拜访。但第一轮下来,500家电影公司没有一家愿意聘用他。面对百分之百无情的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他又从第一家     

你有多久未梳理自己的羽毛

正作家麦家做客央视节目曾说到一件事。当他声名远扬时,各路媒体蜂拥而至,有人拿着数额不菲的钱来请他写长篇小说,他答应了,花了3个月完成了30万字的《刀尖》初稿。当他静下心来修订这部小说时,不禁羞愧难当。连他自己都不敢相信,这样一部粗糙的"作品"竟然出自自己之手,尽管之后他花了大半年     

改短信

正2013年,靳东接拍一部抗日剧。开演前一段时间,他每天都在家里研究剧本。一天,靳东和剧组的一位同事又在一起看剧本。看到其中的一个片段,两人对如何把握人物的心理有了分歧,谁也说服不了谁。最后,同事提议说:"我们都别争了,还是请王编剧来定夺。"同事说的这位王编剧在业界很有名气,尤其擅长把握人物心理。在得到靳东的赞同后,同事马上给王编剧发了一条短信:"老师,现有剧本之事有求于您。我     

如何度过人生的低潮期

正01李安最初去好莱坞发展的时候遭遇了很大的挫折,曾蛰伏六年做"家庭煮夫",靠攻读博士的妻子微薄的薪水度日,在此期间,两个儿子相继出生。为了缓解内心的愧疚,李安每天除了在家里大量阅读看片、埋头写剧本以外,还包揽了所有家务,负责买菜、做饭、带孩子,把家里收拾得干干净净。面对现实的窘迫,李安一度想要放弃电影改学计算机。妻子察觉到他的消沉,一夜沉默之后,     

蜡寿桃

有一位一辈子钻研文艺理论和美学的老理论家,他有个作演员的女儿。女儿初学写作,编了个剧本,上演后,观众议论纷纭,臧否不一。     

Làdonné:取主体而代之?——马里翁哲学管窥

胡塞尔之后的现象学逐步演变为一种去主体形而上学的努力。但是,从海德格尔、梅洛-庞蒂到德里达,每一个后起的思想家都有理由指责他的前人工作不够彻底。现在,轮到让—吕克·马里翁(Tean-Luc Marion)来继续扮演这个角色了。姑且不论他是否真正地完成了去主体化的历史使命[1],与     

阿诺德·豪泽尔《艺术社会学》研究述评

匈牙利艺术史学家阿诺德·豪泽尔是20世纪艺术史领域的著名学者,艺术社会史的奠基人之一。他所提出的"宏观艺术社会学"理论对20世纪艺术史的发展起到了巨大推动作用。《艺术社会学》是豪泽尔的最后一部作品,也是他毕生学术研究的总结。豪泽尔的艺术社会学理论自1951年提出之后,便在欧美艺术史学界引起了强烈的反响。在经历了长达20年的论争之后,豪泽尔的《艺术社会学》最终获得了艺术史学界的广泛认可。1982年英文版《艺术社会学》的出版标志着豪泽尔艺术社会学理论建构的完成。     

承受了1850次拒绝的人

正有一个青年,满怀壮志,想要成就人生的辉煌,却穷得连一件像样的西服都买不起。但是,即使身上穿着地摊上买来的廉价的处理品,他依然不改初衷,他想成为一名影星。当时好莱坞有500家电影公司,这使他看到了希望。他想:"只要有一家公司肯给我演戏的机会,我就成功了。"就这样,没有任何背景,也没有任何熟人与关系的他,手拿着专门为自己打造的剧本一一前     

皮筋里的智慧

一天,我的一个学生来找我。他面容憔悴,向我诉说着他的不如意：大学毕业后,他进入一所大公司就职。他的搭挡糟糕透了：一项任务,其他各组早就完成了,自己也完成多时,可其搭档至多完成一半。因此,他常常因为搭档的失误而遭受同样的斥责。久而久之,他觉着自己已经快疯了。     

“老方→方老”与“杜老→杜老弟”——词缀“老”色彩谈

小说《方教授焚稿断痴情》(《作品》一九八三年第五期)中有这样一个情节: 年过半百的方正在某电影制片厂修改一个电影文学剧本。其公开身份是A大学的图书馆馆员(到电影厂不久,A大学将他晋升为副教授)。由于他其貌不扬,加上不修边幅,极不时髦,因而人们都瞧不起他。有一次,一位青年作家来到方正的住处“信手翻翻他的稿子以找出疏漏之处,待他回来后哂而正之。”但是“展卷一看,竟惊呆了:娟秀,     

生活不需要太多假设

认识一位朋友,他在大学毕业之后,跟几位同学创办了一家小型电子商品销售公司。可是因为初涉商场,缺乏经验,他们的公司在一年之后,便被迫宣布了破产。因此,朋友背负了几万元的债务。无奈,他只好暂时进入一家船舶公司,做了一名线路检修员。可是,工作了还不到两个月,他的右脚就被船甲板上的铆钉扎伤了。他只有一瘸一拐地离开那家公司,待在家里疗伤。那个时候,他的情绪消沉极了。我每次去探望他,总会见到他床头的烟灰缸里塞满了烟蒂。在此之前,他从来不吸烟。我与其他一些去探望他的朋友,鼓励他应该振作起来,从头开始。然而,听了之后,他只是苦涩…     

冯友兰易学思想初探

冯友兰先生是当代著名的中国哲学史专家,字芝生,1895年12月4日出生在河南省唐河县祁仪镇的一个“诗礼之家”。由于家庭环境较好,冯先生早年就接受了良好的中国传统文化的教育,有了较好的国学基础。1915年他考进北京大学哲学门,1918年完成学业,1819年赴美留学,在哥伦比亚大学研究生院当研究生,师事新实在论者孟太格。四年之后,他完成了研究生的全部学业,获哲学博士学位。就在拿到博士学位的这一年,他回到祖国。回国历任中州大学,广东大学、燕京大学、清华大学等高校教授。解放后,一直担任北京大学教授,直至逝世。据《三松堂全集自序》记载,冯先生是在其母亲的教导下读《易经》的。之后,1927年到     

《齐国巨防》出版发行

历经三年，由王修德先生编著完成的《齐国巨防》一书，于2010年5月由齐鲁书社出版发行。这是他继《齐国轶闻》、《齐国大事纪年》之后又一齐文化研究成果问世。根据现有检索结果，该书是研究齐国巨防的第一本专著，填补了系统研究齐国巨防的空白。     

季羡林的平静

季老的学问博大精深。他研究佛教、研究佛经翻译、研究古代印度和西域的各种方言，还研究印度古代文学、翻译剧本《沙恭达罗》、史诗《罗摩衍那》，更令人惊叹的是他竟从梵文的“糖”字考证中如抽丝剥茧般写出一本80万字的《糖史》。     

哲学：世纪末的回顾与前瞻

H.约纳斯(Hans Jonas,1903-1993)是当代著名的生态哲学家和责任伦理学家.上世纪20年代,他曾是胡塞尔和海德格尔的学生,因此他的思想的现象学背景也较为明显.本文是他于1992年5月25日在德国慕尼黑摄政王剧院所做的一个报告,该报告属于"世纪之末"的报告系列.这篇报告充满了这位世纪哲学老人的经历与感想、明察与希望、警示与告诫,而且基本上是在与现象学家的对话中完成的.约纳斯于一年之后辞世.这个报告可能是他生前的最后一次讲演.     

马丁·布莱斯特导演技巧分析——以《午夜狂奔》为例

电影是一种现代传播媒介,而其中最能体现影片艺术特征的便是导演技巧,导演的身影在电影中处处可见,他诠释剧本、指导演员、启发摄影师、与剪辑师合作,这样就能把最初的意图清晰地表达出来.而导演最重要的也是最关键的技巧就是如何实现将剧本文字转化为镜头语言的过程.从电影《午夜狂奔》中可以看出马丁·布莱斯特导演语法之工整、严谨、细致,镜头语汇之丰富、敏感,很有创新点.