谈名誊

人活着是靠名誉而活着。良好的名誉能促使一个人在生活的道路上避免不必要的烦恼和痛苦，面对着各种艰难和困苦都能有游刃有余地前行。名誉的好坏，影响着人的一生，它能决定你的工作、事业、信仰是否朝前健康的目的迈进。名誉是一个人心态的自然流露，它与人的道德情操、人格修养密切关联。良好的名誉不是装出来的，俗话说得好：“日久见人心”、“烈火炼真金”，同样，人的做事行为、生活动机、爱憎立场，在日复一日的岁月中，足能反映出其名誉的高低。名誉是一种信誉的表现，好的名誉标志着你做人的光明磊落，你能得到朋友的真诚喝彩；相反，坏的名誉犹如一副毒药，使你的生命暗淡无光，你会遭受到人们的唾弃。     

康先生信箱

康先生: 你好!高二的我最近却为一个问题困扰着:人活着为了什么?老师常讲活着要为国家、为人民做贡献,可是贡献了又怎样?社会发展了又怎样?人最终不都是要死的么?那么,活着又有什么意义呢?我左思右想找不到答案,康先生,你能告诉我     

康先生信箱

我是一名高二的学生,本应该好好学习准备考大学的,但我却对此毫无兴趣。我觉得生活也没有任何意义与价值。人活着也只是为了更好地繁衍自已。我对那些人活着是为了别人更好地活着之类的大道理也不感兴趣,我也做不到那一点。所以我也就找不到动力去学习,去积极地生活。我也不明白人为什么要活在这个世界上,您能告诉我吗?     

活出生命的色彩

“人为什么活着”?这是一个古老又耐人寻味的问题,我不知道别人为什么活着,我活着的原因很简单,因为爱。     

活着

没有什么比活着更真实的事了,也没有什么比活着更复杂的事了。只要有一口气就证明还活着,然而活着绝非只是出气那么简单。 活着就像坐席,凡能称得上盛宴的,必定五味俱全。自然,人生要丰富,也一样需经历酸甜苦辣,崎岖坎坷。但除非能感受到生命的丰盈、生活的价值,则活着     

《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(六)

正原文:若使风雨时,天下静,人能理,物能清,存能昌,殁能乐,念生响应,情发目~1诚者,我景力能事之功用也。译文:要使风调雨顺,天下太平,人皆明理,万物清新,活着的人昌盛,死去的人安乐,心念与行动一致,情感发自至诚;(这些)正是我景教力所能及可以发挥作用的地方啊。     

傲气与傲骨

人不可有傲气,但不能无傲骨。傲气叫人“天下唯老子独尊”;傲骨叫 人“横眉冷对千夫指”。 傲气使人落后,被人鄙夷;傲骨使人高尚,被人崇敬。 一个傲气十足的人最终是夹尾狗,活着也似死了;一个傲骨峥嵘的人结果是纪念碑,死了也还活着。     

"鬼节"看烧"纸"

在我们这里,农历的7月15日,是人们传统的“鬼节”。这天,活着的人要向死去的亲人烧“纸”。这种“纸”不是一般的纸,那是向死去的亲人送去的“钞票”。因为人们认为,人死后必定成为鬼,而鬼也象活着的人一样,离不了衣食住行。吃喝拉撒睡也需要钱花,所以这天要送去“钞票”,大概就像我们这活着的人月中发工资,年终发奖金一样。     

亚伯兰为人处事的属灵原则

人与人之间的利益之争,名誉之争,权力之争,有时要靠谦让来解决。亚伯兰的让步,是出于爱。我们常说"退一步海阔天空",这可能只是一种手段,但亚伯兰是发自内心的,出于真诚的爱。爱能化解一切仇恨和纷争,爱最能促进社会的和谐、教会的和谐、家庭的和睦、人际的和好。     

人生与机遇

人生道路并不平坦,而往往是坎坷和崎岖的。在这坎坷崎岖的道路上,怎样才能步履矫健,高歌猛进呢?因素虽多,对人生抱什么态度就是一种因素。应当看到,各个时代,各个阶级,甚至各个人所抱的态度是不同的。因而,他们的人生价值也会有差别。正象臧克家同志在一首诗中所说的那样:有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。原因是前一种人活着总是为别人活得更美好;后一种人活着却是使别人遭受灾难和耻辱。然而,这一人生哲理并没有被人们普遍重视。如今,被重视的倒是机遇问题。有些人认为,人的幸福、成才与否全靠机遇。他们把“关系户”、“关系网”看作是“黄金屋”,寻找机遇的捷径。这种蜘蛛网式的“关系户”,对社会风气、党风、人的成才都带来不良影响。这种情况,向我们提示了这样的问题:人生与机遇的关系如何,怎样对待机遇?     

耶稣复活话人生

“我就是复活,就是生命;信从我的,即便死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。”(若:十一,25-26) “我是元始,我是终末,我是生活的;我曾死过。可是我却活着,直到万世万代;我掌管着死亡和阴府的钥匙。”(默:一,17-19)     

人往低处走!

<正>俗云:"人往高处走,水往低处流。"可是,我们也得提倡:"人往高处走,水往低处流。"这句谚语主要指的是人活着要有理想、有抱负、有志气,要力争上游,甚至希望能成为"人上人"。可是。现实中的生命现象丰富多彩,不见得是水     

安静是一种力量

正在喧嚣的物质世界活着,能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少,还能安静下来,恪守平淡,简直就是旷世传奇。这么说的意思是,能安静下来的人太少了。这么说的另一个意思是,安静下来的灵魂有多么高贵。一座山从不喊出自己的巍峨,一面湖从不说出自己的浩瀚,一棵树默默向上生长,一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。     

所答非所问

小王说：“人活着真没意思。” 安家说：“是的,人活着是没意思,但人死了就更没意思了。” 小王说：“洗衣机是懒人的发明。” 安家说：“不对。懒人是懒得发明什么洗衣机的,否则他就不叫懒人了。” 小王说：“什么都是假的,只有人民币是真的。”[第一段]     

怀念我的父亲

退体以后,老人离开了多年的领导岗位,和其他退休的人一样心里不免有些失落感,没了工作,也没了……如果能在患病的父亲身边为他擦屎端尿那是多么奢侈的事啊,即便是卧床不起,甚至都不能说话,那也是你莫大的幸福,因为父亲还活着。     

名誉似水

德国诗人歌德曾说“你若失去了财富,你只失去了一点点;你若失去了名誉,你就失去了很多。”由此可见,名誉对于一个人是何其重要。古往今来,多少贤达之士修身养性,廉洁自律,追求事业功名,成为后人的楷模,其不朽的名誉像不竭之水,源远流长,历代传颂 。     

论人生观的历史类型及其对幸福的理解——兼论马克思主义幸福观

论人生观的历史类型及其对幸福的理解———兼论马克思主义幸福观王健人为什么活着？人应当怎样活着？生命的终极意义是什么？这些困扰着人类的课题,一直是历史上各派哲学所关注的焦点之一,也是改革开放以后逐渐富裕起来的人们所思考的问题。对所有这些问题的总的态度,...     

浅谈依靠上帝得力

“靠着那加给我力量的,凡事都能作。”这是保罗侍奉生涯的诀窍,是保罗信仰生活的凯歌。因为依靠上帝,从人生错综复杂的关系、生活等等艰辛里潇洒走出。这对于那些抱着“人生在世,就是痛苦,人活着就是累”的厌世态度的人。是一个挑衅,又是一个嘲笑。然而,叫生活在艰辛里的人,去依靠上帝,寻     

名誉论

名誉具有巨大价值 :它一方面使人遵守道德从而保障社会存在发展 ;另一方面则推动人们奋发有为、取得成就。但是 ,名誉同时又具有相当大的负价值 :它往往使人陷于邪恶——假仁假义和自我异化。这种负作用几乎是不可避免的 ,只有依靠良心来消解 :如果一个人遭受了不该得的谴责 ,如果他因为追求光荣、自由、创新、自我实现而遭受轻蔑 ,他的良心便应该自豪 ,从而化解这种错误名誉的压力 ;如果他得到了不该得的荣誉 ,如果他因为追求虚荣、屈己从众、追赶时髦而赢得赞誉 ,他的良心便应该惭愧 ,从而追求光荣、自由、创新、自我实现。     

气

我越来越觉得,人活着,就像个气球,年轻的时候,拼命打气,似乎怎么打都没事,反正皮糙肉厚,巨能承受;到了中年,感觉有点吃不住劲几了,放慢了打气的速度;再往后,只是下意识地充气．还得时不时放出一点来。