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《比丘尼传》[1]的作者是南朝梁代金陵(今江苏南京市)庄严寺释宝唱。此书是现今留存的最早的一部记载中国古代比丘尼事迹的佛教典籍。记载有关中国古代比丘尼事迹的书籍,今天能够看到的只有两本书——宝唱的《比丘尼传》和民国释震华的《续比丘尼传》。因此这部《比丘尼传》的价值就显得更加的珍贵了。比丘尼在佛教僧团中的地 相似文献
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中国与斯里兰卡的比丘尼传承（上）［斯里兰卡］阿摩罗西里·维拉拉特尼著朱映华译赵桐审订在世界几大宗教创始人中，佛陀是第一个建立女众僧团制度的。人们在研究了佛学并认识到佛教轮回学说和解脱之道的真谛后，就会把弃俗出家、遵循佛陀教导而过离欲生活当作达到涅的最... 相似文献
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中国与斯里兰卡的比丘尼传承（下）朱映华译赵桐审订［斯里兰卡］阿摩罗西里·维拉拉特尼著所以斯里兰卡应在中国比丘尼的协助下恢复比丘尼僧团，在这一点上无论依据佛法还是基于律藏，都不存在任何反对的理由。僧伽罗僧团的反女权主义、大男子主义分子所提出的反对理由显... 相似文献
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女性信徒在各种各样的宗教中都扮演着极其重要的角色,佛教也不例外。尽管古代印度以夫权社会为主流,但女性佛教徒同样发挥了不可替代的作用,为佛教的流传和发展作出了不可磨灭的贡献。佛陀悟道后在鹿野苑三转法轮度五比丘,建立了第一个男性的比丘僧团。佛陀的姨母大爱道瞿昙弥随佛披剃,成为最早的比丘尼。在大爱道瞿昙弥的表率作用下,五百释种女加入僧团,从而建立了女性的比丘尼僧团。但是,女性进入僧团的历程非常艰辛。据记载,佛陀回到故乡说法,佛陀的姨母前来听法,看到佛陀相好庄严,为佛法倾倒。于是大爱道向佛陀提出了出家的请求,但先后… 相似文献
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在斯里兰卡重建比丘尼僧团所面临的主要障碍,是在南传佛教区域没有一个遵奉南传佛教波罗提木叉也即是311条比丘尼戒规的比丘尼僧团存在。式刹摩那并不是比丘尼,因为她们没有受具足戒。只有在受具足戒后,比丘或比丘尼才遵守225条戒规或311条戒规。式刹摩那与沙弥尼一样,只守十戒,充其量只能视为沙弥尼。沙弥和沙弥尼不必参加律行也不必守持每两周一次的诵戒。因此在受具足戒之前,式刹摩那只能维持沙弥尼的地位。与此相联系,我们就该回顾一下历史。从葡萄牙人摧残佛教始至公元1758年,也即魏利威达·萨拉昂卡拉长老处在吉提·斯里·拉… 相似文献
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本刊讯９月２６日，应中国佛教协会邀请，以性正法师为团长的韩国曹溪宗比丘尼修行体验团一行１４人，受韩国佛教宗团协议会派遣，前来我国闽南佛学院尼众部进行为期９天的修行体验。在厦门国际机场，性正法师一行受到闽南佛学院副院长诚信法师、南普陀寺监院界象法师、尼众部副教务长法源法师等的热烈欢迎。在体验修行期间，韩国比丘尼与闽南佛学院尼众部学僧同吃同住，一道上殿过堂。他们还参访了南普陀寺、闽南佛学院总部、南普陀寺慈善事业基金会以及厦门部分重点寺院和观光胜地。代表团一行对闽南佛学院学僧戒律严明、生活规范、学习勤… 相似文献
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一、曹溪宗概况以及佛教的社会影响(一)曹溪宗的历史及宗旨大韩佛教曹溪宗之创始可追溯到新罗时代(公元668-901年,相当于中国唐代),由道义国师[1]开创迦智山门,经高丽时代的普照国师[2]重阐、太古普愚国师统摄,曹溪宗正式创立。 相似文献
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发挥比丘尼在新世纪的弘化作用中国代表团代表大智尊敬的大会主席、各位长老大德、各位朋友：在即将进入二十一世纪新的历史时期，中韩日三国佛教徒欢聚一堂，共同探讨如何“让佛陀的教诲传遍世界”，具有非常重大的意义。这两天会场内外，充满着热情、友好、合作、向上的... 相似文献
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佛弟子要实践佛陀的教诲,必须难行能行、难忍能忍、精进修学,常作济世利群的事业,才能成就广大的菩提心。这里介绍的安居在福建长江县西竺庵的光众比丘尼,便是众多这样的教徒中的一员。她十八岁出家,跟随母亲同时受具足戒于广东韶关南华寺。从出家到现在,数十年如一日,始终坚持自食其力,刻苦自励,精修戒定,不贪名利,广结善缘,受到当地教徒和群众的好评。 相似文献
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《续比丘尼传》六卷,民国释[1]震华(1908—1947)撰。震华法师俗姓唐,江苏兴化人,曾任上海玉佛寺住持。“师长于诗,擅画竹兰,颇有才艺。又精研佛史,尝编《佛教人名大辞典》,稿成,未及行世而示寂,世寿三十九”。《续比丘[2]尼传》上续梁释宝唱的《比丘尼传》,著录梁、陈、北齐、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民国比丘尼二百零一人,附见四十七人。该书之写成颇为不易,据他的学生超尘法师回忆,作者曾用三年时间,积稿盈尺,值一·二八抗战爆发,稿为弟子携走遗失。后又追忆前作,于民国二十八年(1939)再成此书[3]。而是书之写作,正体现了经过现代… 相似文献
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<正>理解当代中国基督教的最大难题之一,就是统计数据的缺乏或不确切。与传教时代以注重保存历史文献资料而著称的传教士和差会不同,关于当前中国基督教权威统计数据的缺乏以及对之解读的分歧之大,足以引出截然不同的结论。然而,正因为后传教时代的中美宗教互动,尤其是在宗教民调领域的合作,中美或中外之间的"方法论差距"和"信徒人数差距"正在明显缩小。据目前中外学界 相似文献
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东晋南朝时期比丘尼初登佛教历史舞台,这一群体与比丘僧人共同推动佛教在东晋南朝的传播弘扬。佛教超脱出俗、远离尘世的主旨并未使她们完全脱离世俗生活,主动自由地参与社会活动成为此时比丘尼的时代特点。积极参与社会活动的比丘尼获得了较高的社会认可和社会地位。尼僧高行者以其卓越的才学、独特的人格魅力和出色的社会活动能力推动了佛教在中国的弘扬和发展,做出了女性特有的贡献。东晋南朝时期佛教内部推行的限制较少的比丘尼戒律、当时各个政权对佛教的扶持政策、佛教相对超世俗的独立精神等使得比丘尼能够获得从事自主性社会活动的支持。同时,比丘尼自主性社会活动的记录也应与《比丘尼传》作者释宝唱有意弘法的撰写目的有关。 相似文献
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人们看到出家人住在寺院里,环境优美,清幽神秘,晨钟暮鼓,青灯黄卷,猜想他们的日子虽然过得舒服但肯定寂寞孤独。可谁又对他们的真实生活了解呢?我们想说的是,出家人的真实生活是紧张而又多彩的,更是如法如仪,有规律和有节奏的。他们每天闻钟而起,听鼓而息,板响上殿,梆响过堂,日 相似文献
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本刊讯最近,佛教胜地九华山从去年农历七月圆寂的绍华比丘尼圆寂坐化的缸内找到250粒舍利,状若菜籽,呈黑、白、绿等色.释绍华,原籍黑龙江滨县,47岁(1962年)出家修禅,通医道,擅治一些疑难杂症,平常潜心禅定. 相似文献
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关于佛教裘：（弗教最根本的东西是什么？隆莲：佛教最根本的东西就是探索宇宙和人生的真理。生从何来,死往何去？是不是这个世界除了物质就没有别的存在了？裘：那你认为有没有呢？隆莲：有。我认为有。所以我不是唯物主义者。裘：是什么呢？隆莲：灵魂,精神。裘：它们... 相似文献
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<正>本刊讯6月18日,以普晖法师为团长,达莹法师、修能法师为副团长,见引法师为秘书长的台湾中华比丘尼协进会"海峡两岸佛教文化交流参访 相似文献