提高家庭道德水准的几个因素

为了更深入、更广泛地开展“五好家庭”活动,天津市妇联于一九八三年夏,选取四个区、五个街的七个居民片,对一千户(共3963人)进行了一次调查。现根据调查资料,对“五好家庭”的形成条件作一分析。 1、五好家庭与户主品德的关系 调查的1000户中,“五好家庭”有164户,占16.4％。但在不同职业户主的家庭中,比例差别很大。请看下表:     

家庭道德现状浅析

我们要建设社会主义的现代化强国,不仅需要高度的物质文明,而且需要高皮的精神文明。家庭道德的发展水平是衡量社会主义精神文明发展水平的显著标志之一,也是关系到家家户户幸福和国家、民族兴旺发达的大事。因此,认真分析研究家庭道德现状,从中找出内在的规律和变化的特点,对于家庭关系的改善,社会风气的好转,对于社会主义物质文明和精神文明的建设,都是至关重要的。现在,试以蚌埠市光明街居委会的调查为例对家庭道德现状予以浅析。     

大学生道德状况调查

为了更准确把握工作方针,对大学生进行卓有成效的道德教育,本人对大学生道德观念和活动状况,做了一番较全面的调查。 一、调查情况 此次调查,主要是了解分析了学生对道德理论的掌握、道德观念的形成、对共产主义道德原则规范的理解和态度以及实行情况。调查采取了问卷、访谈、查阅原始资料、实地实物查看等方式进行。     

残疾人与家庭道德

残疾人既是社会的成员,又是家庭的成员,因此,从伦理学方面来说,如何对待残疾人,就既是社会公德问题,又是个家庭道德问题。由于大部分残疾人的生活主要是在家庭里度过的,这就使家庭中的其他成员如何对待他们,要比社会上的人们如何对待他们更显得重要。可是,目前的伦理学还没有把如何对待残疾人作为一个特殊的家庭道德问题来研究。其实,在有残疾人的家庭中,如何对待残疾人往往是家庭矛盾的焦点。家庭中的残疾人有男有女,有老有少,有些是长辈,有些是晚辈,还有     

论清代家庭道德生活

清代家庭的同居共财的生活状态,决定了清代人的基本家庭道德观念和根本的道德选择就是以家庭利益和家庭和谐为目的。在清代人看来,家庭利益的保证就是重视忠孝,家庭和谐的前提就是处理好亲子关系、夫妇关系和长幼关系。由于受到各种因素的影响,“父为子纲”、“夫为妻纲”、兄友弟恭、长幼互爱的道德原则并未被清代人所严格地遵循,清代家庭道德生活出现了随着社会历史发展而变化的新现象。     

家庭伦理与家庭道德记忆

家庭传承家庭伦理精神的一种重要方式是家庭道德记忆。家庭道德记忆是家庭兴旺发达的伦理基础。一个家庭不是依靠物质财富或权势实现兴旺发达的,而是主要依靠家庭道德记忆兴旺发达的。每一个家庭都有自己的家庭道德记忆。这不仅指每一个家庭都有自己的家训家风,而且指每一个家庭都有自己的家庭道德文化传统。家庭道德文化传统既可能是显性的,也可能是隐性的。无论一种家庭道德文化传统是显性的还是隐性的,它都是基于家庭道德记忆建构的。     

家庭功能对青少年道德推脱的影响:责任心与道德认同的作用

用总体家庭功能量表、青少年人格五因素问卷、道德认同问卷和道德推脱问卷对1013名青少年进行调查。结果表明:(1)家庭功能对青少年道德推脱具有显著的负向预测作用;(2)在家庭功能对青少年道德推脱的负向预测关系中,责任心起部分中介作用;(3)家庭功能通过责任心对道德推脱的间接影响随着道德认同水平的增加而减弱。     

讲家庭伦理树道德新风──冀东水泥厂居民小区家庭道德演讲比赛会采访

讲家庭伦理树道德新风──冀东水泥厂居民小区家庭道德演讲比赛会采访陈勇河北省冀东水泥厂是一个闻名遐迩的“两手抓、两手硬”的现代大型企业。本刊在１９９３年第６期曾刊载《冀东水泥厂是怎样抓职业道德的》一文,较详细地介绍了该厂开展的评选文明职工活动和职工道德...     

道德与法律:影响青年行为的主要心理因素

在1981年12月24日的《中国青年报》上,登载了费远执笔的“中国公民政治心理调查青年答问分析”,这个调查是1987年8月由《中国政治手册》编辑部在全国22个省、市、区进行的。在“你日常做事考虑更多的是什么”的九个因素中,青年们的头四个选择如下:     

家庭功能及其相关因素研究

采用家庭亲密度和适应性量表(FACESⅡ)调查了304个城市家庭的家庭功能状况和影响因素。结果表明：(1)平衡型家庭所占比例最大,为58．0％,中间型占25．9％,极端型只有16．1％;(2)家庭功能随婚姻发展历程发生变化;(3)家庭亲密度受经济收入水平影响,但与受试者年龄、性别、受教育水平等变量无关。     

个体道德·家庭伦理·社会理想 ——《礼记》伦理思想探析

《礼记》的伦理思想大体可归为三个部分:个体道德、家庭伦理和社会理想。其中既有强调个体道德修养实践序位的大学之道、体现对人伦道德之形上致思关怀的中庸之道,也有关于妇道、孝道等家庭伦理规范的规定。此外,《礼记》还提出了一套礼乐治理的社会理想模式。     

浅谈中国传统家庭道德教育观

浅谈中国传统家庭道德教育观赵崇田在中国漫长的封建社会里,向来重视家庭教育,把“国”与“家”联系在一起,“家齐而后国治”是许多思想家政治理论的基础。家庭历来被认为人生的第一所“学校”。道德教育,更历来以家庭为中心。历代思想象、教育家留下许多这方面的著作...     

青少年道德判断发展及其与家庭亲密度的关系

本研究根据吉伯斯等人(Gibbs,etal,1992)发展的社会道德反应测验(SRM-SF)对我国青少年的道德判断发展水平进行了比较研究。结果发现小学高年级学生的道德判断水平处于二、三转折阶段,以第二阶段为主,未达到成熟水平;中学生处于第三阶段;大学生处于三、四转折阶段,已有相当程度的第四阶段倾向,大多数大、中学生已达成熟水平。本研究还考察了大学生的道德判断水平与其家庭亲密度之间的关系。     

亲子鉴定:科技维护家庭伦理存在的道德悖论

亲子鉴定对于维护家庭应有的婚姻观念和伦理关系的积极意义是不言而喻的;但同时也带来一系列需要引起注意的新问题,如强化了男子亲权的意义而忽视了女子亲权的意义、强化性关系的生理和血缘伦理意义而弱化了性关系的社会伦理意义,容易因诱发和助长夫妻间的不信任情绪而导致婚姻和家庭信任危机等;因此,国家和社会应当对亲子鉴定进行必要的引导和限制。     

广东举办“家庭道德宣传,咨询”活动

广东是改革、开放的综合实验区和前沿阵地。为了促进改革开放中的精神文明建设,促进家庭道德建设,广东伦理学会联合广东省民政厅、广东省妇联、广东、广州人民广播电台,共同举办“愿您家庭幸福——家庭道德宣传,咨询活动”。这次活动规模较大,内容丰富。从五月中旬至七月中旬持续两个月。整个活动包括三项内容:开办家庭道德讲座;举办“愿您家庭幸福”现场咨询活动,举行一次有奖测验活动。     

论家庭政策的道德价值

家庭政策是国家进行社会治理的重要手段,它有助于家庭发展和社会稳定,内含道德价值。这种道德价值主要体现为家庭政策促使社会道德具体化和现实化,提供道德建设的制度保障;促进社会治理,厚植道德建设的民生基础;增强执政合法性,夯实道德建设的政治基础;加强家庭教育功能,奠定道德建设的主体基础。家庭政策只有坚持正确的价值导向,符合社会的道德要求,才能实现其道德价值。     

父母道德品行低劣对子女道德社会化的影响

从大量的调查材料看,不少犯罪青少年从小就缺乏应有的家庭道德教育。尤其是他们有的出生在一个家庭主要成员道德品质低劣的家庭,从幼年起就丧失了道德社会化的机会,以至,在家庭主要成员的直接熏陶下,逐步养成了低劣的道德品质,并最终走上了犯罪的道路。 一、在犯罪青少年中,父母道德品质不良家庭子女所占比例高 从1978年——1984年部分省市对青少年犯罪的调查情况看,因父母及家庭其他主要成员道德品质低劣而影响犯罪的青少年占的比例高。天津市河西区桃园街137名违法犯罪青少年,生活在家庭主要成     

关于小学生在人与人关系方面道德态度的调查

社会主义社会人与人关系方面的道德准则,主要是平等、团结、友爱、互助。为调查小学生在人与人关系方面的道德态度,我们编写了五个道德两难故事,并在每个故事后边提出两个问题,对他们进行测问。     

离婚家庭儿童学习活动的问题及成因

近年来,随着我国离婚率的逐年增长,父母离婚对儿童心理发展的不利影响越来越受到社会的重视.国外已有研究表明,离婚对离婚夫妇的心理和行为,特别是对离婚家庭儿童的心理和行为,如认知发展、学习成熟、心理健康、社会性发展等方面,均有不可忽视的消极影响.最近几年,国内出现了少量的研究,研究表明家庭破裂给儿童造成的心理创伤是明显的、多角度的、长期存在的.为了系统探明父母离婚对儿童发展的影响,我们在全国妇联的关怀和支持下,对全国27个省、市、自治区的近7所小学进行了调查.本文旨在这项调查的基础上,探讨离婚家庭儿童的学习活动问题和成因.     

道德统计与道德景气监测理论

道德统计作为对人们社会道德特征进行调查与分析的方法，根据人的活动来解释人的道德生活本质，从统计中得出某一类道德事件(时尚中好的与坏的，维持与破坏社会秩序的倾向等)的经验分布和比率，确定事件或行为发生的单位时间及其平均数。并在理性分析的基础上，预测在今后道德生活中的状况，测算一个时期内道德事件的发展方向，预测不同年龄群的行为倾向，以此作为制定道德公共政策的依据，用以防止和防范同类紊乱事件再度发生，由此达到有效控制社会道德生活有序化进行的目的。所有这些问题，涉及到了道德统计与道德景气监测的理论。