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相似文献
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1.
马利强 《中国穆斯林》2011,(4):I0002-I0003
普哈丁墓位于江苏省扬州市解放桥南堍、运河东岸,是中国伊斯兰教先贤古墓,属全国重点文物保护单位。据传,普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙。南宋咸淳年间(1285—1274)来扬州传教,德帖元年(1275)7月20日归真于由天津南下的舟中,遵其嘱葬于扬州城东古运河畔高岗。普哈丁墓园始建于南宋末年,是一座典型的阿拉伯式建筑,  相似文献   

2.
本刊讯2002年6月17—22日中国伊斯兰教经学院组织98级毕业班全体同学到江苏省南京市及周边地区进行毕业实习。在江苏省南京市宗教主管部门及南京市、扬州市伊协的大力支持下,毕业生参观了该省净觉寺、吉兆营清真寺、仙鹤寺、六合清真寺、镇江清真寺、南京殡葬服务所等宗教活动场所,游览了普哈丁墓园、清代学者刘智之墓、郑和衣冠冢、达浦老故乡,学员每到一地,不但认真听取该地伊协及阿訇的情况介绍并与之座谈,还在那里追寻伊斯兰教传入中国后的伊斯兰文化遗迹和悠久历史,学习中国伊斯兰近、现代先贤致力于伊斯兰教研究的治…  相似文献   

3.
在江苏省扬州市解放桥旁古运河的东侧,坐落着我国唯一一座安葬伊斯兰教创始人穆罕默德后裔的宋代遗迹——普哈丁园。这座集清真寺、古墓园、古园林于一体的伊斯兰教建筑,是扬州人民与阿拉伯人民友好交往的历史见证,也是世界文化遗产、中国古代劳动人民创造的伟大水利建筑"大运河"流域的重要历史文化建筑。  相似文献   

4.
古运河是扬州城的母亲河,如一条玉带穿城而过,千百年来静静流淌,哺育了扬州人民,也蕴育了灿烂的扬州文化。普哈丁墓园,作为中阿文化交流的历史见证,和古运河两岸众多的名胜古迹一起,见证了扬州城的发展与变迁。一扬州在唐代达到了空前的繁荣,大批大食、波斯商人沿海上丝绸之路而来,伊斯兰教即于此时传入扬州。但在唐末和随后的五代十国时期,扬州作为兵家必争之地,不断遭到破坏,大食、波斯商人的财产被掠夺,生命受到严重威胁,尚属侨居性质的扬州伊斯兰教也因此而中断。一直到宋朝,扬州才像中国一些有伊斯兰教早期传播的城市一样,迎来伊斯兰教…  相似文献   

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一、扬州市伊协首次公布普哈丁画象 2010年9月16日,中央电视台《国宝档案》栏目,以《仙鹤寺与普哈丁墓》为题作了宣传,其中映现了先贤普哈丁画象。扬州穆斯林认为,普哈丁画像不太像阿拉伯人。当初,扬州郡守元广恩接见普哈丁时,嘱咐画师在屏后仔细观察,留下一张宣纸画像。于是,扬州耄耋乡佬马良不顾年迈,拄着拐杖,四方奔走,请扬州画院画师,对照原残损画像重新模拟,求得神似。  相似文献   

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英国前首相、国会议员詹姆斯·卡拉汉一行,于1986年12月17日中午,在江苏省副省长陈焕友、扬州市政府领导人陪同下,饶有兴趣地访问了先贤普哈丁清真寺。 卡拉汉先生抵达普哈丁清真寺时,受到扬州市穆斯林及扬州市伊斯兰教协会负责  相似文献   

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中国伊斯兰教第六次全国代表会议决议(一九九三年十二月十七日通过)奉普慈特慈的真主之名中国伊斯兰教第六次全国代表会议暨庆祝中国伊斯兰教协会成立40周年大会于1993年12月13日至17日在北京隆重举行,来自全国十个少数民族的伊斯兰教界人士和穆斯林的代表...  相似文献   

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中国伊斯兰教第六次全国代表会议开幕词(一九九三年十二月十三日)阿不都拉大毛拉奉普慈特慈的真主之名各位代表、各位领导、各位来宾、同志们:色兰!感赞真主!中国伊斯兰教第六次全国代表会议今天隆重开幕了。来自全国各省、市、自治区的十个少数民族的伊斯兰教界人士...  相似文献   

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奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!伊斯兰的本义是和平,《古兰经》强调:真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰(和平)教。(3∶19)又说:信道的人们啊!你们当全体入在和平教中……。(2∶208)就是说,伊斯兰文化思想就是让人们通过各种良好的操  相似文献   

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<正>奉普慈特慈的真主之名今年是中国伊斯兰教界爱国爱教的杰出代表,中国伊斯兰协会的发起人之一,中国伊斯兰教协会第一届委员会副主任,著名抗战阿訇,经学家、教育家、社会活动家、民间外交家达浦生大阿訇归真50周年。当此中国人民纪念抗日战争胜利70周年之即,我们召开这个座谈会,缅怀达老为中国伊斯兰教事业,为中华  相似文献   

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奉普慈特慈的真主之名中国伊斯兰教第九次全国代表会议于2011年9月13日至15日在北京隆重举行,来自全国各地的367名各族各界穆斯林代表出席了会议。这是一次团结进取、继往开来、求真务实的会议,是调动各方面力量,集中各方面智慧,为开创我国伊斯兰教事  相似文献   

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奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中赞扬穆圣说:"你确是具备一种伟大的性格的。"(68:4)"伟大的性格"就是指"高尚的品格"。真主对穆圣高尚品格的肯定,表明伊斯兰教重视伦理道德。一位信士向穆圣请教"什么是伊斯兰教"时,穆圣说:"伊斯兰  相似文献   

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高举爱国主义旗帜发挥桥梁纽带作用──宛耀宾副会长在宁夏回族自治区伊斯兰教第五次代表会议上的讲话(摘要)奉普慈特慈真主之名各位代表,各位来宾:色兰!今天,我们有幸来到银川,参加宁夏回族自治区伊斯兰教第五次代表会议,感到非常高兴。首先,请允许我代表中国伊...  相似文献   

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奉普慈特慈安拉之名 中国伊斯兰教第五次全国代表会议于1987年3月10日至16日在北京隆重举行。来自全国各省、市、自治区的回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、东乡、撒拉和保安十个少数民族中的伊斯兰教界人士和穆斯林代表331人出席了会议。  相似文献   

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奉普慈特慈安拉之名 各位乡老: 由于宗教信仰自由政策的贯彻落实,在我们伊斯兰教内出现了关心教门和礼拜人数逐渐多起来的好现象。  相似文献   

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奉普慈特慈的真主之名各位代表、各位领导、各位来宾、同志们:色兰!在中央领导同志的亲切关怀下,在中共中央统战部、国家宗教事务局的具体指导下,在全国各地伊协和各族穆斯林的支持下,中国伊斯兰教第八次全国代表会议今天隆重开幕了。在国家“十一五”规划全面开局的第一年,在全国各族人民学习、宣传、教育、实践社会主义荣辱观的良好社会氛围中,我们伊斯兰教界同仁聚首北京,共商我国伊斯兰教事业团结进步的大计,令人分外振奋。中央和有关部门领导在百忙中抽出时间应邀出席我们的会议,体现了党和政府对我们伊斯兰教事业的重视和关心,在此我…  相似文献   

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伊斯兰教早期历史文献选译(之二)杨宗山哈里发艾卜·伯克尔《致平叛指挥官书》奉普慈特慈的安拉之名。此系安拉的使者──愿真主赐福给他,并使之平安──的哈里发艾卜·伯克尔为奉派同背叛伊斯兰教者作战的指挥官订立之约书。哈里发要求指挥官:无论在私下或公开场合,...  相似文献   

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《中国穆斯林》2013,(5):19-22
奉普慈特慈的真主之名 各位领导、各位常委:赛俩目! 九届一次常委会以来,在党和政府的关怀下,在中央统战部、国家宗教局的指导和帮助下,在全国伊斯兰教界和广大穆斯林群众的大力支持和参与下,我们学习贯彻党的十八大精神,继承和发扬中国伊斯兰教爱国爱教优良传统,进一步发挥伊协组织的桥梁纽带作用,积极开展教务工作,  相似文献   

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奉普慈特慈安拉之名。在长期从事宗教工作过程中,常常感觉到人们对伊斯兰教缺乏基本的、常识性的了解。不仅教外的朋友们不了解,即使教内的朵斯提们对教门的一般知识也是若明若暗,知其然而不知其所以然。因此,在我们的实际生活中,往往产生一些误会,甚至出现一些不愉快的事情。在与国外穆斯林的接触中,也常常听到他们提出了解中国伊斯兰教的希望和要求。由于条件所限,我们始终未  相似文献   

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【本刊讯】2014年9月27日,值京杭大运河申遗成功之际,由中国伊协和扬州市人民政府主办,扬州市民宗局和扬州市伊协承办的“普哈丁园与运河伊斯兰文化研讨会”在扬州召开。来自全国各地的专家、学者、阿訇共60余人参会。中国伊协副会长兼秘书长郭承真、原中国驻吉尔吉斯斯坦大使王开文、江苏省民委副主任王在郑、扬州市副市长丁一等应邀莅会。中国伊协副会长王树理、达庆利,上海市伊协会长金宏伟,湖南省伊协会长张光耀也出席了会议。  相似文献   

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