简讯一束

▲5月8日至12日,浦东新区佛教协会在会龙寺举办了正信佛教、普愿和谐2011年讲经法筵系列活动。(浦东新区佛教协会)     

南阳水帘寺方丈妙侠法师:提升软实力 发挥正能量

正水帘寺位于河南省南阳市桐柏县,南与湖北省随州市毗邻,1985年被批准为佛教活动场所,现有僧尼19人,是豫南地区的佛教活动中心。近年来,水帘寺在"和谐寺观教堂"创建活动中,以文化建设为主题,把创建活动搞得有声有色,并取得了     

普陀山寺庵建设成绩斐然

本刊讯2006年,普陀山佛教协会以筹办首届世界佛教论坛为契机,以创建文化名山与平安寺庵、和谐寺庵为目标,加强寺庵基础设施建设,重视僧才培养,挖掘和弘扬佛教文化,积极开展文明创建活动,以法会友,广结善缘,僧尼整体素质明显提高,观音文化得到了进一步弘扬,佛事和旅游业兴旺,成绩喜人。     

图文报道北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2010年11月6日至7日,河南省沁阳市伊斯兰教协会举办了伊斯兰团结与和谐理念论坛。来自全市20坊男女清真寺的阿匐、寺管会主任及穆斯林558人参加。     

浅谈清真寺寺管会队伍建设

清真寺寺管会队伍的建设是我国伊斯兰教两支队伍（阿訇队伍、寺管会队伍）建设中的一支,负责管理清真寺的各项事务,是穆斯林群众和政府之间的桥梁纽带,是创建和谐清真寺的重要力量。本文试着就做好清真寺寺管会队伍建设工作进行探讨。     

搭建佛教文化交流的重要平台 2016年崇圣论坛在云南大理召开

<正>"叶榆三百六十寺,寺寺半夜皆钟鸣。"大理素有"妙香佛国"之称。而因其北通藏区,南接南亚、东南亚的特殊地理位置,自古以来,不同民族、不同国家的优秀文化在这里和谐交融,因此又被誉为"亚洲文化十字路口""多元文化和自然和谐共荣的乐土"。为秉承、发扬这一优秀的历史文化传统,拓展宗教的对话与交流,寻求新     

古寺逢盛世 团结创和谐——济南清真南大寺被推荐为全国宗教活动场所现场经验交流会候选场所北大核心CSSCISSCI

济南清真南大寺始建于元朝元贞元年（1295年）,有着优良的历史文化传统,寺内“采复铭”碑开创了伊儒对话的先河,“教合中邦”的匾额阐述了伊斯兰适应社会的和谐理念。该寺2010年被国家宗教局授予“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号,并荣幸的被推荐为全国十所“宗教活动场所现场经验交流会候选场所”之一。     

规范财务管理 推动和谐寺院建设——江苏省常州市南城寺加强寺院财务管理的实践

<正>南城寺地处苏南农村地区,有常住僧人16名,是江苏省窗口寺院之一。近年来,南城寺以贯彻《宗教事务条例》和落实《民间非营利组织会计制度》为契机,充分发挥僧人和居士的主人翁作用,团结一致,齐心协力,着力规范财务管理工作,带动了和谐寺院的建设,多次受到省、市、区宗教工作部门和政府其他部门的表彰。     

法藏学行及其佛事活动考析

法藏,历唐代高、武、中、睿、玄五朝,每每受到推崇,堪称帝王师,但他不重虚荣,用圆融思想弘扬华严,倡导华严,和谐世人。法藏一生参与了众多宗教及政治活动,颇具神奇色彩。作为华严宗的实际创立人,法藏曾在长安、洛阳两地主持多个寺庙,尤与荐福寺、法门寺有着非常密切的关系。在担任荐福寺寺主期间,主持翻译佛经、设坛祈雨,并圆寂于此,是荐福寺历史上成就最为卓著的一位高僧。法藏16岁时曾于岐州法门寺阿育王舍利塔前燃指供法,61岁时曾亲身参与法门寺迎奉舍利重大活动,与法门寺亦有着切身的渊源。     

清真寺介绍

沈阳清真南寺的女寺于1983年5月6日主麻日,正式恢复了宗教活动。 这座女寺在十年动乱前,和南寺一样是宫殿式的砖木结构建筑。由于它的建筑结构独特,吸引了不少外宾来寺参观,特别是伊斯兰国家来沈参观、访问和实习的朋友。而在十年动乱中,女寺也遭到破坏。     

寿冶法师圆寂

本刊讯　美国纽约光明寺、毗卢寺第一代住持、著名高僧寿冶法师于2001年4月8日（农历三月十五日）下午7时30分安祥舍报,世寿98岁,戒腊71夏。　　寿冶法师生于1908年4月26日,无锡三房村人,自小学佛,1928年于杭州下城永福寺依德松和尚出家,字延道,号寿冶。1930年在南京宝华山隆昌寺受具足戒。1936年至1940年于五台山碧山寺关房刺血写《华严经》一部。1939年接任五台山碧山寺方丈。1947年10月往普陀山百子堂掩华严关,直至1949年夏。同年赴越南西贡建寺弘法,1964年赴香港弘法,1970年夏应美国应金玉堂居士之邀赴纽约协建大乘寺,1971年…     

广州六榕寺:关于文化建设的整体构想

正一、六榕寺丰富的文化底蕴及过往文化建设的简要回顾广州六榕寺有1500年的丰富文化底蕴。在历史上,王勃、苏东坡等文豪曾为六榕寺留下为世人传颂千年的佳话;在近代,广东国画研究会在六榕寺设立,推动了岭南画派的发展,也让六榕寺成为     

首届全国创建和谐寺观教堂先进集体巡礼之普寿寺

普寿寺坐落于山西省五台山台怀镇。从恢复寺院之初,普寿寺便着手进行对尼众僧格的全面教育,形成以丛林办学为主体,寺委会统一管理,常住、学院互相配合并各有侧重的丛林、学院双重式现代佛教教育体制。2010年12月29日,在首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个     

吉林省开展新卧尔兹巡回演讲效果显著北大核心CSSCISSCI

2013年8月至11月,吉林省伊协开展了2013年“教风年”新卧尔兹巡回演讲。这次教风年新卧尔兹巡回演讲的宗旨,将解经工作和创建和谐清真寺活动结合起来,推动全省伊斯兰教界的教风建设。在省伊协主要领导的带领下,来自全省的15位阿訇围绕着“教风年”的主题,在全省8座清真寺举行了巡回演讲,受到各地宗教主管部门、伊协、寺管会和穆斯林群众的大力支持和热烈欢迎,取得良好效果。     

寻石头记

1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。) 当时,居南岳者。     

妙江法师荣膺五台山碧山寺方丈

本刊讯７月２日至４日,五台山碧山寺隆重举行妙江法师升座法会,深圳弘法寺方丈本焕长老（原碧山寺当家）为妙江法师送座,中国佛教协会副会长净慧法师等海内外诸山长老、四众善信及山西省、忻州市、五台县有关方面负责人２０００多人参加了庆典。妙江法师现年５０岁,１９６８年于大同云岗出家,１９８０年到五台山,先后在普化寺、竹林寺、南山寺、慈福寺参学,期间曾两度入佛学院深造。后任碧山寺监院,并于１９９５年８月１１日接法于原碧山寺住持、美国纽约光明寺住持寿冶老和尚,现任山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长…     

更庆寺一瞥

德格印经院举世闻名,更庆寺名气虽然也不小,但这主寺却是沾了印经院的光,其实二者应当是一回事。更庆寺位于四川甘孜藏族自治州德格县城境内。明正统十三年(1445),由德格家族第一代博塔·扎西生根会同著名大成就者     

“扶贫攻坚:宗教界在行动”系列之二十四 枣庄甘泉寺 “三个坚持”助推精准扶贫北大核心CSSCISSCI

甘泉寺坐落在铁道游击队的故乡、风景秀美的山东枣庄北郊风景区腹地,为鲁南名寺之一。近年来,甘泉寺围绕宗教和睦、民族团结和社会和谐,始终遵循“三个坚持”：“坚持爱国爱教、坚持教规教风建设、坚持不忘初心”,团结带领广大信众弘扬佛教教义,践行“人间佛教”思想．以实际行动助推精准扶贫事业,弘扬乐善好施、扶危济困社会新风尚。     

沈阳清真南寺 记录伊斯兰教中国化的历史与现实北大核心

一、清真南寺的历史坐落于辽宁省沈阳市沈河区的清真南寺,有着悠久的历史。据史料记载,清真南寺于明代崇祯九年(1636)就曾有“院落较小,房屋不多的简陋寺院”。(杨耀恩:《沈阳清真南寺考略》)而清真南寺的建造和规模扩大与辽沈地区的回族望族——铁氏家族密切相关,皇太极崇政五年(1633),铁氏家族在沈阳建立南清真寺(一说是清天聪元年,即明朝天启七年,1627年)。     

做一个教风端正的阿訇北大核心CSSCISSCI

今年是国家宗教局确定的“教风年”。教风建设既是伊协、寺管会今年工作的重点,也是宗教界人士要着重解决的突出问题。它事关创建和谐清真寺的深入开展和伊斯兰教的社会形象问题。中国伊协在向伊斯兰教界发出《开展创建“和谐清真寺”活动的倡议书》中明确指出：教风端正就是主持教务活动的阿訇、伊玛目有较高的宗教学识、文化水平,宗教操守、品德修养好,能结合社会发展进步宣讲教义教规,弘扬伊斯兰教“和平、中道、团结、宽容”的和谐理念。