澳门的妈祖信仰

爱国诗人、学者闻一多曾于1925年发表过一首题为《澳门》的诗:　　你可知“妈港”不是我的真姓名?……我离开你的襁褓太久了,母亲!你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲!吟诵着这首小诗,我们无不被她强烈?..     

澳门佛教一瞥

在澳门即将回归祖国之际 ,笔者有幸于１９９９年９月２６日至２８日 ,随国家宗教事务局香港、澳门访问团访问了澳门 ,对澳门有了感性认识 ,在此对澳门的佛教进行一些初步探讨。澳门位于中国广东省珠江三角洲南端 ,珠江口的西侧 ,面积２１ ４５平方公里 ,人口４５ ４万 ,大多数居民信仰佛教。澳门佛教组织较松散 ,１９８８年成立了澳门佛教联合会 ,１９９１年成立了澳门佛教青年中心 ,常举行一些活动 ,吸引年轻人参加 ,逐渐扩大影响。１９９２年初在香港成立的澳门国际联密慈航会 ,在澳门也设有会址 ,经常举办法事活动 ,并曾于１９９２年６月…     

庆澳门回归20周年 祝主内友谊更美善——回归后的澳门基督教会与基督教全国两会友好往来掠影

1999年12月20日,中国政府恢复对澳门行使主权,中华人民共和国澳门特别行政区成立,开启了澳门基督教会与基督教全国两会主内友谊新航程。2008年10月23日,当时刚刚换届的基督教全国两会就组织访问团对澳门基督教会进行了为期两天的正式访问。走访了澳门基督教宣道堂、澳门基督教浸信会、澳门圣公会等澳门基督教机构及教会,受到了主内弟兄姊妹的热烈欢迎。     

健钊法师与法师影像

健钊法师,1946年生于澳门,1956年于澳门出家,1963年赴香港宝莲禅寺依筏可和尚受戒,1965年起住锡香港近30年。1994年,法师重返澳门任净土宗菩提禅院住持,积极致力于弘法事业。澳门佛教的历史与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝     

濠江道韵喜谱新华章——贺《澳门道教科仪音乐》出版

2009年12月5日,作为澳门道教协会举行2009道教文化周系列活动的重头戏,澳门道教科仪音乐研讨会暨《澳门道教科仪音乐》首发式假澳门博物馆演讲厅举行。与会的专家学者、各方来宾,共同见证了第一本有关澳门非物质文     

澳门中国哲学会主办“哲学与社会发展”研讨会

澳门中国哲学会主办的“哲学与社会发展”研讨会于1992年12月28日至29日在澳门隆重举行。中国大陆、澳门、香港、台湾的30多位学者应邀参加这次盛会。新华社懊门分社宣传文体部冼为铿副部长、澳门市政厅执委梁官汉,澳督府顾问魏美     

转型与新生：澳门白话文学的兴起及文体变革

近代以来,中国文学进入大变革时代,因地理位置的偏离、人才的匮乏和内驱性的不足,白话文学在澳门几无自发产生的可能。同时,文化上与内地同根同源,文学发展与内地息息相通,又构成澳门白话文学产生的必然性。陈子褒在澳门倡导白话文、编写白话启蒙读本、推动启蒙教育,是晚清白话文运动在澳门的响应,为澳门白话文学的兴起奠定了基础。1920年雪社成员冯秋雪发表澳门第一首新诗。20世纪30年代是澳门白话文学的初创期,澳门本土有白话诗、文、戏剧和小说的发表,20世纪30年代末到40年代,澳门白话文学全面兴起。澳门白话文学产生在澳门文学转型的大背景下,转型体现在"作家主体的转型"、"文学观念与作品形态的变化"及"文化下移与文体变革"等方面。知识分子的流动和市民对新思想的接受,对澳门新文学的产生起到了重要推动作用,相比同时期的内地和台港,澳门新文学的产生有其特殊性。     

澳门宗教文化

天主教对于澳门来说,意义非同寻常。自１６２３年葡萄牙人向澳门派驻总督以后,天主教在澳门实际上占据着主导地位。直到最近一百多年来,天主教为澳葡当局所尊崇,一直得到特别的扶持,因而更增强了其在澳门社会中的主导地位。“暂别殊方物色新,短衣长帔称文身。相逢十字街头客,尽是三巴寺里人。箬叶编成夸华盖,槛舆乘出比朱轮。年来吾道荒凉甚,翻羡侏离礼拜频。”这是三百年前著名晚明遗民僧人迹跚和尚来澳门时亲眼所见的当时澳门天主教兴盛之景象。自葡萄牙人来到澳门后,天主教也就随之传入澳门,１６世纪中叶就建立了圣安东尼教堂(花王堂)、…     

澳门:教会推动全教区迎接公元二千圣年及回归中国的转变

天亚社澳门讯）由澳门教区多个组织和教会人士组成的天主教二千禧年活动筹委会希望推动整个教区一起迎接公元二千年。筹委会核心成员之一、玛利亚方济各传教修会刘淑珍修女说：“澳门是一个小地方，我们希望能推动整个教区一起准备迎接二千禧年，尤其是今年澳门回归中国，...     

综合创新：文化发展之路——95年澳门“综合创新文化观研讨会”述评

综合创新：文化发展之路——９５年澳门“综合创新文化观研讨会”述评由澳门中国哲学会主办、中国社会科学院哲学研究所协办的“综合创新文化观研讨会”于１９９５年１２月２８日至３０日在澳门举行。大陆、澳门、香港的３０多位学者与会。新华社澳门分社宣传文体部张栋处长、澳门文化司魏美昌副司长、澳门基金会顾问冯少荣和澳门文化教育界多位著名人士莅临开幕式。岑庆祺会长在欢迎词中阐述了东西方文化交流对推动科技、经济和社会发展的重大意义。会上先后宣读了中国社会科学院哲学研究所所长陈筠泉和北京大学张岱年教授的贺信。在开幕式…     

澳门轻轨氹仔线试运营情况初探

澳门轻轨公共交通系统是澳门特区政府以绿色公交模式为建设脉络、以便捷市民出行及无障碍出行为目标推行的新型公交形式。因此澳门轻轨系统以其智能化等特点,在目前澳门特区政府采取的"公交优先"出行战略中承担着非常重要的作用。然而由于政府缺少整体规划、政府与承建商之间存在矛盾纠纷以及建设成本一再增加等原因,原定2014年全线通车的澳门轻轨被一再拖延。日前,澳门城轻轨氹仔线开通并于2019年12月10日至31日进行试运营。基于此,文章通过实地体验、调研以及部分访谈的形式进行澳门轻轨氹仔线的建设实际情况资料收集以及资料分析,对目前澳门轻轨氹仔线的建设优缺点以及服务群众的倾向性问题进行探讨,同时结合澳门轻轨建设拖延的原因对未来澳门轻轨优化建设提出发展意见。     

澳门的佛教组织

澳门佛教组织的发展历史可追溯至本世纪初叶。１９１８年张玉涛居士(观本法师)仿效当时内地的居士林、讲习会等学佛组织,在澳门创立佛声社,招集佛教信众学习佛法,提倡素食。１９３４年,已于三年前(１９３１年)正式出家为僧的观本法师曾于无量寿功德林组织佛学院。民国时期活跃于澳门的佛教组织有澳门佛教解行学社,又名澳门佛教密严精社。抗战期间,有皈依吕祖的罗浮白鹤观弟子李劲唐(法号若虚;他又皈依西藏多杰觉扰拔师,勤修密法),将其所创的广州梅花村梅花精舍移至澳门大三巴,崇祀圣神、太上道祖、观世音和三宝,修持无极气功,行道密双修之法…     

近代澳门与内地的佛教文化关系

早在明代,澳门就成为西方天主教在远东的传教中心。１９世纪后期葡萄牙强占澳门以后,天主教和其他西方宗教势力进一步增强,然而,澳门的炎黄子孙并没有纷纷皈依西方宗教,他们中的绝大部分仍然信奉以佛教为主的中国传统宗教。据１９７０年的统计,澳门信仰佛教的人数占总人口的７６％以上①,这说明佛教在澳门宗教信仰中占有很重要的地位。不过,佛教在澳门取得如此显要的地位,是从近代,尤其是民国以后开始的。澳门地区包括珠江三角洲的澳门半岛和一匹仔、路环两岛。这种地理环境,使澳门对内地文化有很强的依赖性。早在四五百年以前,…     

在澳门恭迎佛陀顶骨舍利瞻礼祈福大会开幕式上的致辞

(2012年4月30日)各位法师、各位居士、各位来宾:今天,佛顶骨舍利圆满完成在香港的供奉瞻礼,转场来到澳门供奉。我们在此隆重举行"佛顶骨舍利莅澳供奉安奉祈福法会",这是澳门佛教界乃至全澳门     

澳门'97中国名辩学与方法论研讨会综述

澳门’９７中国名辩学与方法论研讨会综述殷铭（中国社科院哲学所１００７３２）由澳门中国哲学会主办、中国社会科学院哲学所协办的澳门’９７中国名辩学与方法论研讨会于１９９７年１２月２８日—３１日在澳门举行。来自台、港、澳和内地的３０多位学者在会上宣读了论文...     

友好往来

澳门道教协会举行庆贺澳门回归五周年系列活动由澳门道教协会主办的庆祝澳门回归五周年的祈福典礼、道教仙韵颂太平等系列活动于2005年元月8日至9日隆重举行,来自澳门、香港、内地、台湾等地区的代表近2000人参加了系列庆祝活动。澳门特别行政区行政长官何厚铧,国家宗教事务局局长叶小文,中央人民政府驻澳联络办副主任何晓卫,全国人大代表吴仕明,澳门基金会行政委员会主席吴荣格,中国道教协会副会长张继禹、赖保荣,香港道教联合会主席汤伟奇,澳门道教协会会长吴炳,江苏省道协副会长张凤林,广东省道协副会长刘嗣传,武当山道教协会会长李光富…     

“因为你们在基督耶稣里都成为一了”

40年代初,当中华圣公会港澳教区在抗战期间,为应时的需要,按立了澳门的李添嫒为圣公会会长(牧师)时,恐怕她自己当时也未必会想到,因此举触犯了该教派禁止女性接受圣职的教规,故该派曾在1948年的兰伯会议上通过正式决议,拒绝承认其圣职身份。     

“巴哈伊教专题研究——关于教育与新世界秩序的观点研讨会”在澳门举行

本刊讯:2006年10月11-15日,由中国社会科学院世界宗教研究所巴哈伊教研究中心与澳门巴哈伊总会和香港巴哈伊总会在澳门共同举办了以巴哈伊教为主题的学术研讨会。来自中国社会科学院世界宗教研究所以及香港和澳门的学者、高校学生80余人与会。中国社会科学院世界宗教研究所副所     

澳门宗教风景线

澳门位于中国广东省珠江三角洲南端，珠江口的西侧，面积２１．４５平方公里，人口４５．４万。澳门主要有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教、儒教、巴哈伊教等。澳门宗教在中国历史上具有独特的地位，创造了许多个最早，是中外交流的最早桥梁。一、澳门是天主教、近代基督教最早传入中国的地方澳门在中国天主教教会史上有特殊意义，是天主教最先传入中国的地方。１５５２年８月，耶稣会士沙勿略到过广东省台山县的上川岛，希望到广外传教但没有成功。第一个来澳门传教的耶稣会士是公匝勒，１５５５年８月到１１月中旬，公匝勒从上川岛…     

论明清中国政府对澳门的管治

澳门自古以来就是中国的领土,直到１８４９年以前明清中国政府一直对澳门进行管治,行使着国家主权。本文试从行政、司法、军事等方面论述明清时期中国政府对澳门的管治。一早在新石器时代,中华民族的祖先就在澳门一带的土地上生息繁衍。现今考古工作者已在澳门地区的唐家、金鼎、香洲、南屏等地发现了距今五六千年的沙丘遗址,出土了石斧、石锛等生产工具以及陶罐、陶豆等生活用具。特别是在路环岛黑沙出土的彩陶,经测定是公元前４９６０－公元前４４３０年时的珍贵文物①。秦始皇统一中国后,澳门地区正式纳入中国的版图,成了南海郡番…