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相似文献
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法门寺地宫唐密曼荼罗世界全面破译韩金科法门寺位于陕西西安以西110公里处的扶风县北部。元魏时期佛教徒在此建立了阿育王寺,寺内珍藏了佛祖释迦牟尼的指骨舍利,为佛教四大圣地之一。李唐王朝,高祖李渊改寺名为法门寺,太宗李世民敕命开示舍利,弘建地宫专门供养。...  相似文献   

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王■先生真的走了!这对每一个熟知和热爱他的人,都是永远揪心地疼痛。一想起法门寺地宫那金光四射的丝绸服饰,我就想看到王先生的身影。每当这时,我不由自主地把这沉重无比的思绪,由身边的佛教圣地法门寺,骋目千里之外的长沙马王堆、荆州曾侯乙墓,期望从他过手的每一件国宝上,寻找一位穷尽一生精力,保护、研究中国古代丝绸和服饰者的身影。他的写满沧桑的花白头发,他的穿透历史的深邃目光,他的跋涉太累的苍老之态,会从他生前居住的两间平房里,走进我的视野,好让我在这个天高云淡的空间,阅读一个永远活着的生命。 我对王先生…  相似文献   

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法门寺地宫原是唐代密教道场以出土释迦牟尼佛指舍利等稀世珍宝而震惊世界的法门寺地宫之谜,经中国佛教文化研究所所长吴立民教授等专家潜心研究已经破译──法门寺地宫原来是供养佛骨舍利的唐密曼茶罗。据佛教经典释义,佛教术语所说的曼茶罗,是指坛场或称道场,为"圣...  相似文献   

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豳法门寺地宫藏唐代七重宝函@宗同昌  相似文献   

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释迦牟尼佛成道十二月初八阿弥陀佛圣诞 十一月十七药师佛圣诞 九月三十日观音菩萨出家 九月十九日地藏王菩萨圣诞七月三十日大势至菩萨圣诞七月十三日观音菩萨成道  相似文献   

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曼荼罗起源于印度人的自然崇拜,是佛教中最早、最原始的宗教仪式之一。曼荼罗被引入佛教之后,运用广泛,功用繁多,与婆罗门教之祠天已经有明显的区别,成为密教最早的修行法门之一。  相似文献   

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《法音》1995,(2)
佛骨舍利重见天日千古之谜终得破译法门寺地宫原是唐密教道场新华社西安1月8日电(记者王兆麟、边江)法门寺文化研究会常务副会长、陕西省法门寺博物馆馆长韩金科日前向记者披露:以出土释迦牟尼佛指骨舍利等稀世珍宝而震惊世界的法门寺地宫之谜,经中国佛教文化研究所...  相似文献   

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<正> 自山北朝晚期以至唐代,在佛教艺术中比较普遍地出现了联珠人面图像。以往很少有人去关注它的意义,或者只是孤立地将其视为一种装饰。但在宗教图像系统中,一种如人面纹这样特殊的图像的出现,不应当仅仅是装饰图案,而是具有着重要的宗教内涵极其功能。本文以建筑  相似文献   

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现图曼荼罗     
白化文 《佛教文化》2016,(6):124-125
佛教寺院的壁画或卷轴画等类画面中,常出现由方形和圆形图案界成的画。画的是曼荼罗,这类画特称现图曼荼罗。  相似文献   

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唐密在四川流衍概述隆莲一、柳本尊在四川大足复兴毗卢法中国唐代的密宗,由开元时三大士传入。金刚智、善无畏于唐开元四年(716)来中国,传授瑜伽三密总持法门,译出《大日经》七卷,其法得自那烂陀寺密教耆德达摩掬多。一行亲承笔受,撰成《大日经疏》二十卷,为中...  相似文献   

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一、问题的提出陕西扶风法门寺地官重现于世,引起了佛徒与学者乃至普通人权大兴趣。《人民日报·海外版》曾经激动而自豪地宣告“四枚佛指舍利重现于世,不仅是世界文化史上的一件喜事,也是世界佛教的一件盛事。”法门寺地宫出土的大量价值极高的文物珍品,令人眩目称绝。一百二十一(组)件唐代宫廷金银器供养器物,富丽堂皇,工艺卓绝;四百多种(颗)珠玉宝石,玲城剔透,耀眼夺目;十七件玻璃器皿,晶莹透明,斑驳灿烂;十六件失传千年、神秘莫测的秘色资,釉色细润,光可鉴人;包括武则天绣裙在内的唐代丝织品,层层叠叠,光灿夺目—…  相似文献   

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大唐盛世,究竟给后人留下了哪些不朽的遗产?正如青春英年之于个体生命,往往因其喷薄而发的生命活力与新奇鲜活的经历体验,因而给人以毕生弥足珍贵的回味一样,大唐——那个属于我们整个民族的辉煌青壮年,究竟给今天的我们留下了些什么值得无穷回味的东西呢?  相似文献   

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空海的密教称作真言密教,其密教思想包含在“真言”概念之中。“真言”第一是用来表达密教教宗的意思。第二是指如来的如义真实语。此真言概念出自佛教经典,在此意义上,应该说它就是真言、曼荼罗的原意。第三个含义按照空海在《声字义》、《十住心论》的解释,“真言在梵文里叫做曼荼罗”。本文主要想通过考察理解真言的内涵,达到明确空海密教思想本质的目的。  相似文献   

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《法音》1987,(4)
西安5月30日讯中央人民广播电台记者贺俊文、本报记者孟西安报道;在5月29日下午举行的法门寺唐代重大文物发现新闻发布会上,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初高度评价这批文物是国之重宝。同时宣布:中国佛教协会  相似文献   

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