中国诗学思维研究现状及反思

<正>"诗性"与"思性"的区分,是西方二元思维的产物,与西方反思传统思维的现代思潮密切相关。受西方文化思潮与思维方式影响,中国诗学思维研究大量借用西方"诗性思维"和"思性思维"的概念,给中国诗学思维研究造成干扰。中国诗学思维研究应当走出一条区别于西方汉学的研究中国诗学思维的新路。     

隐喻思维与诗性文化——兼论《周易》对中国文化诗性特质的贡献

从思维方式和文化人类学的高度解读中国文化的诗性特质是一个新的视角.中国传统文化在以己度物、想象性类概念以及象形文字等诸多方面都与维柯等人所倡导的诗性智慧若合符契.而起源于远古文化观念的中国古代象征传统在本质上所体现的就是一种诗性精神,<周易>在这方面具有开创性和极为典范的意义.它确立了象征文化的东方传统、奠定了中国思维的基本范型、开创了"立象尽意"的审美传统、发明了"仰观俯察"的创造法则、开启了诗性言说的批评传统.     

中国传统思维方式的转换历程

思维形式是深藏于民族文化底层的、具有相对稳定性、并对人们的行为方式起支配作用的文化现象。文化的差异,却又使思维形式存在着一定的相对独立性和相对稳定性。笔者认为,探讨中国传统思维方式,是进一步理解中国传统文化及其如何融入当代社会的关键一环。更重要的是,在对传统文化的扬弃过程中,中国传统思维方式的转换起着至关重要的作用。     

文化心理学视野中的思维方式

对东西方思维方式的研究是近十年以来文化心理学领域的一个热点问题。该文以心理学关于思维方式的研究为主线,分析了随着心理学研究的深入,学者们关于思维方式研究的思路转变。重点探讨了文化心理学关于东西方思维对比的研究以及对中国人思维方式的理论和实证分析。这些分析对理解中国人思维方式的影响以及促进东西方文化交流有着重要的理论和现实意义。文章指出了关于思维方式研究的未来方向。     

论取象思维方式──易学文化精神及其现代价值讨论之一

取象思维方式是中国传统的思维方式之一。这种思维方式是指在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论出一个抽象事理的思维方法。它发展形成于《易经》，其本质是一种比附推论的逻辑方法，与整体思维互补并具有模糊性等特点。这种思维方式与抽象思维、形象思维、顿悟思维有联系又有区别，在中国传统哲学、文学艺术等领域发挥着不可替代的作用。取象思维方式是易学文化精神在现代思维方式中极具价值的部分。     

汉字造字中的象思维

汉字造字中的象思维是华夏民族史上思维方式的一次飞跃,它不仅为华夏民族思维方式的发展奠定了基础,也造就了中华民族独特的认知世界的方式。这种方式精炼、概括却又富含深刻的哲理,因此,"汉字已是中国文化的肌理骨干,可以说是整个汉文化结构的因子"。汉字造字的思维方式不仅贯穿我们的悠久历史和文化的始终,也直接孕育出了中国人独有的世界观。     

大学生思维方式与应对方式的关系研究

运用思维方式问卷和应对方式问卷对663名大学生进行测试,旨在从文化视角探讨大学生思维方式的特点及其与应对方式的关系。结果表明:(1)大学生思维方式在专业、地域、年级等人口统计变量上存在显著差异:文科生思维的整体性显著高于理工科和艺术类;南方人思维的变化性显著高于北方人;大二学生思维的整体性显著高于大一和大三,大一思维的变化性显著高于大四年级。(2)思维方式对应对方式具有显著的预测作用。其中,协变性对积极应对正向作用显著、对消极应对中的自责和合理化负向作用显著;矛盾性对积极应对负向作用显著、对消极应对正向作用显著。思维的整体性和变化性针对性较强:整体性有助于解决问题的积极应对,变化性可有效避免自责、幻想、合理化的消极应对方式。     

论医学思维和法律思维的差异

医学思维和法律思维是两种不同的思维方式。在卫生法律的实施过程中,经常会遇到这两种思维方式相互冲突的现象。究其原因,在于医学思维和法律思维之间存在的差异。认清差异、分析成因、寻求处置思路和办法对于正确处理医疗纠纷、和谐医患关系具有重要意义。     

神机巧思——文人画的创新思维初探

文人画的绘画理论和实践的发展贯穿着整个中国绘画史。文人画思维的特点,是文人以既有的文化素养为根据,运用诗、书、印与水墨,共同建构了表情达意的独特的绘画语言,其创作思维是文人风格的造型艺术思维。文人画的思维经过历代文人的继承、突破,不断探索、创新,可谓神机巧思。我们要更好地把文人画优秀的思维方式继承和发展下去,开拓出中国画艺术发展的深层科学新天地。     

西方逻辑东渐与中国近代思维方式的嬗变

近代中国哲学的变革 ,尤其是思维方式的变革为逻辑学的传播和发展奠定了哲学基础。中国近代思维方式的形成主要是通过对传统思维方式的批判、变革以及将西方科学思维运用于中国思想领域的研究进行的。进而形成中国近代思维方式的两种形式 ,即“全盘西化”和“中体西用”思维 ,二者各执一端 ,均是一种形而上学思维。这两种思维方式都不适合逻辑学的发展 ,逻辑学的发展需要一种中西融通式思维。     

Towards a new philosophy of education: Extending the conversational metaphor for thinking

Recently, feminists like Jane Roland-Martin, Elizabeth Young-Bruehl, and others have advocated a conversational metaphor for thinking and rationality, and our image of the rational person. Elizabeth Young-Bruehl refers to thinking as a constant interconnecting of representations of experiences and an extension of how we hear ourselves and others. There are numerous disadvantages to thinking about thinking as a conversation.We think there are difficulties in accepting the current formulation of the conversational metaphor without question. First, there is danger that we will lose important dialectical connections like that between the self and society. Second, the conversational metaphor alone cannot fully express the way conversations are constructed. We will want to take up the notion of narrative as a metaphor for thinking advocated by Susan Bordo, Alasdair MacIntyre, Jerome Bruner, and others, including Mary Belenky and her colleagues.Eventually, we want to champion narrative and the dramatic narrative of culture as a metaphor for thinking that involves such expressions as sights, insights, silences, as well as sounds, moments of mood and poetic moments. The dramatic narrative provides the structural possibilities needed to criticize certain kinds of conversations, in order to talk about the relations of public and private, self and society and most importantly, about the drama of our lives within and without.The dramatic narrative for thinking helps dispel the dangerous dualisms of mind and body that not even conversation or narration alone can banish, and allows us to frame questions about education that do not require us to separate mind from body. The dramatic narrative metaphor for thinking lets us show who we are, act out what we think, and reconstruct rationality to reflect what many women, and some men, do.     

论《周易》的阴阳和谐思维

阴阳和谐思维是建构<易经>体系和<易传>解释系统的灵魂,它的形成与中国社会、历史条件密切相关,是古代"五行"、"阴阳"、"天人合一"等观念发展的必然结果.<周易>的阴阳和谐思维充分彰显了中国哲学与文化和谐思维的特色,它逐渐积淀成尚中求和的思维模式,对其后中国哲学与文化发生了广泛而深刻的影响.     

The Effects of Zhongyong Thinking Priming on Creative Problem‐Solving

Zhongyong thinking is a common approach adopted by Chinese people to solve problems encountered in life and work. Based on the four modes of zhongyong thinking proposed by Pang (Social Sciences in China, 1, 1980, 75), this study chooses the “neither A nor B” form, which represents the “mean” (中) characteristics of zhongyong thinking, called eclectic thinking, and the “both A and B” form, which reflects the “harmony” (和) feature, called integrated thinking. This study primed eclectic thinking and integrated thinking, respectively, through self‐compiled problem situations, and 150 college students and postgraduates students were the participants. Experiment 1 explored the role of the priming of zhongyong thinking in three classic creative thinking tasks: a divergent thinking test, remote association test, and insight problem‐solving test. Experiment 2 further examined the effect of priming of zhongyong thinking on “market investment problems” with higher ecological validity. The findings show that priming integrated thinking can improve remote associates test performance and promote creative solutions to market investment problems, but there is no significant impact on the scores of divergent thinking test and insight problem‐solving; priming eclectic thinking has no significant impact on any of the subsequent creative tasks. This study shows that integrated thinking primes cognitive processing related to information association and information integration, promoting subsequent creative tasks.     

百年文化论争的理论教条

在近代百年的文化论争中,论战的各方都在哲学思维层面接受社会有机思维方式,这种思维方式把社会各组成部分看作是紧密联系和不可分离的,正是这个理论教条使时人看不清楚传统文化在工业化过程中的重要作用。传统文化是工业化之弊的解毒剂,这是传统文化在当代社会的最重要的价值。由于思想家没有对传统文化进行点化,使中国工业化的思想资源严重缺乏,这使中国失去一个和谐发展的机会。当务之急是破除社会有机思维方式的理论教条,并对传统文化进行点化,从而使中国走出一条与西方社会不同的工业化发展道路。这是百年文化论争的最后解决。     

创造性思维之类比法在医学研究中的应用——论红细胞免疫系统假说的提出

文章阐述了创造性思维之类比法在红细胞免疫系统假说提出及完善中发挥的作用,表明培养学生的创造性思维,在医学实践观察、理论研究及临床思维中是极为重要的。使我们认识到,医学认识目的的实现,需要创造和使用某种适当的认识手段。     

From the Dawn of Humanity to the 21st Century: Creativity as an Enduring Survival Skill

While the scientific investigation into creativity is a recent phenomenon, creative thinking has always been a crucial feature of humanity. The ability to creatively solve problems enabled early humans to survive and laid the foundation for the creative imagination that has resulted in our modern society. While most humans no longer face physical threats, life and work in the 21st century demands heightened creativity skills. To meet these demands, educational practices must leverage the insights and strategies gained through research into the trainability of creative thinking.     

《易经》是否属于原始思维

有学者依据列维·布留尔的原始思维理论,认为《易经》属于原始思维。但事实上,《易经》无论从创作时代还是思维内容上都与原始思维有着本质上不同,《易经》包含着原始思维所不具备的理性思维。之所以误解《易经》为原始思维,主要是投有真正理解《易经》的“立象以尽意”的思维表达方式。《易经》以其意象表达了辩证、整体的宇宙观,并以此指导现实的人世生活,开创了中国人“推天道以明人事”的形而上学。     

独立思考精神:优秀学者的必备品质

本文讨论独立思考精神对培养优秀学者的重要性。通过分析在中国文化中保持独立思考精神之难度,作者提出培养独立思考精神的四种方法:人是少数人的力量;拥有抗拒压力的勇气;将外在压力转化成内在动力;保持开放的心态,兼听则明。     

论哲学思维在医学思维活动中的作用

医学思维活动离不开哲学思维的作用。医学思维和哲学思维的主要区别表现和思辨性和抽象性两个方面。虽然哲学思维不能代替医学思维,但是,哲学思维是医学思维的一般前提,医学思想往往由哲学思想过渡而来,医学认识的突破也以哲学思维为先导。医学家自觉运用哲学思维于医学认识之中,将会使医学思维更有效地进行。