辛亥革命志士尹昌衡军事哲学思想略论

辛亥革命志士尹昌衡(1884—1953),字硕权,号太昭,早年入四川武备学堂,后留学日本,清末归国;武昌起义爆发后,四川成立大汉军政府,尹昌衡任军政部长,后任四川都督。清末民初的四川正值变乱之时,尹昌衡在武装动员、打击满清势力以及稳定局势上,均表现出卓越的政治和军事才能。①鉴于尹昌衡是四川清末民初的重要政治人物,学界对其事功多有留意,     

论“五四”时期妇女解放运动的双重政治伦理价值取向

"五四"时期的妇女解放运动既不同于以往的中国妇女解放运动,又不同于西方女权主义运动,它内含着权利和责任双重政治伦理价值取向。其中的责任不仅是"五四"时期妇女解放运动的历史使命和特定内容,并规定着妇女在此期所争权利的性质和价值,遂被妇女视为获得自身解放、实现自身权利的重要途径。只有认识到"五四"时期妇女解放运动内含着双重政治伦理价值取向,才不至于作出片面的乃至错误的评判。     

向警予妇女解放运动的理论与实践

我国真正的妇女解放运动———以工农劳动妇女为主体，代表和符合大多数妇女利益的运动，是在中国共产党建立以后才真正开始的。它的最初开拓者和奠基人是中国革命运动先驱者之一向警予同志。她是我党早期妇女解放运动最卓越的组织者和领导者。她的关于妇女解放运动的理论是中国女界报晓的第一声。本文就向警予同志对中国妇女解放运动的理论和实践上的主要贡献作一探讨。一向警予的妇女解放思想是有个发展过程的。早期，她以为女子不能得到解放，“完全是识字能力的关系，“所以归根结底的希望，仍离不开教育。”①因而早期，她致力于办学。…     

马六舟兴办清真小学

马六舟号纶三(1862年——1917年),四川成都人,回族;清末廪生,曾任黑龙江省木兰、巴彦知县等职。其政绩卓著,得以在《黑龙江省新通志稿》中以知县职而被立传。马六舟具有强烈的改良主义与爱国主义思想。1900年后,他在副都统程德全府中翊赞军政事务时,曾向程建议移民开垦之策,     

前进中的中国各族穆斯林婦女

在中国共产党領导下,人民革命获得了胜利,成立了中华人民共和国,全国人民得到了解放。特别是过去經受了双重压迫的各民族妇女,得以摆脱帝国主义和国內阶級压迫,摆脱了旧社会家庭奴隶的状况,而变为新社会拥有平等权利的成员。解放事业给全中国妇女开闢了参加政治和社会生活的广闊道路,給她們創造了自由幸福的生活。解放以前,我国妇女下仅被剝夺了在社会上的一切权利,而且被剝夺了在家庭的独立人格,过着“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的依附生活。她們没     

东鄉族人民生活中的新氣象

东乡族的劳动人民在經过了反对封建特权、封建剥削运动之后,破除了迷信,解放了思想,树立了敢想、敢做的共产主义风格,使整个东乡地区出现了前所未有的新气象。新气象之一,是东乡族的劳动妇女冲破了封建思想和宗教上陈规陋习的限制,她们摘下了盖头,青壮     

中国信教妇女的现状与信教原因初探——对五十名信教妇女的立意抽样分析

中国作为多神崇拜的文化古国,其历代诸家宗教不乏有其众多的善男信女,但中国的妇女在其宗教信仰上,不仅比男子更笃信和虔诚,而且朝庙枮香和顶礼膜拜人数也远多于男子。这一中国妇女的特点自古沿今,到了解放三十余年后的今天也依然残存。现根据1987年7月至8月间对四川境内几个县市内佛寺、道观、天主堂等宗教活动场所进行的现场调查和统计,可以看出当前妇女参加宗教活动的人数,仍远远超过了男性信教人数。如1987年7月19日某县二郎庙庙会上的朝庙敬香者,其中妇女占朝庙总人数的94.7％。(在以上朝庙妇女中,老年妇女又占了朝庙妇女总数的80.4％,中青年妇女只占19.6％) ;又某县城内天主堂清晨作礼拜时,其中女天主教徒占了86.4％,(其中老年妇女占了妇女总数的69.3％,中青年妇女     

妇女的精神文明建设

第二次全国妇女理论研对会于1986年10月7日至11日在北京举行。现将关于精神文明建设和伦理道德方面讨论的观点简要综述如下: 一、改革开放与妇女的精神文明建设 1.广大农村妇女登上商品经济的舞台,不仅为两个文明的建设作出了巨大贡献,而且为女性发挥特长和优势创造了条件,为她们自身解放和提高创造了必要的物质经济条件。     

解放十年的回隆村妇女

解放十年来,全国回族妇女在共产党和毛主席的英明领导下,也象其它各民族妇女一样,起了翻天复地的变化。这里我介绍的是云南省富源县龙海人民公社回隆村的妇女,她们从家庭事务和封建束缚中解放出来,成     

清末民国高道张永平事略

纯中真人张永平与清末民国时期的四川道教尤其是青城山道教的传续发展关系密切。本文在依据多种地方史志资料的基础上,简要梳理了张永平的从军经历、弘道历程、传奇事迹以及法嗣传续情况,以此展现其在民国时期为四川道教所作之贡献。     

生态女性主义及其意义

生态女性主义及其意义曹南燕刘兵编者按：妇女问题在历史上和当代社会，一直是人们关注和争论的重要问题之一。它植根于人类解放自身的运动，是这个运动的有机组成部分。它涉及政治、经济、文化以及人与人、人与社会、人与自然等极为广阔的领域和方面，不能孤立、抽象地仅仅看作是妇女自身的问题。马克思主义经典作家说妇女解放的程度是社会进步的尺度、标志，正是从人类总体的哲学高度来把握这个问题的。多年来，世界范围内研究妇女问题的论著可说是汗牛充栋，但大多是政治学、社会学乃至人类学的研究，也有从哲学角度探讨问题的。近年来国…     

我国妇女的价值观念趋向现代化

价值观念是人们对周围事物评价取舍的选择态度,它是客观事物在现代人头脑中的反映。当代妇女的价值观念的确立和更新受现代生活环境,生活方式的制约。但同时又对推动妇女素质提高、生活更新具有主观能动作用,因此当代妇女健康、科学、文明的价值观念的形成既是妇女现代化发展的核心标志,又是妇女解放,个性才干得以全面发展的深层动因。     

妇女解放的自然进程与社会的能动干预

妇女解放是一个自然的历史进程。社会经济和文化进步的程度决定了妇女解放所能达到的程度。妇女解放应由自上而下的整体性保护政策调整为有利于促进妇女个体自觉解放的保护政策;由就业、参政等方面直接包揽的全面性保护转为为妇女参与竞争提供必要条件与保障的部分性保护;由确保妇女充任社会角色的直接保护转为确保妇女教育、培训等有利于提高自身素质的间接性保护。旨在推进妇女进步的各种保护政策,必须体现对妇女负责和对社会负责的一致性,促进妇女解放和有利于社会整体进步的一致性,这样的社会干预才是能动的。     

20世纪初英国社会领域中的反女权运动

作为英国女权主义运动的反题,20世纪英国反女性选举权运动,源于当时的社会背景,也源于两性分域的保守主义观念。1889年《反对妇女选举权呼吁书》的发布,是这个运动兴起的标志。英国全国反妇女选举权同盟的建立,以及大批男性公众人物的加入,推动了这个运动。在随后的近三十年时间里,反女权主义运动与女权主义运动相互作用,在街头、媒体与议会各个层面,寻求签名支持,展开激烈辩论。第一次世界大战妇女在英国社会的杰出表现,为女性选举权的获得提供了基础。随着《人民代表权法》获得通过和女性选举权的获得,反女性选举权运动也随之结束。     

从民、人到阶级:新文化运动时期艺术人学的发展

清末民初艺术人学思想已经有了国民、平民、新民、立人等论述。相较于清末民初以民为中心的人学本体论和新实用主义,新文化运动时期的艺术人学思想突出了人的主体性和价值,进一步完成了自然(普遍)人性论和人道主义性质的"人"、审美现代性意义上的"文学"和历史主体性意义上的"阶级"三大发现,为新文化运动统一战线终结后新民主主义艺术人学的"人的解放""人民"的发现和文艺大众化理论建设奠定了基础。     

清末法国传教士在四川教案中的处境及与地方官员的关系——从成都教案到义和团运动

天主教弛禁之后,巴黎外方传教会派遣大量传教士入川,四川天主教教务大幅发展。然而随着西方列强在中国侵略的加深,民众的排外情绪日益高涨,且天主教作为一种外来事物,其教义教规又同中国社会传统习俗有许多相违背的地方,这些因素导致清末四川教案不断。本文着重描写法国传教士在成都教案、大足教案及义和团运动中的处境。处理教案过程中法国传教士与四川官员频繁互动,两者之间的关系演变尤其令人瞩目。此外,传教士眼中的四川官员形象以及传教士如何处理与四川官员的关系也是本文的研究内容。     

基督教女工夜校的抗战爱国活动

基督教女青年会所创办的女工夜校是近代中国女工教育史上绽开的奇葩。夜校师生在民族危亡的时刻,积极参加抗战救国活动,奏响了为中华民族的独立、为中国人民和劳动妇女的解放,同舟共济、前仆后继的战歌。女青年会是19世纪末从美国传入中国的国际性基督教妇女团体。它的宗旨是“     

论马克思解放理论的伦理旨趣

人的自由与解放是马克思伦理精神的主旨。在对资本主义生存情境的批判、解构中,马克思消解了近代伦理对人的解放的抽象的、形式的、虚伪的承诺,而把实现人的解放的价值目标置于对生活世界整体解放的诉求之中,从而为实现这一解放目标寻求到一条真正可靠的、现实的路径。一、“解放”的意象“解放”的伦理冲动总是定居于人的有限性的、异化了的现存境域之中。“解放”伦理的第一意象就是粉碎“枷锁”,瓦解使人的生存沦于奴役或罪恶状态的压迫性或束缚性力量或情境,从而使人的本真存在、自由和善的人性得以“出场”,这也是人类伦理价值追求的普…     

她们为何沉沦——女性犯罪心理透视

妇女问题不但关 系到一个国家半数的 人力资源素质,而且 关系到将来人类人力 资源的素质。西方有 句谚语:推动摇蓝的 手是推动世界的手。 《万维读者周刊》在 探讨妇女问题时明确 指出:如果迫使女性 在解放的道路上倒 退,并剥夺他们的人 格尊严,将来受惩罚 的是整个民族。因 此,妇女问题是新世     

解放还是毁灭——女人做绝经手术

通过一个小手术让妇女不来月经 ,10年前 ,这可能还是科幻小说里的事情 ,而如今 ,这种手术已经在杭州的浙江第二人民医院出现了 ,整个手术的时间只需要 5分钟。据说消息一传出 ,到浙江第二人民医院妇科门诊询问此事的人络绎不绝。除了因为疾病导致月经过多的妇女外 ,还有一些思想“超前”的妇女仅仅是因为嫌月经期间行动和生活不自由 ,想甩掉这一个“包袱”。高科技果真带来了解放妇女的先进武器吗 ?这个方法是否对所有妇女都适用 ?其实这个手术起初只是一种辅助治疗方法 ,适用于特殊病人及无法控制月经出血的病人。在国外 ,一些健康妇女却是…