近代山东天主教堂 中西合璧的建筑特色北大核心

近代山东天主教堂成了独具特色的中西合璧建筑风格:建筑布局多为山东地区传统合院式形式;建筑样式融入硬山顶、卷棚顶、影壁、牌楼、攒尖钟塔顶等中国传统建筑元素;建筑装饰采用中国传统题材和绘画技法;建筑材料通常具有明显本土化特征。山东是近代天主教在华传播的重要区域,建造了大量不同等级的教堂,其中很多西式教堂融入了中国传统建筑特色,形成了具有独特风貌的中西合璧式天主教堂,体现了我国近代建筑文化中西融合的特征。本文主要从建筑布局、建筑风格、建筑装饰、建筑材料四个方面,阐述山东近代天主教堂中西合璧的建筑特色。     

五台山佛寺影壁艺术初探

影壁作为我国独有的小品建筑,是中国传统建筑的重要组成部分。五台山历史悠久,寺宇林立,至今保存有唐代以来各个朝代的庙宇60余座,大多建有影壁,特别是南山寺的影壁多达9座。五台山影壁形式多样,材质齐全,内容丰富,集建筑、绘画、雕塑于一身,与所属建筑浑然一体,既有观赏作用,又具有调节空间的功能,是十分珍贵的历史文化遗产。     

春节期间临时性装饰元素研究

春节期间是一个非常有特色的节日,在春节的期间人们都会对周围的环境和个人衣物等物件经行临时的装饰,以烘托节日的气氛来表达对节日的重视。这期间就形成了一套独特的,具有自我风格的装饰特色,春节装饰可以分为两类一类是以人们周边环境经行的环境装饰,一类是以个人为出发经行的个人装饰。     

创建圣洁祥和的人间佛国

创建圣洁祥和的人间佛国白洁凡是进入五台山风景名胜区人民政府大院的人都会见到在办公楼前鲜艳的五星红旗下面,立着一座朴素大方的影壁。影壁的正面是仿毛主席手书的“为人民服务”五个金光闪闪的大字,背面是一幅五台山风景名胜区台怀景区的旅游景观图。图的上面用醒目...     

天衣飞扬 满壁风动——浅论中国佛教飞天艺术

中国古代的石窟,无论是河南巩县石窟、洛阳龙门石窟,还是天水的麦积山石窟,甚至追溯到云冈和敦煌的石窟,都是由建筑、雕塑、装饰浑然一体组成的。就佛教的装饰而言,无论是从天顶壁画到地面装饰的大局上,还是同一装饰区域内不同的装饰主题的切换等细节上,都在总体的控制之中,尽管不同的题材大多有各自的表达形式,不同的时代又有不同的艺术特色。尤其在视觉形式的效果上,并非彼此孤立,而是经过设计者的精心安排,各得其所,相得益彰。装饰主题中与佛教教义宣传有密切关联的题材,主要有佛像、佛经故事题材、经变故事以及佛教史迹。那些在佛教中具…     

晋南李家大院建筑装饰分析

晋南李家大院是晋商民居的典型,整体为竖井式的四合院,借鉴徽派建筑及西方哥特式的元素风格,有着中西文化融合的艺术特色。大院建筑装饰讲究,雕工细腻、华丽,有着深远的寓意,集中体现了清末民初北方民居建筑的艺术特色,具有独特的审美价值。通过分析李家大院建筑装饰艺术,挖掘晋南的建筑装饰特色和人文意蕴,使其在现代生活中以不同的形式存在和传承。     

浅谈天水南宅子家具装饰艺术

天水南宅子明清家具是中国明清家具地方流派的一个典型代表,也是天水历史文化的一个载体。它除了具有中国明清家具共有的装饰艺术风格外,还有浓郁的地方特色。从家具的色彩,到造型的设计,及雕刻、镶嵌、金属部件装饰,天水南宅子家具都有着自身的特色。对其装饰艺术进行归纳和概述,挖掘出深层次的东西,提取出更多的有用装饰元素,可以丰富家具设计和家具文化。     

豫西地区窑洞建筑中窑脸的装饰特征及民俗符号

窑洞是豫西地区传统建筑的代表,窑脸又是窑洞装饰的主要部位,是豫西地区建筑装饰、点缀生活和对美好生活不懈追求的重要艺术形式和集中体现。但是,近代钢筋混凝土建筑逐渐取代了传统的窑洞建筑,窑脸的装饰之美逐渐被忽视。调研考证发现,窑脸的装饰题材众多、构图追求形式美法则、配色素雅构成了具有豫西特色的装饰艺术特征。在豫西窑洞中,窑脸的装饰艺术特征潜藏丰富的民俗文化内涵,文章对坚固实用的民俗符号、具有吉祥寓意的民俗符号、具有豫西特色的民俗符号进行分析,形成民俗符号的完整构架。     

五台山毛主席路居馆影壁文字相关问题商讨

五台山塔院寺毛主席路居馆是重要的爱国主义教育基地，其影壁石刻毛主席有关五台山的论述无疑具有积极意义。为了能给游人提供更为全面、准确的信息，建议将路居馆影壁石刻文字补充为：“要努力去创造无数大大小小的抗日根据地，从建立山西的五台山，到建立全中国的五台山，争取最后的胜利。——毛泽东（摘自1938年3月3日毛泽东《对陕北公学...     

珠海南门古村落建筑装饰艺术探析

传统建筑承载着大量的历史文化信息,保留着大量的传统民俗特征,是中国建筑遗产中不可分割的部分。珠海南门古村落是有着地域特色的岭南传统建筑环境,是人文形态与建筑文化的高度结合,其中的建筑装饰更是宝贵的文化遗产。通过对南门古村落的调研,从古村落建筑现状、建筑装饰特色、建筑装饰文化内涵等方面进行分析,以期引起人们对古村落保护和传承的意识。     

楚装饰艺术的累积构成简论

累积构成是楚装饰艺术颇具特色的构成形式之一,它凝聚了楚文化的某种深刻内涵,表达了楚人特定的审美意识,从一定方面促进了楚装饰艺术样式的形成。认真研究楚装饰艺术的累积构成形式——无序性累积、衍生性累积、异质性累积、结构性累积、重复性累积……,分析它的起源、发展及构成特征,对现代中国特色的设计艺术具有积极的借鉴价值。     

道教武术在欧洲影响广泛

日前,新会市政协常委、紫云观管委会主任、住持刘嗣传道长结束了在欧洲为期十天的传道讲学。应德国世界陈式太极拳总会和俄罗斯影壁俱乐部的邀请,刘嗣传道长专程赴欧洲中部的斯洛文尼亚,为来自世界各地的道教、太极拳爱好者进行为期十天的传道讲学。德国世界陈式太极拳总会是在欧洲比较有影响力的跨国群众性社团组织,是从事中国功夫,主要是太极拳的教育推广工作。俄罗斯影壁俱乐部是专门推广世界各种武术健身项目的运动俱乐部,俱乐部内大部分会员热衷中国功夫,爱好道教功法。近年来,两个团体每年都在欧洲举办中国道教及太极拳研讨和培训活动…     

服装专业装饰人物色彩课教学探究

装饰人物色彩是服装设计专业人才培养的基础课程。目前,装饰人物色彩课学习中存在学生对装饰性认识缺失、综合材料滥用等问题。因此,装饰人物色彩课程教学必须强化专业知识、拓展材料属性、融入民族性和地方性特色。     

海南传统建筑门窗的装饰美探析

文章探析了海南传统建筑门窗的装饰艺术之美,通过对其形式、工艺、意境等多个方面进行归纳对比,展示了海南传统建筑门窗的装饰语汇特色。     

装饰艺术介入城市公共艺术研究

将公共艺术置于城市艺术设计大框架内，从大环境和系统设计的角度深入分析装饰艺术介入城市公共艺术的途径，探讨装饰艺术介入城市公共艺术的可行性与重要性，并从装饰艺术符号的提取彰显城市文化内涵、装饰艺术介入城市公共艺术构建地域特色和可识别性、装饰艺术介入城市公共艺术体现场所精神三个层面阐述装饰艺术介入城市公共艺术的表现与意义，以将装饰艺术更好地融入城市公共艺术。     

浅析装饰图形在陶瓷艺术设计中的应用

装饰图形作为陶瓷艺术中特殊的语言形式,是一种理想化的艺术表达,符合人们的审美心理需要。探析装饰图形在陶瓷艺术设计中的应用,可以了解和掌握各种装饰图形设计与陶瓷艺术设计的内在联系,设计出具有特色的陶瓷装饰图形,凸显陶瓷作品的个性和风格,指导陶瓷绘画创作,从而达到提升陶瓷作品的艺术价值。     

齐文化中装饰元素的再利用及其符号学审视

齐文化研究在学术上取得了丰硕成果，在社会价值的实践化方面也做了一些探索。齐文化中的装饰性元素极具特色，配合质地和色彩，以纹样为代表的装饰元素经提取、创新可有三类再现方式，通过这些方式可将装饰元素结合社会建设的相关领域进行再利用。同时，在对装饰元素创新利用的过程中引进符号学，以符号学的观点对装饰元素的再现方式进行分析，可以多角度审视齐文化及对齐地地域特色营造的影响，并促进其实践化进程。     

湖南宗祠建筑装饰艺术的生态美学构成

湖南宗祠建筑装饰在当地民族文化的影响下形成了独具地域特色的风格,同时赋予了建筑一定的象征意义。湖南宗祠建筑装饰是湘西人民美好愿景的寄托,是中华民族珍贵的历史文化遗产。从湖南宗祠的发展、湖南宗祠建筑的主要装饰、湖南宗祠建筑装饰艺术的生态美学构成三个方面进行研究,对人们增进关于湘西传统宗祠文化知识的认识、了解当地宗祠建筑装饰艺术的美学构成具有比较重要的意义。     

徽派建筑装饰元素的革新与传承

古徽派建筑是中国建筑的典型代表,其装饰元素是徽文化的艺术符号,独具徽州地区的人文特色。装饰是传统建筑的主要表现形式,依附于建筑结构而发展。随时代的进步,今徽派建筑装饰元素多样化,形式现代化,如何接受新科学的材料方法,对传统建筑装饰元素进行革新与传承,表现出徽州特有的作风和文化是当前新徽派建筑面临的主要问题。     

乌鲁木齐、昌吉市清真寺巡礼

新疆维吾尔自治区首府——乌鲁木齐市城乡有大小清真寺75座,乌鲁木齐城区维吾尔族清真寺多设置在维族居民集中区域,清真寺建筑,大都简单朴素,除门庭建筑突出伊斯兰教的拱门圆顶之建筑特色外,内部无甚华丽装饰。城区较著名的清真寺有南门大寺。