中国古典园林理水

中国古典园林的水体设计,称之为理水。在古典园林中理水是至关重要的。自然界的水体多种多样,中国古典园林从大自然的山水中吸取灵感,园林的造景达到虽由人作,宛自天开。园林是自然山水的缩影,理水的意境多源于自然界的江、湖、池、潭、湾、涧等。文章从古典园林理水的审美思想,寄情于园林山水咫尺山林的意境追求,艺术水体的艺术处理手法,水与其他造园要素的构成关系,以及现代园林理水的运用方面进行了总结和论述,力求在理解其文化精神的基础上,运用现代的设计手法再现古典自然山水园林的精神文化内涵。     

探析古代园林理水艺术对当代海绵城市建设的启示

《长物志》是我国古典造园史上的一本巨著。通过从《长物志》中的《水石卷》里所提到的"石令人古,水使人远,园林水石,最不可无,要需回环峭拔,安插得宜,一峰则太华千寻,一勺则江湖万里"这一内容进行深入理解和分析,对我国古代的理水艺术进行理论和手法上的论述,掌握其中的设计思想和宗旨,再结合当代海绵城市的建设理念,提出其对海绵城市建设的启示。     

中法启蒙哲学之比较

本文所谓“启蒙哲学”,指的是“启开封建主义之蒙昧,迎接资本主义之光明”的哲学理论;“中法启蒙哲学”则分别指18世纪法国大革命前夕和中国辛亥革命前夕的资产阶级哲学。后者是在前者的传播和影响下产生和发展起来的。尽管如此,由于时间和空间的限制,法国启蒙哲学不可能原封不动地搬到中国来。事实上,中国启蒙思想家对法国启蒙哲学是有选择、     

现代景观对古典园林“理水”的创新

中国园林历来以源于自然,高于自然的造园意境闻名于世,在中国古典园林布局中,常有无水不成园一说,对于水体的处理在造园过程中处于灵魂地位。中国古典园林思想在世界园林中独树一帜,叠石理水的设计手法独一无二,我们应从心出发,认真研习其思想,进行多学科交融学习,并结合时代需求传承并创新理水思想,以应用到现代景观中去。     

园林叠山理水营造中水的审美意趣探析

中国园林艺术源远流长,艺术风格独树一帜,其一大特点便是无园不山、无山不水,造园活动中的叠山理水追求“虽由人作,宛自天开”的境界。中国园林以自然山水为范本,园林需理水成景,与山石景观互相借姿,方得天然之趣。当代园林家陈从周曾指出：“山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。”水为活物,无论是在自然景观中,还是在人造园林中,水都不可或缺,少之,则少自然生机。理水在园林中的作用除了与山互成之外,其在中国人的审美意趣中亦不可或缺。自古以来,水在中国人的观念中,不单单指视觉上的客观景物,还包含了中国人对文化、美学和精神上的诉求。其所蕴含的深刻哲理和想象,成为叠山造园中不可或缺的生机,具有独特的审美价值。     

水景设计的价值浅析

由于水在不同的温度下可以有不同的状态,有很强的表现力与可塑性,所以在人类的历史上,它就被人们用在园林中进行美化生活的空间,迄今已经有几千年的历史,水景伴随着人类发展的历史。     

汉藏古典园林审美精神之比较

汉族古典园林审美精神内在于禅境,藏族林卡的审美精神是追求佛境.本文论述了汉族园林和藏族林卡各自审美精神内涵以及对园林艺术风貌的影响,以比较的方法系统阐释了隐藏于园林审美精神中的民族性和区域性因素,揭示出汉藏园林艺术风格差异性的根本原因,以利于我们更深入认识藏族林卡的艺术特点和中国古典园林的存在形态.     

论《园冶》掇山理水的设计

中国园林的基本特征就是以自然山水为主题,创作山水风景式园林。掇山、理水,是《园冶》创造山水风景式园林的重要手段,《园冶》的造园思想也正是通过山石、流泉的经营布局来彰显。掇山、理水之法与虽由人作,宛自天开的造园境界追求是一致的,它对中国当代园林及景观设计有着重要的启发和借鉴意义。     

中国古典园林山水理念对城市规划的启示

中国古典园林作为我国宝贵的文化遗产,其山水理念经过数千年的发展沉淀,形成了独特的思想体系,并对后世产生了深远的影响。在现代城市快速发展的今天,如何继承和弘扬中国古典园林中所蕴含的精神内涵、思想观念、文化精髓和美学特征,是人们急需思考和解决的问题。通过分析山水理念的形成,阐述其在我国现阶段城市规划中发挥的作用,探索其在实践中的应用措施,旨在为现代城市规划提供借鉴。     

中西方文化对广告招贴设计的影响之比较

中西方文化在现代广告招贴设计中有着不同的体现。中国的广告招贴设计应在保持中国传统文化理念的基础上,吸收西方文化中积极的因素,从而更好地发展中国广告招贴设计。     

礼理之变对中国画的影响

封建贵族社会"礼"就是法,把贵族小社会之"礼"推向集权平民大社会,显然不匹配,对"礼"的简化,对儒学终极的解释便产生"宋理"。"天理至善",人性有"天理"一面,也有人肉体之"气"一面。"气"是善恶之源,孔子的人本是被动的"克己复礼",孟子的人本是主动的"养浩然之气"。是固,"礼"时代的绘画是"成教化,助人伦"之作,"理"时代的绘画是"心源"之作。"礼""理"之变使中国画入俗外,更塑造着中国画色形之彩。     

园林养生智慧对城市公园疗愈景观的启示

在快节奏的社会语境下,城市居民面对的压力需要寻求释放的途径,对公共空间提出了新的需求。公共健康在2020年尤其受到重视,构建以健康为切入点的公共疗愈空间,将成为未来城市公园绿地的转型方向。文章从传承与创新的角度,以拙政园为研究对象进行解析,分别对疗愈景观的定义,公园的新价值,古典园林与疗愈景观的关系,古典园林景观的布局、氛围、五感等方面所体现出的养生智慧进行探索,结合疗愈空间特性引发对城市公园疗愈景观设计的更新思考。     

中外房地产抵押贷款之比较及启示

中外房地产抵押贷款之比较及启示何於纲房地产抵押货款在我国实行的时间虽然很短,但是它在活跃居地产市场、缓解发展商建设资金不足、解决部分居民住房问题等方面已显露出强劲的生命力。本文拟对中外房地产抵押贷款办法作一比较,并由此提出一些个人想法,以期抛砖引玉,...     

社会关系再生产下的园林生产对村落活化的启示

文章基于美丽乡村、特色小镇建设的热潮,针对如何可持续地活化村落,从社会关系的角度重新剖析园林生产的本质,通过园林活动的人格再生产、时间空间再生产,探索与建构适用于当下社会文明机制的园林性空间语言,将造园活动理解为社会关系再生产的有效手段。同时,将精神重塑、文化的再生与人居环境的统一作为村落与园林的连接点,从参与主体的角度分析园林生产方法在村落活化中的运用。     

文人园林的诗意之美

在园林家族中,文人园林具有独特的美学价值.文人园林,可以分为文人为自己建造和为他人出谋划策修建两种情况.但是,富有文人情趣是文人园林共同的审美取向.与其他园林比较,充满诗意是文人园林的主要特点.文人园林的诗意之美主要体现在很多园林景点命名来源于诗,增加了景点的文化内涵.还表现在讲究情景交融,追求虚实相生,构成园林的意境之美.文人园林,是人们休息的场所,更是人们寻求精神寄托的地方,对现代建筑活动有着深刻的启示.     

书法艺术对中文字体设计的启示

中国书法历史悠久,博大精深,其对于中文字体设计的发展更是产生了重要的启示和影响。首先对于书法艺术的特点进行了相关的阐述,然后从标志设计、包装设计以及海报设计三个方面具体阐述了书法艺术在中文字体设计中的应用,旨在为字体设计在未来的发展提供一种可能性的分析。     

中国古代动物形香炉设计观之启示

动物形香炉在我国古代的香炉中,形态独具特色,是优秀的设计佳作。它的设计发展脉络、形态设计、材质工艺、设计理论对现今的设计活动仍然具有重要的指导作用。动物形香炉不仅具有实用功能,同时还满足古人的精神追求,这恰好与中国古代讲究天人合一的造物观相合。对中国古代的香炉设计观展开研究,从制器尚象、以人为本、文质结合这三种设计观中可获得一定的启示。     

董仲舒"极理以尽情性之宜"的理欲观

董仲舒提出了一个“极理以尽情性之宜”的理欲观。他主张通过彻底贯彻三纲五常和法制以致情欲于“中和”之境 ,实现理与欲的统一 ,并从主宰之天、自然之天和合为一的“真”的角度对此进行了本体方面的论证。董仲舒的理欲观既具有重要的历史地位和贡献 ,又存在着严重的理论错误和缺陷。     

中国古典园林理念对当代园林建设的影响

中国古典园林是中国传统园艺文化的精髓,是园林文化的重要组成部分,它拥有独特的构造形式和深刻的文化意义,在世界园林中有着深远的影响。面对世界园林文化的冲击,当代园林建设如何继承并发展古典园林文化,创造具有中国特色民族风情并符合人们日益提高的鉴赏需求的园林,值得探索和思考。