SUBJECTIVE CULTURE AND ECONOMIC DEVELOPMENT1

L'examen critique de la littérature traitant du développement économique, de ses causes et conséquences, des variables psychologiques qui l'induisent ou le favorisent, fait apparaître la modernisation comme un phénomène complexe dont la mesure se révèle malaisée. On peut certes identifier une dimension psychologique universelle, cognitive et motivationnelle — le modernisme — qu'il est possible de mesurer au moyen d'une échelle appropriée. Mais se limiter à ce point de vue conduirait immanquablement à méconnaître la complexification imposée à cet état psychologique par la culture, le milieu, etc. c'est pourquoi, des mesures de variables composant la culture subjective peuvent fournir des indices supplémentaires, susceptibles d'éclairer le ou les processus de modernisation et de clarifier les relations entre ce phénomène, les facteurs qui le conditionnent et les conséquences qu'il entraîne. On voit dès lors l'intérêt que présente ce type d'analyse pour des problèmes tels que celui de la planification optimale de la vitesse de modernisation ou encore celui des relations entre modernisation et hygiène mentale.     

大学生人格、社会支持与主观幸福感的关系

采用问卷调查法探讨了大学生的主观幸福感与人格、社会支持的关系。研究发现：（1）大学生的主观幸福感无性别差异;（2）不同人格类型的大学生的主观幸福感水平有显著的差异：多血质者主观幸福感最高,抑郁质者最低;(3)四种人格类型大学生的主观幸福感均有随社会支持水平的增加而增加的趋势;（4）神经质、外向性和家庭外源性社会支持对主观幸福感有较强的预测力;但外向性与主观幸福感的关系将在一定程度上以家庭外源性社会支持为中介。     

亲子支持对老年人主观幸福感的影响机制

采用自编的“老年人亲子支持问卷”、“老年人恩情感问卷”和已有量表,对来自4个省市的288名53-87岁的老年人进行问卷调查。结果表明,亲子支持通过影响老年人的自尊感、孤独感、恩情感,进而影响其主观幸福感。其中接受支持对自尊感、孤独感、恩情感产生积极的影响效应;给予支持对老年人的自尊感产生积极的影响效应。     

EFFECTS OF ECOLOGY AND SUBJECTIVE CULTURE ON INDIVIDUAL TRADITIONAL-MODERN ATTITUDE CHANGE,ACHIEVEMENT MOTIVATION,AND POTENTIAL FOR ECONOMIC DEVELOPMENT IN THE JAPANESE AND ESKIMO SOCIETIES1

L'auteur propose un modèle théorique permettant une analyse détaillée des potentialités à long terme que possède une société donnée dans le domaine du développement économique. Les variables indépendantes comprennent (a) l'écologie et le système de subsistance qu'elle impose, (b) le type plus ou moins sévère de socialisation, (c) la stratification sociale et la distribution de l'autorité et (e) la nature de l'influence et des contacts modernes. Les effets de ces facteurs sont observés sur les variables dépendantes suivantes: (a) l'attitude moderniste, (b) la tendance dominatrice, (c) la motivation pour le succès et (d) le degré de tolérance. Ce modèle a déjà trouvé une confirmation partielle dans plusieurs cultures par l'étude de la susceptibilité à la modification des attitudes traditionnelles. Il est ici appliqué à deux sociétés différant nettement sous certains des aspects cités: les Japonais et les Esquimaux d'Alaska.     

CONSEQUENCES OF SOCIAL LIVING, LANGUAGE, AND CULTURE FOR CONFLICT AND ITS MANAGEMENT

Abstract. Human language leads to an open-ended proliferation of human goals and purposes, which make for complex social relationships combining competition and dependence. The resulting ambivalence in social relationships makes the management of frustration and its attendant emotions a central concern of human socialization. The specific loading of emotional problems varies according to how societies are organized, but problems are inevitable. As relations of power and dependence become more complex, human efforts to manage these problems are liable to increasingly explosive and destructive expressions, apparently an inevitable consequence of social and sapient existence.     

SOCIAL NEUROSCIENCE AND THEISTIC EVOLUTION: INTERSUBJECTIVITY,LOVE, AND THE SOCIAL SPHERE

After providing a brief overview of social neuroscience in the context of strong embodiment and the cognitive sciences, this paper addresses how perspectives from the field may inform how theological anthropology approaches the origins of human persons‐in‐community. An overview of the Social Brain Hypothesis and of simulation theory reveals a simultaneous potential for receptive/projective processes to facilitate social engagement and the need for intentional spontaneity in the form of a spiritual formation that moves beyond simulation to empathy and love. Finally, elements of a virtue science that draws on Dietrich Bonhoeffer's relational imago Dei are shown to be helpful in framing and motivating theological approaches to human origins.     

学习不良儿童的家庭心理环境,父母教养方式及其与社会性发展的关系

从２３０８名１０—１５岁儿童中选取４２９名被试的研究结果表明．一般儿童的家庭心理环境、父母教养方式大大优于学习不良儿童,这些家庭资源与学习不良儿童的社会交往、自我概念和社会行为等有着密切的联系,说明家庭心理环境、父母教养方式对学习不良儿童社会性发展产生着重要作用。     

神經衰弱的自觉症状与皮肤电现象

問題我国近年来对神經症病因与发病机制的研究有不少报告,但对症状的心理生理分析則比較少。在病理心理学方面有关皮肤电現象的工作,早年的研究者多企图发現各类疾病的特征性曲綫。欧德格的实驗強調了症状的分析。我們也曾提出了类似的看法,并指出必須从病人当时的病理心理状态来考虑曲綫的特点。     

BIOLOGY AND THE SOCIAL SCIENCES

Abstract. The sciences may be conceptualized as a hierarchy ranked by level of organization (e.g., many-body physics ranks above particle physics). Each science serves as an antidiscipline for the science above it; that is, between each pair, tense but creative interplay is inevitable. Biology has advanced through such tension between its subdisciplines and now can serve as an antidiscipline for the social sciences—for anthropology, for example, by examining the connection between cultural and biological evolution; for psychology, by addressing the nature of learning and the structure of the unconscious; for economics, by examining economically irrational behavior and by comparing economic activity in humans and other species. Sociology, concerned mainly with advanced literate societies, is relatively remote from the genetic basis of human social behavior. However, moving between biological and social levels of organization generates richness and points to new and unexpected principles.     

SELF-IMAGE,INFORMATION EXCHANGE AND SOCIAL CHARACTER1

On interroge des individus sur l'image qu'ils se font d'eux-mêmes, l'image qu'ils désireraient donner d'eux-mêmes dans deux situations sociales distinctes (réunion amicale — entretien professionnel) et les traits d'autrui sur lesquels ils chercheraient, dans ces mêmes situations, à s'informer. Les AA. ont choisi des sujets qui sont représentatifs des types psycho-sociologiques de Riesman : étudiants de l'Inde méridionale (orientation traditionnelle); étudiants américains d'un collège exclusivement noir (orientation vers soi); étudiants américains d'un collège exclusivement blanc (orientation vers autrui). Pour se décrire eux-mêmes, les sujets indiens ont mis l'accent sur les origines démographiques, les noirs américains sur les traits de personnalité et les américains blancs sur les attitudes et opinions, ce qui est conforme aux hypothèses tirées du caractère dominant qu'ils représentent. On constate également que les Indiens changent de critères selon le type de situation évoquée, tandis que les Américains blancs changent très peu, les noirs américains se situant entre les deux.     

CATECHOLAMINE EXCRETION, PERFORMANCE, AND SUBJECTIVE STRESS

Psycho-endocrine relations were explored in 52 students exposed to moderately stressful psychological tests demanding selective attention. Subjects with high excretion rates of adrenaline performed better during the entire stress session than did subjects with low adrenaline excretion. The level of subjective stress increased consistently throughout the session in subjects with low excretion rates of adrenaline, while it remained relatively constant in subjects with high adrenaline excretion. No consistent relationship could be demonstrated between noradrenaline excretion and the psychological variables. Possible effects on the catecholamine-excretion patterns of factors such as severity and duration of the stress are discussed.     

SOCIAL CLASS, SOCIAL CHANGE, AND GENDER

This article explores the implications of social class background in the lives of women who attended Radcliffe College in the late 1940s and in the early 1960s. Viewing social classes as cultures with implications for how individuals understand their worlds, we examined social class background and cohort differences in women's experiences at Radcliffe, their adult life patterns, their constructions of women's roles, and the influence of the women's movement in their lives. Results indicated that women from working-class backgrounds in both cohorts felt alienated at Radcliffe. Cohort differences, across social class, reflected broad social changes in women's roles in terms of the rates of divorce, childbearing, level of education, and career activity. There were few social class-specific social changes, but there were a number of social class differences among the women in the Class of 1964. These differences suggested that women from working-class backgrounds viewed women's marital role with some suspicion, whereas women from middle- and upper-class backgrounds had a more positive view. Perhaps for this reason, working-class women reported that the women's movement confirmed and supported their skeptical view of middle-class gender norms.     

不同生活取向学生的应对策略与自我概念

对515名初中生进行生活取向、应对策略和自我概念调查,探讨不同生活取向者的应对策略和自我概念特征,以及不同类型中应对策略与自我概念的关系.分析结果发现,在不同生活取向类型中乐观主义者占优势;不同生活取向者间的应对策略和自我概念存在显著差异;不同生活取向类型中积极应对与自我概念有密切关系,消极应对与自我概念相关不显著.