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20世纪80年代是中国美术的一个激变期。当代中国画发展到上世纪80年代,在一个相对开放的背景下,中国画界思想得到解放,西方现代艺术所体现的价值观,如强调艺术的纯粹性,追求自我、主观、直觉和潜意识的表现等,在当时被许多艺术家所接受。改革开放后的经济建设的恢复与发展,国际经济一体化的促进作用以及党的"百花齐放,百家争鸣"文艺方针的导向作用和对民间艺术的借鉴作用等等,都是20世纪80年代中国画出现多元化的重要原因。 相似文献
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"新文人画"指20世纪80年代末到90年代初出现于中国艺术界的一个群体艺术,在90年代逐渐成为美术界关注的一个美术现象,与"现实主义画风"、"现代水墨画"一起组成了中国画画坛的三大类画风,它的出现是对当时全盘西化思潮和民族虚无主义的一个反驳. 相似文献
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花山岩壁画是历经年代最久远的一个画面,它是广西壮族子民们智慧的成果,记载着壮族子民的日常生活情况、奇特而神圣的艺术审美观念,极具浓厚民族特色的生活习性和宗教信仰。也是壮民族审美意识的典型表现。而在当代高校中国画的教学中,不但需要提高学生的学习方法和技能,更需要引入学生所熟悉的当地的民族特色文化,利用广西花山岩壁画图像元素进行中国画创作,不但使学生通过探索当地民族历史文化而引发对绘画艺术的兴趣,而且培养学生依据身边的艺术对国画创作进行创新。深入研究广西花山岩壁画图像元素运用在当代高校"中国画创作"这门课中,深入研究探索其丰富、神秘、独特的文化艺术等资源,借鉴其图像元素运用到中国画创作中,有助于花山岩壁画的开发利用,实现应有的艺术、文化和社会效益。 相似文献
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20世纪80年代末到90年代初,法兰克福学派的文化工业理论传入中国,该理论主要是批判在资本主义文化背景下大众文化呈现出的标准化、伪个性化特征。这一时期的中国,大众文化产业化刚刚起步,人们一时之间对于这一外来文化概念产生了极大的兴趣,引发了学者广泛的讨论。可以说,阿多诺的文化工业理论恰好为我国的文化产业发展起到了积极的作用。虽然文化工业理论带有其自身的时代语境与精英立场的缺陷,但依然并不妨碍这一理论为我国文化产业的发展提供有意义的参考价值。 相似文献
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在上世纪80年代初期,中国工会积极参与创办企事业,其主要目的是辅助国家延伸单位制,以恢复城市政治经济秩序;到90年代中后期,中国工会再次积极参与创办企事业,但此时主要目的是辅助国家瓦解传统的单位制,并重构城市政治经济秩序.在前一时期,企业工会是主要参与主体,在后一时期,主要参与主体则是地方工会.从中国工会创办企事业的职能运作中,可以发现中国工会是一种在国家与工人之间,发挥国家治理参与职能的中介性组织,并根据不同时期国家治理模式的转变而调节自身的职能目标. 相似文献
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改革开放30年带给中国社会的是各方面的巨大进步,经济发展和财富积累所形成的历史机遇,推动着文化事业空前的繁荣。上世纪80年代以来,解除了极左思想路线的束缚,中国画恢复了生机,呈现出欣欣向荣的好态势。虽然涌进的西方现代文艺思潮带来冲击和压力,曾有人预言古老的中国画将穷途末路,将被西方现代艺术的大潮所吞没。但30年的事实证明,中国画的道路越走越宽。其间,虽然难免曲折,也决不平坦。但是,在不长的时段内,中国画界生机勃勃,新作涌现,新人成长,市场活 相似文献
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自1932年熊十力的《新唯识论》问世以来,学术界关于熊氏哲学的研究不绝如缕.20世纪80年代中期以前的海内外熊学研究状况可参阅郭齐勇著《数十年间海内外熊学研究动态综述》一文[1].其后迄今的近20年间,熊学研究进入高峰期,著述不断、创见迭出.本文试对这一时期熊学研究状况做一番梳理,以为研究者提供一点可资参考的资料和线索. 相似文献
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20世纪80年代以来,美国应用心理学的研究发展较快。与传统的社会心,理学基础研究比较,这一时期的应用社会心理学研究有七个特点,即:以问题为中心的研究取向;明确的价值定位;触及不同层次的社会心理和社会行为问题;注重社会效益;研究开阔的视野;强调现场情境研究方法;以及与实际应用的可能性挂钩。 相似文献
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“西方古代哲学”即ancient philosophy或者classic philosophy的汉译,特指古希腊、希腊化时代、罗马帝国乃至基督教早期的哲学,国内长期以来习惯将这一时期的哲学称作“古希腊罗马哲学”。从20世纪80年代开始,国内西方古代哲学领域在理论研究、文献翻译与整理,乃至人才培养方面,都逐渐迈向专业化、... 相似文献
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进入21世纪,中国画的发展面临着许多新的挑战,中国画这种水墨为上的固有图式已不能满足人们日益提高的审美要求,中国画需在审美观念、形式构成、墨彩表现等多方面进行观念和实践上的创新与拓展,实现中国画墨彩的互补,促进中国画色彩向现代的转换.中国画色彩的问题已被推到了中国画革新的前台. 相似文献
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当代中国画的转型面临诸多困难,有关中西、古今、形式与内容、艺术与政治的论争充斥耳畔,与中国传统人文精神一脉相通的山水画的转型则更为艰难.自新中国成立后,山水画家在题材和形式两方面进行了初步探索.20世纪50年代以后的"新山水画"是传统山水革新的第一步,从类型上分有两种模式:一、以现实主义为基础,描绘社会主义建设成果;二、运用革命的现实主义和革命的浪漫主义手法,表现革命圣地和领袖诗意."新山水"的生命历程极其短暂,自80年代以后就很少有人青睐. 相似文献
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20世纪80年代,正是改革开放初期,李小山发表《当代中国画之我见》,提出了中国画的意境与技术手段日趋僵化的问题,强调必须更新绘画观念。谷文达用传统的笔墨形式进行革新,一方面是对传统文化的延伸,另一方面是在传统的基础上反思、批评,重新解释、重新创造传统。他对水墨画进行了跨越式的改革,从内容题材的创新,到材料上的创新,再到形态上的创新,他继承着传统水墨的形式,同时又把水墨带到了不同的维度、不同的层次。 相似文献
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20世纪60年代美国普通学校中的视觉艺术教育理论和实践发生了重大的变化.这一变化经历了20多年的发展,在80年代已经成为美国当代普通学校视觉艺术教育总趋势的一种教育观,即"以学科为基础的艺术教育"(Discipline-Based Art Education)简称DBAE. 相似文献
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规范性文件备案审查制度是中国政治现实发展的产物.这一制度在20世纪80年代逐渐萌芽,在20世纪90年代开始制度化,最终形成了具有中国特色的制度.规范性文件备案审查制度在中央层面实施效果并不理想,而在地方层面得到了某种程度的实施.与规范性文件制定的速度和规模相比,这一制度还缺乏应有的作用.规范性文件备案审查制度不是违宪审查制度,其未来的命运应回归宪政秩序之中. 相似文献