《威尼斯商人》的人文美

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国"最伟大的戏剧天才"和诗人.他的著名喜剧<威尼斯商人>从一磅肉的矛盾展开,在歌颂友谊和爱情及反映当时社会的现实问题的同时,通过剧中人物不断强调法律尊严和人道主义的举动反映了新兴资产阶级的要求,肯定与歌颂了更广泛的生活理想与具有人文主义思想的一代新人.     

喜剧的美学品质

喜剧的美学品质在于：喜剧与悲剧是异体同源的艺术体裁，它们的精神是人类生命的内省意识，喜剧的“笑”与悲剧的“泪”相反相成，互相融会，喜剧的笑隐含着伟大的悲剧精神。喜剧产生于社会的民主意识，这种意识是人类生命追求平等、自由和爱的精神，放弃这一点，就等于放弃了喜剧的灵魂。     

辩证法视角下的喜剧艺术精神

喜剧是一门充满诗性智慧的艺术,它不仅有奇幻奥妙的语言和情节,而且有深刻的社会内容和人生意义.喜剧同时是一门充满辨证色彩的艺术,真与诞、庄与谐、美与丑、是与非、善与恶、笑与悲、藏与露、抑与扬等等都可以在里面找到合适的位置.喜剧艺术中的辩证元素都处于艺术辩证法的总体构架下,认识和运用这些宝贵的艺术法则,对于提高喜剧艺术的表现力和鉴赏力意义深远.     

论“科诨”对李渔作品喜剧性情境的建构——以《风筝误》为例

喜剧性情境就是产生喜剧效果和引发笑的契机,是一种具有喜剧特性的能促发人物行动和引发笑声的审美情境。站在剧本创作的角度出发,认真分析李渔的《风筝误》所建构的喜剧性情境,能够发现贯穿全剧的科诨并非李渔无意为之,而是建立在作者明确、自觉的美学追求上的。李渔的"科诨"分为代言性叙述科诨和情节性戏剧科诨,这两种科诨对于喜剧性情境的建构都具有重要作用。     

喜剧小品唱响时代的“主旋律”

喜剧小品作为一门喜闻乐见的喜剧艺术样式,从20世纪80年代至今,发展经历了三十多年的时间。虽然在20世纪90年代末到本世纪初期迎来了短暂的发展高峰期,但很快便进入了发展的瓶颈期。在当今"主旋律"的引领下,喜剧创作者如何把握时代的脉搏、推动喜剧小品的新一个阶段的发展,成为了当今小品艺术亟待解决的问题。正确捕捉人民对喜剧的诉求,深入对喜剧小品"艺"与"道"的辩证思考,将两者充分融进喜剧小品的表现内容当中,才能真正意义上让喜剧小品唱响时代的"主旋律"。     

“乡村”叙事下的乡土裂变——从《人生》到《乡村爱情Ⅰ-Ⅱ》

《人生》是悲剧,而《乡村爱情Ⅰ-Ⅱ》是喜剧。悲剧与喜剧的不同表达模式,融入了影视的人物对话、场景拍摄与故事结局之中,表征出时代风貌的时代裂变。     

享受快乐

某喜剧大师去找心理医生求诊,说他不快乐心理医牛劝告他,去看某喜剧大师的表演吧．他会让你快乐、可喜剧大帅说,我就是他一我送给观众快乐,但那只是我的工作。快乐是他们的,我不快乐。     

赵本山喜剧的农民本色分析

以赵本山喜剧为镜,能照见中国国民生活的某些本真状态,这是他艺术作品受到普遍欢迎的根本原因.同样,以赵本山的喜剧为镜,也能照见他艺术道路上的难题. 赵本山喜剧是照见中国国民生存状态的一面镜子. 20世纪80年代,赵本山以一个农民的身份登上艺术舞台,从此星运不堕.广泛而稳定的观众基础使他足以傲视其他喜剧演员.     

云神的启示——论阿里斯托芬《云》中的两个核心主题

喜剧《云》是阿里斯托芬自认为最重要的作品,同时也是希腊古典时期最为重要的戏剧之一。知识与道德是这部喜剧讨论的核心主题。从知识问题和道德问题两个视角切入,通过对斯瑞西阿得斯和苏格拉底这两个主要角色形象的分析,揭示阿里斯托芬对知识和道德的看法,并以此对启蒙运动所导致的工具理性进行反思。     

西方20世纪荒诞文学的审美特性

“荒诞”是现代西方历史语境中一个独特的现象,它既是20世纪西方现代派文学的一个重要特征,也是一个现代审美范畴。它突破了传统悲剧、喜剧的界定,以喜剧或闹剧的形式反映了西方现代人陷于普遍生存困境的悲剧性内容。     

浅论喜剧的艺术手法

喜剧是美学的重要范畴之一,它作为人类社会生产实践的必然产物,有着悠久的历史.东西方剧作家们在漫长的历史长河中创作出了大批精彩纷呈的优秀喜剧作品,使欣赏者在笑声中不但得到了很高的艺术享受,还得到了精神的升华和人生的启示.     

希伯来民族的诗情对道德人格的熏染——旧约智慧书捕影

“在古希腊传说里,人间最早的诗人是神的儿子。诗人是了不起的,荷马经常用于形容诗人的一个分量不轻的赞词是theios,即‘神一样的’。一般来说,只有王者、先知、祭司和诗人才有幸接受此类赞誉。” 诗歌是希伯来诗人诗情的艺术体现,而智慧书中的《诗篇》和《雅歌》又是希伯来民族诗歌中的宗教诗和田园诗的精粹。希伯来诗歌对其民族的人格塑造     

马克思论悲喜剧转换的历史辩证法

马克思对历史事件常运用悲剧或喜剧的“隐喻”方式加以论述，并以此戏剧化的“隐喻”方式揭示历史现实中悲喜剧转换的历史辩证法。马克思认为，不同于戏剧中的悲剧与喜剧，现实中发生的悲剧与喜剧可以从阶级斗争中找到现实性根源。基于这种现实性理解，马克思以“滑稽剧”“讽刺剧”“笑剧”等“隐喻”的叙事方式揭示了现实中不断上演的悲剧与喜剧斗争转换及其内蕴的历史辩证法。悲剧或喜剧冲突本质上根源于现实性与必然性的矛盾斗争。悲剧冲突源于尚未获得现实性的必然性与已经丧失必然性的现实性之间的矛盾斗争，喜剧冲突源于已经丧失必然性的现实性与尚未获得现实性的必然性之间的矛盾冲突。从历史现实性与必然性的冲突中揭示悲剧与喜剧转换深蕴的历史辩证法，既凸显了审美艺术与理性主义相统一的历史唯物主义的科学世界观，同时也在阐明悲喜剧冲突现实动因的基础上深化了对无产阶级革命的历史理解，为确立批判与发展的历史观奠定了基础。     

与生命签约

大约是在3年以前，曾看过一部名叫《钢花村的故事》的电视剧。剧中人物及剧情故事，如今几乎都已淡忘，唯里面一首插曲，却至今尚有记忆。     

娱乐疗法轻松祛病

近年来,随着心理学在临床中的广泛应用,以神奇的娱乐方式来治疗疾病,越来越受到医学家的倡导,并得到进一步推广。 喜剧疗法 喜剧疗法适合于惠抑郁症的老年人。人们认为笑声可以使人得到精神上的松弛、心     

中国柏拉图诗学研究述评

柏拉图一直是中西学界瞩目的焦点。他既是哲人,也是诗人;他既反诗,又引诗;既把诗人逐出美好城邦,又允许城邦容纳有德性的诗人。他的双重身份和对待诗人的矛盾态度使得“诗学问题”的讨论困难重重。这样一个令人困惑的人物在进入中国的语境时则呈现出更为复杂的局面,对他的接受和研究也几经沉浮,颇具特色。     

先唱一会儿歌

正或许你投入热情和心血的精心设计遭到了无情的否决;或许你有自己的酷爱,无暇顾及,却不得不整日机械重复与爱好无关的工作;或许你年已蹉跎,却仍在疲惫地面对生存竞争。无论你是医生、教师、文员、企业高管、公务员,概莫能外,都存在类似的生存状念。你知道吗?即使是心理医生,有时也会为自己的状态犯愁;即使是喜剧大师,有时也会愁眉不展。心理医生的诊所来了一位特殊的病人,他是极负盛名的喜剧     

崇尚自然,呵护人类--浅论英国诗人华兹华斯的创作源泉

英国著名浪漫派诗人华兹华斯的作品开一代先河,为19世纪英国诗歌注入了无穷的活力,开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。那么是什么力量激发起诗人的创作灵感和动力?主要有两个方面:大自然对诗人的熏染以及诗人对人间的关注和思索。     

浅谈影视音乐的艺术特色——以86版《西游记》为例

通过列举86版电视剧《西游记》中的影视音乐。并且通过分析歌曲的旋律特点和歌词,对《西游记序曲》《敢问路在何方》《天竺少女》这三首歌曲进行剖析,以达到对于影视音乐中片头曲、片尾曲和插曲的研究目的。     

诗歌疗法

诗歌,是一种最接近人类灵魂的艺术,它是诗人精神世界的细腻展示和各种情感的优美流露。而诗人,堪称整个人类丰富情感的集大成者和心灵的代言人。正是因为如此,诗人们创作出的诗歌才得以广为流传,与大众产生思想共鸣。