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金圣叹是我国明朝的评点大家。本文从《华贯堂第五才子书水浒传》和《华贯堂第六才子书西厢记》这两本书入手,探讨了金圣叹的创作灵感论、心理体验论和创作心境论,并力图用现代心理学理论加以剖析。从而认为金圣叹的文艺创作心理学思想,虽然缺乏理性的思辩性,但是,是从深层心理结构上揭示了文学艺术的创作规律,为我国古代文艺心理学、古代小说美学留下了一笔不可多得的宝贵遗产,这对我国文艺心理学史的研究是有其价值的。 相似文献
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刘勰(约公元465—532年)是《文心雕龙》作者,他是我国古代文学评论家。本文试图论述这本著作中的文艺鉴赏的心理学思想。关于刘勰论创作部分已在本学报1985年第二期《文心雕龙》中的文艺心理学思想》一文中发表了。 相似文献
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《学记》是中国教育史上最早系统地论述教育理论的专著,可视为先秦儒家教育思想的总结。它在世界上也是一篇很早而又全面的教育文献。我国学术界从教育思想的角度来研究《学记》的历来比较多,而且一般都肯定了它在教育史上的重要意义。但是迄今尚未从心理学的角度系统地探讨过它包含的心理学思想,偶而有人引证也只是零星的只言片语。应当说《学记》中的心理学思想,尤其是它的教育心理学思想是非常丰富 相似文献
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一本有深刻而独特见解的心理学理论著作——《心理学简札》不久前已由人民教育出版社出版。这是一本以札记形式(这是在特定的历史条件和作者的健康条件下只得采取的形式)探讨心理学基本理论的专著。作者潘菽教授是我国著名的老一辈心理学家,现为中国科学院心理研究所名誉所长、中国心理学会名誉理事长。他从二十年代起开始致力于心理学的教学和研究,迄今已六十载。后半期在学术上主要从事心理学基本理论研究。本书可以说是他的代表作。全书共六十来万字,分上下两册。作者以辩证唯物论和历史唯物论的观点,对传统心理学各主要流派的理论和古今中外一百多位心理学家、思想家的思想进行了或详或略地 相似文献
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陆机《文赋》首先对文艺创作的心理过程和主观体验作了细致的心理学描写,刘勰《文心雕龙》在这一基础上对文艺现象作了系统理论概括,其中不少思想具有相当深刻的心理学意义。本文着重评介(1)“物以貌求,心以理应”这一论断,认为他明确指出了文艺反映的特点;(2)“神用象通,情变所孕”,认为这概括地揭示了艺术想象的心理过程;(3)“本性异区,文体繁诡”,则较好地阐明了作家个性和作品风格之间的内在联系,对个性形成也有独到的见解。 相似文献
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论潘菽教授对中国心理学史的贡献 总被引：1，自引：1，他引：0
潘菽教授对中国心理学的贡献是多方面的。他主要致力于理论心理学的研究,提出在辩证唯物论的指导下,建立具有中国特色的心理学体系。这可以说是他的心理学思想理论的核心。在这里,根据我多年跟随潘老研宄中国心理学史的实践和体会,专门探讨潘菽教授对中国心理学史的贡献问题。 相似文献
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由中国心理学会理事长潘菽教授和南京师院高觉敷教授共同主编的《中国古代心理学思想研究》(论文集),将由江西人民出版社在年底出版。该书主要内容包括从春秋到明清中国古代著名学者的心理学思想;从学科看,包括普通心理、教育心理、医学心理、军事心理、体育心理、文艺心理等。论文集选自解放三十二年来国内学者 相似文献
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刘勰(约公元465—532年)是《文心雕龙》作者,他是我国古代文学评论家。本文试图论述这本古典著作中的文艺心理学思想。 相似文献
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中国是世界犯罪心理学思想的重要发源地。本文通过对《尚书》、《周易》、《诗》、《周礼》等历史文献的研究,从犯罪心理的形成原因及其预防、审判心理、刑罚心理和罪犯改造心理等四个方面,对殷周时期(约公元前16世纪～前771年)的犯罪心理学思想进行了比较全面、系统的探讨。作者认为,殷周时期的犯罪心理学思想虽然是一种比较朴素、直观的理论形态,但它作为中国犯罪心理学思想史的肇始和开端,无疑占有十分重要的地位,对后世产生了很大的影响。 相似文献
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关于金圣叹思想评价的几个问题 总被引：2，自引：0，他引：2
发表在《中华文史论丛》第三辑上,刘大杰、章培恒同志的《金圣叹的文学批评》一文,对于明清时代评论家金圣叹的政治思想作了若干分析。作者认为,金圣叹的政治思想,是以“儒家为根底,而又深受着道家的影响”(不加注的引文见《金圣叹的文学批评》一文,下同),这里存在着“金圣叹政治思想中的进步因素与其企图巩固封建秩序的保守落后思想之间的根本矛盾”(重点号是引者加的)。在最近两三年来报刊上对金圣叹的评论文章中,有些同志也认为金圣叹思想是进步的,或者认为有进步因素。我们认为这些看法是错误的。这里试就刘大杰、章培恒同志的文章 相似文献
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一、容格美学思想的心理学基础作为一位心理学家,容格(Carl Gustav Jung,1875—1961)的美学思想完全衍生于他的心理学理论,是他运用心理学理论分析神话乃至文学艺术的成果;容格的美学思想又是容格心理学理论的重要支柱,因为他的重要的心理学贡献往往从美学分析与艺术分析入手。因此,要了解容格的美学思想,需先了解他的与之相关的心理学理论,而了解容格的美学思想又是了解容格心理学的不可或缺的途径。容格的心理学理论建立于他对人类心灵问题的深切关注。他曾反复指出:“我深信,心灵的探讨必定会成为未来一门重要的科学……这是一门我们最… 相似文献
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荆其诚先生是当代中国著名的心理学家, 是改革开放后中国心理学界在国际上的代言人。他视野开阔, 是颇具造诣的实验心理学家, 也是功底深厚的理论心理学家。文章没有涉及他在认知与发展心理学方面所做的贡献, 只从理论方面分析他的国际心理学思想及实践, 找寻他对心理学研究所持的基本态度与价值追求。文章认为荆其诚在宏观把握心理学的发展逻辑后, 以“两个阵营的心理学”来界定心理学的现状, 坚信心理学的未来是一种国际的心理学。为了达成这一学术理想, 荆其诚不仅撰文将国外心理学介绍到中国、将中国心理学推介到国外, 还积极投身于国际心理学组织与实践, 长期担任国际心联的领导职务, 组织并主持召开了2004年第28届国际心理学大会。荆其诚的一生为彰显心理学的国际维度、促进国际心理学交流、将中国心理学推上世界舞台作出了巨大贡献。 相似文献
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在《悲剧心理学》的“中译本自序”中 ,朱光潜说他之所以赞成在半个世纪之后翻译出版这部早年的著作 ,“这不仅因为这部处女作是我的文艺思想的起点 ,是《文艺心理学》和《诗论》的萌芽 ,也不仅因为我见知于少数西方文艺批评家 ,主要靠这部外文著作 ;更重要的是我从此较清楚地认识到我本来的思想面貌 ,不仅在美学方面 ,尤其在整个人生观方面。一般读者都认为我是克罗齐式的唯心主义信徒 ,现在我自己才认识到我实在是尼采式的唯心主义信徒。在我心灵里植根的倒不是克罗齐的《美学原理》中的直觉说 ,而是尼采的《悲剧的诞生》中的酒神精神和日… 相似文献
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《理论心理学问题探新──潘菽心理学思想研究》评介陈家耀重庆教育学院（重庆６３００６７）唐自杰教授新著,重庆出版社１９９４年出版的《理论心理学问题探新—一活藏心理学思想研究》一书,是第一本系统研究我国心理学泰斗,曾长期担任中国科学院心理研究所所长,中国... 相似文献
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车文博教授的新著《意识与无意识》,最近由辽宁人民出版社出版了。该书是国内第一部比较全面而系统地探讨意识与无意识的专著,也是他关于心理学哲学研究成果的选辑。作者在本书中根据辩证唯物主义思想,结合当代脑科学的研究成果,以意识与无意识为主线,对有关的心理学理论和历史问题进行了深入的探讨。这里,我想主要谈谈本书开拓性的理论思想及其深层意义,可能对我国理论心理学的进一步构建是有益的。心灵的整体:意识与无意识一门科学的研究对象的确立,乃是一门科学的理论 相似文献
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概况解放以前,关于美学問題(不包括文艺理論)的研究是很不发达的。有关这方面的专著和翻譯寥寥可数,而且影响不大。当时在青年中影响較大的只有朱光潜的《談美》(1932年出版)和《文艺心理学》(1936年出版),可是这两部书正如朱光潜先生自己所說的,与中国过去封建的文艺思想,与欧美許多反动的哲学、美学思想有着千絲万縷的联系。抗日战爭結束后,蔡仪同志写了一本《新美学》(1947年出版),对朱光潜的美学思想提出批評。解放初期,《文艺报》曾发表过朱光潜、蔡仪往返論辯的个別文章,1953年曾发表呂熒批評蔡仪《新美学》的文章,但都未展开論爭,也未引起注意。1956年6月《文艺报》发表朱光潜《我的文艺思想的反动性》一文,对他过去的美学思想作了自我批判。同时,《文艺报》、《人民日报》、《哲学研究》等报刊陆續发表了曹景元、賀麟、李澤厚 相似文献
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《文艺欣赏心理学》(胡山林著)已由河南大学出版社于1991年10月出版。文艺欣赏心理学是一门新的交叉学科,主要运用心理学观点研究探讨文艺欣赏活动的心理机制及活动规律。主要内容包括:欣赏心理的基本特性、欣赏动机、欣赏能力、欣赏态度、欣赏兴趣、干扰正常欣赏的心理因素、欣赏心理与文艺创作的关系等。以上课题涉及欣赏心理的方方面面,已初步建立起一个相对完整系统的理论框架。 相似文献
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随着21世纪的脚步声逼近，在科学与艺术的发展中，出现了一个赢趋势，正如著名物理学家李政道教授所＊话的那样：“物理与音乐共鸣，声波为科学交响”。李璞珉同志主编的《心理学与艺术》一书，正是这新趋势的表现之一．处于这20世纪和21世纪交替转折的新时期对心理学教学提出了更高的要求，既要重视基础心理学又要加强应用心理学。《心理学与艺术》一书，就是以心理学的基本理论为框架，并结合了文学、艺术的大量资料，拓宽了文学艺术心理应用的新尝试。近半个世纪以来，我国出版的文艺心理学一类的节省烟1936年朱光潜先生的《文艺心理学》… 相似文献
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传教士丁韪良出于借心理学来传播宗教的目的在1898年出版了《性学举隅》, 这是融入了许多西方科学心理学知识的中文心理学著作。中国最早开设心理学课程的登州文会馆的两名毕业生在丁韪良撰写《性学举隅》过程中进行了笔述工作。丁韪良曾为益智书会撰写心理学教材但未完成, 益智书会转而出版了颜永京的《心灵学》(上本)。以丁韪良及其《性学举隅》为纽带, 19世纪后半叶中国近代心理学发展进程中的几个重要事件构成了一副较完整的历史图景, 反映出中国近代心理学的发展与宗教传播有着密切联系。《性学举隅》吸收了当时西方心理学前沿性的生理心理学知识, 向中国引介了催眠术和颅相学知识, 并对中国的“五官说”、“七情说”进行了修正与补充, 同时也借用了汉字的造字法来阐述其部分心理学观点。由于丁韪良向中国传播心理学是其宣传宗教思想的手段之一, 而颜永京译述海文原著的《心灵学》更倾向于向中国传播心理学这一学科, 强调了心理学与众多学科的联系和应用价值, 因此丁韪良在心理学术语创制上的历史功绩要逊于颜永京。颜永京于1882年将psychology翻译为“心才学”, 这是目前发现心理学学科的最早汉语翻译名称。 相似文献