五代时期南方高僧辈出探因

五代时期,佛教在南方获得较大发展,僧侣阶层人数众多,其中涌现了一批佛学高僧。正是他们对佛学的深入钻研、阐发、弘传,促进了这一时期佛教的发展。这时期众多佛学高僧的出现并非偶然现象,它是南方经济发展和统治者大力扶持佛教、礼遇高僧,以及僧人广泛参学的结果。     

文艺复兴时期的医学与哲学

一 文艺复兴是欧洲许多国家的文化与思想发展中的一个重要时期(要为文艺复兴时期的开始精确地定个历史日期是不可能的,大约在十四世纪初这个新时代的特点已经逐渐明显了,但同时旧的教条主义和经院哲学的影响仍然顽固地存在各个领域)。文艺复兴的特征是欧洲封建制度开始崩溃,新兴的资产阶级崛起了,他们对封建制度及其意识形态展开了全面的进攻。     

中国先秦时期的矛盾律思想

先秦时期是中国古代思想史上最辉煌的时期。这个时期产生了许多灿烂的思想成果,它们不仅对中华民族的文化传统产生了重大而深远的影响,而且对世界东方民族的思想文化也产生了深刻而持久的影响。因此可以说,不了解先秦就不能了解中华民族乃至东方民族的文化传统,这就如同不了解古希腊就无法了解西方的传统文化一样。在先秦众多的优秀文化成果中,名辩逻辑特别是关于矛盾律的思想占有十分重要的地位,本文拟在前人研究成果的基础上,进一步探讨先秦的矛盾律思想问题,着重说明先秦矛盾律思想萌芽、产生和发展的概况及其主要内容. 这里所说的“矛盾律思想”,不仅指先秦思想家对矛盾律的陈述或论述,而且还指他们在进行辩论,论证和反驳时对矛盾律的运用,及在运用中所涉及到的矛盾律的有关问题。     

玛雅神圣球赛和古典时期韦拉克鲁斯关系的几点研究

在古代墨西哥和危地马拉所有民族中都存在一种作为运动和宗教祭祀的橡胶球赛。这种球赛的祭祀功能在古典时期的玛雅人以及他们在墨西哥湾的近邻中十分重要。本论文对比论述古典时期的玛雅和韦拉克鲁斯地区的一些很可能与球赛相关的宗教活动。论述的重点是跟球赛相关的一种雕刻器物——"轭"——它在两个文化区域的共同点、它作为重要身份地位的标记和它的宗教形象的来源。论文还讨论两个不同文化区域在轭"的材料选用以及宗教形象方面的一些重要的区别,以明确各自文化是如何把球赛当作一项最基本的宗教祭祀来实施的。     

第四讲 春秋战国时期德育思想的理论特色

春秋战国时期是我国古代德育思想形成的重要时期。在这个时期里,“天子失官,学在四夷”,私学林立,诸子百家争鸣。教育家们在教育实践中,相互否定,又相互吸收,从而形成各具特色的德育理论,奠定了整个中国封建社会德育思想的基础。 一、德育的地位和作用 先秦百家对德育的地位和作用有着不同的看法。 儒家主张德治、仁政、礼治,把德育放在整个教育中的首位。他们突出德育在维系以血缘为中心     

春秋战国时期以人为本思潮的思想先驱

一、春秋战国时期以人为本思潮的兴起在欧洲的文艺复兴时期,从14—16世纪,曾出现过一个欧洲人民深以为民族骄傲的伟大思潮——人文主义思潮。在中国古代的春秋战国时期(公元前8—3世纪),是我国古代文化史上的一个光辉灿烂的时代。一大批文化名人,包括管仲、孔丘、杨朱、墨翟、孟轲、老聃、庄周、荀卿、韩非等,应运而生了。而他们这些人,又是当时出现的一个波澜壮阔的社会思潮——以人为本思     

明清时期法国耶稣会士来华初探

明清时期来到中国的法国耶稣会士在当时来华的整个西方耶稣会士中占有突出的地位,这不仅因为他们人数众多、自成体系,与葡系耶稣会士分庭抗礼并最终取代其地位;还因为他们深入到中国社会的不同阶层之中,行动活跃、策略灵活,对当时基督教在中国的传播及中西文化交流都产生了较大的影响。近年来,国内已有不少学者注意到法国耶稣会士的这一重要作用,但由于资料的局限,对大部分法国传教士还缺少探讨,对于法国传教士的来华过程尤其缺少专门性的研究。鉴于这一情况,作者利用在国外所接触到的某些中外文材料写成此文,专门就明清时期法国耶稣会士的来华过程作一专门性探讨。     

照镜子时期的体象烦恼

在人的一生中,没有一个时期能比青春期对自己的外貌更关心了。青少年以完全崭新的方式感知自己的外貌,热衷于服饰、发型、仪表等,挑剔自己的外貌简直到了吹毛求疵的程度。他们经常照镜子,这样认真地重视自己的形象过去从来没有过,因此,青春期也被称为“照镜子时期”。他们也爱把自己的身体容貌与同龄人相比,假如自己的身体容貌不能令人满意,就会在心理上产生各种焦虑烦恼,这在心理学上称为体象烦恼。     

《延安时期的毛泽东哲学思想》

该书在众多的毛泽东思想研究著作中,颇具新意和特点,并有深度,值得一读。该书在研究思路、研究方法上反映了当前毛泽东哲学思想研究中的一种新探索。中共十一届三中全会以来,毛泽东哲学思想研究出现了前所未有的好形势,全国性的学术交流会已召开过4次,各地出版的著作已有几十本。在此基础上,毛泽东哲学思想研究如何向纵深发展是当前面临的新问题。该书作者注意到这个问题,所以把延安时期作为毛泽东哲学思想最重要、最成熟的历史发展阶段,进行细致的分析研究。这也就形成了该书的重要特色。这个时期中国人民在民族斗争、阶级斗争方面都取得了最辉煌的胜利,构成毛泽东哲学思想体系的主要著作也大多出于这一时期。该书作者在研究这段历史时,把毛泽东哲学思想的特点与复杂的斗     

西方文艺复兴时期绘画与中国明清文人画之比较

中国明清之际相当于西方的文艺复兴时期,但中国的艺术家和他们的作品,与文艺复兴时期的艺术家和他们的作品,又不能简单地等而同之。明清之际中国画的主要题材是山水,而意大利文艺复兴时期画家采用的题材主要是人。中国山水画这种对人生理想的诗意写照,实际反映的是对封建自然经济的农村田园化、牧歌化,文艺复兴时期艺术家们创造的人物,都世俗化、感性化了。它们是生命的赞美,力的讴歌,表明追求人间的幸福取代了对天国的幻想。这是新兴势力对自己力量充满信心的表现。     

试论明清时期徽商的商业道德

试论明清时期徽商的商业道德龙达云明清时期,徽州商帮之所以能在全国商界独领风骚数百年,固然有多种原因,但他们在商务活动中普遍讲究商业道德,无疑是重要原因之一。笔者根据有关资料,对这个问题进行了探讨,并初步将徽商的商业道德概括为以下四个方面的内容：－、崇...     

青少年心理保健的方法

青少年时期是人生的黄金阶段,是个体发育发展的最宝贵、最富有特色的时期,但也是情绪最易起伏波动的时期。不稳定的情绪状态对他们的智力活动会造成干扰和冲击,使他们不能以充沛的精力投入知识技能的掌握,影响他们的健康成长和成材。心理健康教育的目的是使广大青少年认识心理     

大学生自卑心理浅析

青年期是最不知忧愁的时期,也是忧愁最多的时期,是最不知天高地厚的时期,也是最容易消沉自卑的时期,大学生是时代的幸运儿,也是青年中的佼佼者。他们有较强的自信和自尊,然而,也有相当一部分人却存在着不同程度的某种自卑。笔者曾对我校一年级和三年级的99名文理科大学生进行了一次问卷调查,从调查中发现,其中有50人(占     

试论五四时期思想家对封建孝道的批判

中国传统文化中孝占据核心地位。五四时期思想家对封建伦理纲常的批判集中在孝道上。他们揭露了封建孝道的本质、危害及虚伪性 ,并对建立新型的父子关系提出了见解。     

旗袍三个时期结构复原及美观性评价

旗袍作为古典华服的典型代表,其发展共经历了三个时期,即前旗袍时期、旗袍时期、后旗袍时期。对旗袍三个典型时期的结构进行复原和样衣制作,并对样衣进行静态着装下的美观性评价。结果表明,过渡时期旗袍结构及形态最受现代女性的喜爱。在此基础上,提出了现代旗袍的创新设计思路,即现代旗袍的设计既要满足现代女性的衣生活需要及怀旧的情感需要,又要将传统与现代完美融合。     

明清时期河口镇会馆的道教神明崇拜

<正>河口镇明清时期的会馆,已完成了它们的历史使命,随着旅居河口镇的商人们隐去,或成为寻常百姓家,或踪迹全无,或仅留一处高大门楼,兀自矗立在"九弄十三街"的某个地方。只有那些曾享用过他们香火与供奉的神灵,仍然在默默护佑着那些心存虔信与善念的人们。     

浅析春秋战国时期的妇女妆容

爱美之心，人人有之，追求容貌之美并不是现在女性的专利，早在春秋战国时期化妆已在平民妇女中逐渐流行，他们不仅以粉饰面，而且两颊涂抹胭脂，修眉饰黛，点染朱唇。妇女化妆多姿多彩，除化妆，发式也有了多种多样的变化及装饰，更增添了女性的婀娜多姿。     

五代时期僧侣的政治与公益文化活动

五代时期,佛教在藩镇割据政权中获得了较大的发展。僧侣来源广泛,队伍庞大。僧侣之中,有不为名利所诱,潜心修道,老死于寺院中者;然而亦有不少僧侣不甘心局限于寺院之中,他们身在寺院、’心系世俗,积极参与了政治、社会、文化等多个领域的活动。不少僧侣受到各地统治者的崇高礼遇,被尊为国师、谋主;不少僧侣对社会、对文化的发展作出了重要贡献。本该隐遁山林,消极避世的僧侣,却在政治舞台上表演了重要的角色,这或许是唐末五代战乱时期一种特殊的历史现象,也是佛教中国化、世俗化的表现。     

SARS流行时期天津高校师生的心理和行为反应

本研究从天津市五所高校中选取336名大学生和44名教师,对他们在SARS流行时期对SARS的危险性认知、恐惧心理、行为特征以及他们对与SARS相关的事件的态度进行评估。结果发现:(1)大多数师生具有正常的行为方式和心理状态;(2)少数高校师生表现出一定的恐惧和忧虑。最后,根据本次研究结果作者提出了一些针对性建议。     

辛亥时期的革命伦理观探析

辛亥时期,革命党人提出了富有时代特色的新伦理观,对后世产生了深远的影响。他们用西方资产阶级的社会政治观念批判封建专制,破除对圣贤的迷信,揭露了三纲五常和旧道德规范的封建内涵,否定了封建伦理政治。革命党人又从国家伦理和政治伦理的层面,指出清政府与国际社会的不相容,以及它的非法性质及弊政,阐述了改换政府的合理和必要,揭示了革命反清的伦理依据。革命党人看到个人道德的重要性,大力倡导国民道德,除了政治信仰和理念等基本要求之外,还提出敢于牺牲、无私奉公、团结守纪等规范,并对传统道德概念进行了具有近代性质的改造。辛亥时期的革命伦理观,是中国伦理思想从传统走向近代的一个重要环节。