以寺养寺

无锡清真寺办招待所无锡市伊协为解决清真寺的经费问题,并给过往穆斯林的住宿提供方便,在清真寺内腾出三间房子,贷款三万元作开办费,设床位廿五张,开办了招待所。招待所请一位退休伊协委员任会计,另有工作人员四人。     

以寺养寺 大有可为

近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收     

善化寺

<正>善化寺位于大同城区南隅,是一座规模宏大、布局完整的佛教寺院。寺内的建筑和塑像吸取了宋、辽、金三代的精华,形成了自已独特的艺术风格。据善化寺内金代碑记载:"寺建于唐,明皇时与道观皆赐开元之号。"由此可以看出,作为     

小厂寺管会团结治寺

1990年5月23日,河北省大厂回族自治县伊协和民委,在修葺一新的小厂清真寺召开了全县民主管寺现场会,全县十三座清真寺的阿訇和寺管会主任,以及大厂、夏垫两镇的民族宗教干部参加了会议。     

公主寺

公主寺因信诚公主所建而得名,是五台山著名寺庙之一。现将公主寺的情况介绍如下,供参考。一《广清凉传》载:“北台之西、繁峙县东南,有一寺名公主寺,后魏文帝第四女信诚公主所置。”寺庙最初建在山寺村,后来移至公主村东南。山寺村四山环抱、山势峻峭,古公主寺就建在从半山伸出的一块百余亩的台地上。既然是地位显赫的公主出家,为什么不去五台山的中心——台怀建寺。     

废寺

早就听说京西有一座荒废的庙,离法海寺不远,在香山鬼见愁的西南面,建在一座叫天泰山的小山上。庙叫慈善寺,因冯玉祥将军三次光顾而颇有名气,它的周围留有不少冯先生的摩崖石刻,是石景山区的风景名胜点。听去过的人告诉我:“没意思,一座破庙,毫无看头,还是不要去吧。”我也就断了去看的念头。今秋,友人盛情相约,说那里环境甚雅,还有红叶可看,而且绝对没人,难得清静一回,我也就心动了。坐汽车出磨石口,过五里坨,再折向东北,渐渐盘旋而上。半路上岔出一条简易公路,据说是专为通向慈善寺而修筑的。沿这条路再行驶一刻钟的样子,便到了慈善寺。它…     

访寺

每天出入山门 ,但留宿寺院也仅有一二次。房山石经于１９９９年９月９日９时９分９秒回穴安奉的千载难逢的时刻 ,我提前来到了云居寺 ,有此殊胜的因缘。坐在车里 ,眼前宽广的道路 ,抹去了昔时的记忆。到了云居寺路口 ,离目的地约有６公里 ,思绪是否行脚而达 ,此刻 ,小公共车已经停在眼前 ,再次坐上了车。现代化交通工具的快捷 ,也丧失了细细品味山水方滋的意趣。入寺的清晨 ,下过一场霏霏细雨 ,草木被冲刷得清新、碧绿 ;中秋的时节 ,树木还是那样绿意盎然 ,空气似过滤过 ,让人不经意中作着深呼吸。白带山下的云居寺 ,占有风水之利 ,又是殊胜…     

普化寺

普化寺位于五台县台怀镇南500米处的清水河东畔。座东向西,背山面水,地势平坦,风景秀丽。占地面积18900平方米,南北五院,互相毗连,共有各种殿堂十八间,厢房、僧舍八十六间。中轴线上共有三重殿宇。山门外立有一堵高大的影壁,顶为仿木     

虎跑寺

虎跑寺是弘一法师出家的地方,在大慈山中,我从六合塔回来,正好路过那儿。 弘一法师修持精严,以持律而著称于世,大凡律宗高僧是深居简出、不面世人的。我本不想去打扰他老人家,可车在虎跑停下,我不由自主地跟了游人涌进古人的梦里。 弘一法师纪念馆与济公殿相邻,跟济公那边的红火相比,法师这边显得太冷清。那阵儿只有我一人走进他的世界,整个纪念馆给人一种肃穆而宁静的     

游柏林寺

柏林寺在我的家乡河北赵县县城。记得小时候,村外有喳三十余米高的铁架塔。为求刺激,每每和小伙伴们偷偷地爬到高处向远方眺望。华北大平原,视野是极开阔的,尤其在天气晴朗的日子。往西望,在视野的极处,隐隐可见另一座塔影。那时只感觉那塔很美,只知道塔底下就是对我们充满诱惑的县城所在,其它就全然不知了。后来到县城读书,并住在塔下(那时还是学校),才     

罗睺寺

在五台山佛教中心区台怀镇,著名古刹显通寺东南侧,有一座保存完好的黄庙,这就是罗睺寺。罗睺寺旧为五台山五大禅林之一,现为国务院公布的全国重点寺院。寺内清康熙四十九年(1710年)十月御制碑记云:“罗睺寺者,灵鹫之精蓝,祗园之名刹也。”可知它很早就是有名的寺院。它占地     

普化寺

普化寺是五台山的一座朝气勃蓬、法事兴盛的佛寺。它位于五台山台怀镇南二里许,背靠青山卧佛,面临清水梵仙,周围杨柳婆娑,绿草如茵,山花烂漫,彩蝶飞舞,是五台山鲜有的一座山光水色、景色宜人的风水宝地。它的殿堂楼阁雕梁画栋,佛菩萨像别具一格,法事活动常行不绝,僧人生活严肃活泼,是五台山佛教的一座赏心悦自、香烟缭绕的佛教道场,也是五台山近代以来,僧才济济,高僧倍出,解放思想,抓住机遇,改革开放,迅速发展的一处人间净士。     

南台寺

南台寺,位于湖南省衡阳市南岳区境内南岳山中,距离山下南岳庙约十华里,为我国南北朝时代陈废帝光大初年(567)沙门海印创建。唐代禅宗高僧石头希迁禅师开法于此,大阐宗风,成为禅宗支派曹洞、云门、法眼三宗的共同祖庭。希迁(700～790),俗姓陈,端州高要(今广东省高要县)人。《五灯会元》卷五有传。20岁时,看到老百姓杀牛祀神,往往     

平顺金灯寺

<正>金灯寺,原名宝岩寺,位于山西省平顺县东南60公里杏城镇背泉村的悬崖峭壁上,其南与河南林州市交界。它建在百丈悬崖腰际的一个天然石崖下,一年四季迷漫的山雾使寺院时隐时现,自古就有"中州之蓬莱,晋豫之奇观,仙境宝地"之美称。明代文人申锐曾作一首《梵宇神勘》,"矗突危峰倚碧空,何年肇建梵王宫。     

圭峰寺

圭峰寺始建于隋朝,座落在繁峙县岩头乡安头村的凤凰山中。寺庙虽然规模不大,但由于历史悠久,风景秀丽,所以闻名遐迩。 (一) 山峰峻峭的凤凰山位于气势雄伟、峰峦叠嶂的五台山西部,它象一只跃跃欲飞的凤凰,翘尾挺胸,双翅舒展,山中的竖石侧柏恰似凤凰身上的羽毛,斑驳绚丽。凤凰山的总面积不过三平方公里,它处在地质断层中。     

药山寺纪胜

三十年前早知道,韩愈大弟子李翱,贬任朗州刺史时,曾访津市与常德交界的药山寺,问道惟俨掸师,并作偈云:“炼得身形似鹤形,千株松下两函经,我来问道无余事,云在青天水在瓶”。十五年后又读《澧州志》,知山上多芍药,故名药山,“北接白云,群峰峭立晴岚摩天,南连红岩,金刚伏其下”,传说惟俨大师“尝夜行,云开见月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说。     

水南关清真寺以寺养寺初见成效

河南省沁阳县城关镇水南关清真寺,积极兴办经济实体,走以寺养寺之路,社会效益、经济效益初见成效,受到当地政府和穆斯林群众的称赞。地处太行山下、沁河之滨的水南关村,     

岩山寺小考

岩山寺,位于繁峙县天岩村内。一九八二年三月十二日经国务院公布为全国重点文物保护单位。笔者曾在寺内工作数月,现就几个具体问题略谈粗见。一村名与寺名岩山寺内,保存有许多碑、幢、钟、磬。从铭文看,天岩村曾称为天延、天焰;岩山寺曾称为灵岩院、灵岩寺。兹列表说明于后。     

广东省落实政策 六榕寺收回寺产

正本刊讯2月1日下午,广东省政协与广州市六榕寺办理了六榕路81号物业场地移交手续,正式将这一物业(用地面积1328平方米、建筑面积2065.45平方米)移交六榕寺使用。六榕路81号地段位于六榕寺东南隅,历史上曾为六榕寺的"友室堂"和客堂、僧房,是寺院的重要组成部分,也是寺院佛事活动和文化交流场所,以宋朝文学家苏东坡、近代山水画大师     

咏竹林寺

纷宇回岚拥宝塔,小像玲珑世堪夸.法照眼见化竹林,圆仁口诵妙法华。融汇梵汉一佛寺,联系中日两国家。岁逮千年再庄严,友谊古树续新芽。咏竹林寺@悟洁~~