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汉武帝在位时的有关经济政策,曾经引起激烈的争议,反对派指责这些经济政策是导致民间疾苦的主要原因,呼吁废止;汉昭帝始元六年(前81年),曾作为汉武帝经济改革实际支持者的御史大夫桑弘羊等与郡国所推举到中央任职的"贤良"、"文学"就有关的政治方向进行辩论,这次会议历史上称作"盐铁会议". 相似文献
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《周易》即《易经》(下简称《易》),是一部历来被尊奉为中国群经之首的古经,其流传三千年来,对中华文化与科学曾产生过重要贡献.如天文、气象、历法、数理、政治、军事、医学、科技、哲学,其渊源均与《易》有关. 自大战后,西方世界竞相用现代科技大力研究,不只是电子计算科学所用的二进位制数学得益而已.《易》兴于盛世! 多以为《易》是“古人因迷信而产生的一部筮书(筮即算卦)”,这是片面的.《易》 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(5):F0003-F0003
由中华医学会学术部和医学与哲学杂志社共同举办的“首届临床决策学术论坛暨《医学与哲学》（临床决策论坛版）第一届编委会首次会议，于2007年4月21日-22日在北京召开。这次会议得到有关领导的支持。会议就临床决策面临的现实、临床决策的一般问题、专科疾病的决策，以及临床决策作为一门新学科的有关问题做了广泛而深刻的讨论；与会学者发出了成立临床决策学会的倡议。这是一次具有开创性质的会议。 相似文献
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《法音》1992,(3)
“巴利三藏”中的经藏,由《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》和《小部》五部组成,巴利语称为“Panca Nikaya”。“五部”中的前四部,大体上与汉译“四阿含”相当。“五部”基本上是依据所含经文的长短和篇章结构而划分的。但从内容来看,每部也都隐约显示出本部的特点。说一切有部的《萨婆多毗尼毗婆沙》是这样阐述“四阿含”的中心内容和宗旨的:“为诸天世时随时说法,集为《增一》,是劝化人所习。为利根众生说诸深意,名《中阿含》,是学问者所习。说种种禅法,名《杂阿含》,是坐禅人所习。破除外道,是《长阿含》。”我们研究《相应部》、《长部》、《中部》、《增支部》等四部的内容和宗旨时,也可参 相似文献
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盛亦如 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,(10)
喜读《中外医学文化交流史》北京中医药大学（１０００２９）盛亦如近获马伯英教授新作《中外医学文化交流史》一书，深感这是一部富有特色的力著。首先，我们还从未有过一本中外医学文化交流史的专著。过去至多在一般医学史的有关章节之末附及一点医学交流的内容。现在手... 相似文献
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《管子》是我国古代一部重要的典籍。它内容丰富,博大精深,涉及经济、政治、哲学、军事、社会保障等诸多学科,在养老方面也有诸多的阐述。梳理《管子》养老思想中的孝道传统,研究其推行的“爱亲善养,思敬奉教”的家庭养老模式和社会养老保障制度,总结其实施养老政策过程中的政治智慧,对解决我们今天的养老问题可以提供有益的启示和借鉴。 相似文献
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吕志 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(2):80-80,F0003
邱鸿钟教授撰写的《医学与人类文化》一书,时隔十余年后于2004年11月由广东高教出版社再次出版。这部长达48万余字的学术著作是我国第一部系统而深入探讨医学与人类文化的“开疆拓土”的理论之作,也是一本跨学科研究,涵盖哲学、人类学、民俗学、宗教学、经济学、政治学、管理学等学科内容,涉及医药思想史、医学学术史、医学方法论、医学社会学、中国医学和西方医学等研究领域,是取百家之长,成一家之言的理论佳作。全书立意高雅、构思新颖、论证严谨、韵味极为深远,堪称研究医学人文科学的上乘之作。这本书在1993年初次出版时,就以其“具有独… 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,(7):79-80
《医学与哲学》“临床决策论坛版”第二次编委会会议2009年6月14日在大连市召开,包括杂志主编、副主编、编委会主任委员在内的61位编委会专家出席了此次会议。主编胡大一教授主持会议;《医学与哲学》杂志编委会主任委员、大连医科大学校长唐建武教授出席会议并代表承办单位大连医科大学对杂志近年来的工作给予充分肯定,表示将继续积极支持杂志的发展建设;主编杜治政教授在会议开幕时就此次会议的主题做了说明,会议结束时与胡大一教授分别做了总结。 相似文献
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医学伦理学的重要课题:卫生经济伦理学--评<后现代卫生经济伦理学> 总被引：2，自引：1，他引：1
杜治政 《医学与哲学(人文社会医学版)》2000,21(5):20-22
人民出版社 1999年 12月出版的《后现代卫生经济伦理学》(东南大学孙慕义教授著 )一书 ,是我国近些年来医学伦理学研究的可喜成就 ,是我国医学伦理面向实际 ,介入卫生实际工作的富有意义的重要努力。我以为此书不仅是我国医学伦理学工作者 ,而且也是各级卫生行政官员和医院管理人员乃至广大医务人员都值得一读的一本好书。该书涉猎内容广泛 ,本文仅就该书的主题———卫生经济伦理学谈一些看法。1 当代医学伦理学的重要课题众所周知 ,自近代医学形成以来 ,医学就一刻也离开不了经济。特别自本世纪 6 0年代起 ,医学已发展为一种社会建制 ,发… 相似文献
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《天方典礼》中有关围产医学与伊斯兰伦理道德教育的论述李百川《天方典礼》是清代伊斯兰学者刘智有关教义、教典的一部著作，该书以认主独一的信仰为主要脉络，详细阐述了伊斯兰的伦理道德标准与日常行为规范。其中有关围产医学方面的论述，篇幅不长，但言简意赅，耐人寻... 相似文献
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湯一介、庄印、金春峰在《論“道統”与“治統”》(《北京大学学报》[人文科学]1964年第2期)一文中,对于馮友兰提出的“君师分工論”、“治道对抗說”,进行了批評。作者认为,在我国封建社会中,“君”是指統治阶級在政治上的代表,即从事政治經济的人物;而“师”是指统治阶級思想家,即著书立說的人物。大体上从孔子时代起,“君”和“师”就作为封建統治阶級两种密切联系着的代表人物出現。一般地說,他們在共同为本阶級編造各种各样的幻想,为本阶級服务。像董仲舒和汉武帝共同为本阶級編造幻想的事,决不是个别的。汉宣帝的“石渠閣奏議”,汉章帝的“白虎观奏議”,梁武帝之与肖琛,魏太武帝之与寇謙之,如此等等,不胜枚举。汉武帝的“問策”和董仲舒的“对策”說明他们所考虑的都是其整个阶級利益。像馮友兰所說 相似文献
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本文大体勾勒了 《管子》经济伦理观的基本特征。其一， 《管子》从 “自利”、“趋利避害”的人性论出发确立了功利主义的原则导向， 但并未走向极端功利主义； 其二， 它从“国家本位主义”出发把 “民富”作为 “国富”的重要手段， 但并不违背手段善原则； 其三， 它强调经济公正， 但却以牺牲效率为代价； 其四， 它强调 “士农工商”四民 “分业而治”的职业伦理， 但却客观上阻碍了人员与职业的正常流动。这些特征共同构筑了 《管子》经济伦理的基本框架。 相似文献
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《管子·四时》的“复亡人”与齐国的土地制度王恩田《管子·四时》是一篇时令性质的著作。规定国家必须按照一年四季的运行发布政令、强调四时和农业生产规律对于管理国家的重要作用。其中有关农业和其他的一些政策法令谈到的＂复亡人＂，是一项有关逃亡者的政策。涉及到... 相似文献
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《哲学动态》1993,(12)
《福乐智慧》国际学术讨论会在京举行本刊记者此会由中国社科院、新＠社科院、新疆社科联联合主办，于１９９３年１０月１９日至２２日召开．参加这次会的，有来自中、俄、哈、蒙、吉、日、美、德等国的学者５０余人。《福乐智慧》是１１世纪我国维吾尔族的伟大学者优素甫·哈斯·哈吉甫的伟大著作，是我国文化宝藏中的一颗珍灿明珠。它的内容很广泛，是一部百科全书式的长诗．这里摘要发表这次会上有关它的哲学思想的几个发言。陈宪泉：《福乐智慧》中知识与信仰、理性与价值的问题《福乐智慧》是一部哲理性很强的伟大诗作。作者以诗剧形式表达了他深刻的哲学思想：幸福源于智慧和知识，智慧和知识带来幸福。他说；“真主赋予谁意识、知识和智慧，他就能打开美德善行的门扉。”（１５１行，以下引文均见民族出版社１９８６年出版的《福乐智慧》汉文版）在这部长篇诗剧中，他还用“意识”、“知识”、“智慧”、“美德”和“善行”等概念范畴，来构建他的哲学宏论。在他看来，哲学家“是真理和信仰的支柱”（４３４５行），他们“用知识为区人将近路指山厂’ｃ（４３ｕ行）《福乐智慧》中的哲学思想，内容十分丰富，涉及领域很广，论述问题很多。这里．找试旧对计人优东南关于知识与信仰、９ＩＴ性与价 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,(11)
中华医学会医学伦理学分会全国第十次医学伦理学学术年会,于１９９９年８月３～８日在黑龙江省牡丹江市召开。来自２６个省市自治区（包括香港特别行政区）的１５６名代表参加了这次会议。中华医学会的有关领导出席了会议。会议主要讨论了以下几个方面的内容：（１）会议听取了７个主题报告,并进行了学术交流。（２）讨论了《卫生保健体制改革的伦理学基础》。（３）选举产生了第三届学会委员会。（４）今后医学伦理学工作的任务。现将内容综述如下。１ 学术讨论———卫生保健改革与医学伦理本次学术讨论会的主题是“卫生保健改革与医学… 相似文献
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读一部有益的古籍,常有许多可以作为历史借鉴的收获:有政治、经济、军事等各个方面的经验与教训,也有精神文明建设方面发人深思、使人受到启迪的内容。读《管子》书,也不例外。这里仅就书中可资借鉴的,有关精神文明建设的言论与事例,作初步探讨。 相似文献