自我欺骗的拖延行为

拖延行为在我们每个人的生活中几乎都不同程度地存在。譬如:一个因写不出报告,心焦急虑的秘书,会一支接一支地抽烟,不停地吃东西,阅读与报告毫不相干的文件甚或无聊地翻阅画报——总之除了写报告之外的一切事情都可使他     

圣灵的祈祷

有一晚停电了,我点亮一支蜡烛,摆在桌上,风儿不时地吹过来,火苗不停地来回蹿动、忽明忽暗,终于“倏”的一声,熄灭了,四周一片黑暗。于是,我又点了一支,这次加了个玻璃灯罩,烛光有了屏障,顿时变得安详、宁静,偶尔也会愉悦地轻跳,表明它在热情地燃烧。这使我联想到,有时我们祷告就像这风中的蜡烛,一边想按神的旨意祈求,一边又不断地怀疑追问自己：我应该求什么才蒙神垂听？如果我求错了,     

江西云居山佛教史话述略

中国汉地佛教经北周灭佛和隋唐之际的战乱,以长安、洛阳、邺都为中心的中原地带,发生过一南一北两次大规模的僧众流动。其中向南一支广布于淮南江表诸郡和荆襄地区,日益发达,最终成为禅宗的发详地。其标志是初唐道信和法融两支禅系的崛起。     

复合命题和命题联接词

所谓复合命题是指本身包含了其它命题的一种命题,并且其真假决定于它所包含的命题的真假。这就是说,第一,复合命题的支命题不必有两个,可以只有一个,如负命题;第二、支命题不一定是简单命题。更不一定是直言命题;第三,所谓复合命题的真假决定于支命题的真假,更确切地说是:复合命题的真假由支命题的真假,通过命题联接词决定。因之,复合命题就是由支命题经命题联接词组合而成的命题。一、复合命题的形式     

两种蛹与两种人生

南京有一种碧凤蝶,喜欢把卵产在竹枝上,因为当卵成长为蛹时,蛹爱吃竹叶。这时,竹枝上的蛹分为两支,一支贪图竹叶的美味和竹枝的安逸,仍生活在竹枝间;而另一支却不甘安逸,毅然决然地离开了食物充足的栖息地,一路跋涉,迁徙到刺槐树上,这里"缺衣少食",生存环境恶劣,刺槐树上那锋利的尖刺随时都有可能伤及蛹的身体。     

珂勒惠支的艺术创作探究

凯绥·珂勒惠支的版画作品大多是以革命、战争、反抗、母爱为主题来进行表现,无论内容还是形式,都给人呈现出一种视觉震撼力,深刻地反映了德国劳动阶级的悲惨命运、生活苦难及其在资本主义压迫下的挣扎与反抗。通过对珂勒惠支所处的家庭背景、社会环境以及对版画作品《农民战争》的简要分析,来了解珂勒惠支艺术作品的创作特征、形式要素等。     

两种蛹与两种人生

南京有一种碧风蝶,喜欢把卵产在竹枝上,因为当卵成长为蛹时,蛹爱吃竹叶。这时,竹枝上的蛹分为两支,一支贪图竹叶的美味和竹枝的安逸,仍生活在竹枝间;而另一支却不甘安逸,毅然决然地离开了食物充足的栖息地,一路跋涉,迁徙到刺槐树上,这里“缺衣少食”,生存环境恶劣,刺槐树上郡锋利的尖刺随时都有可能伤及蛹的身体。     

许愿是一种约定

正千万别把"许愿"当儿戏,因为你的誓言是在上帝面前立的为什么要写这样一个奇怪的题目呢?这还要从我上次出国旅行的经历说起:那是一次跟团游,团友大多是基督徒。那天游览到一座著名的教堂,大家四散开来自由活动,三三两两或参观、或合影、或祈祷……这时,教堂圣台旁一位姊妹的行动引起了我的注意:只见她点燃一支蜡烛祷告一下,然后再点一支再祷告一下……就这样一口气点了好几支蜡烛。我上前善意地提醒她:"点这些蜡烛是需要付钱的!"     

浅论儒释道伦理学说与鸡足山文化的融汇贯通

一、佛教圣地鸡足山的缤纷光环 鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚著名的佛教胜地,是世界佛教禅宗的祖庭和源流地之是南传、藏传、汉传佛教的交汇地,因其山势顶耸西北,尾掉东南,前列三支,后拖一岭,形似鸡足之形而得名。     

从图像学角度看宋代花鸟画

宋代花鸟画是我国传统绘画中成就颇丰、独具魅力的一支。为了更加深入、全面地理解其艺术价值,从图像学角度进行研究,探讨宋代花鸟画发展的成因,分析宋代花鸟画中隐藏的文化内涵、美学思想和人文精神,以期更加立体、直观地描绘出宋代花鸟画的面貌。     

白头偕老无秘诀

正电视上,主持人正在饶有兴致地采访一对满头白发的老夫妻。两位老人虽已是80多岁的高龄,身子骨却依然硬朗。两位老人并排坐在主持人对面的沙发上,大概是因为有点耳背的缘故,老伯时不时地就要抬起右手支在耳边,待主持人放大声音再次重复一遍刚才的问话后,他便笑着点点头,随后就看见那只刚才还支在耳边的手很自     

在恩宠内,才能走出幽谷

正记得圣诞节那天中午,在海淀教堂,春日透过薄薄的窗帘,在教堂的桌面上铺陈出一片金黄的温柔。桌上搁着一支支举行婚礼用的蜡烛,我一边欣赏赞美诗,一边漫不经心地把头探向窗外。正当我的双眸忽左忽右地浏览着美丽的花车时,几个面目憔悴、四肢残疾的乞丐吸引住了我的目光,他们的潦倒处境与这个盛大的婚礼形成了鲜明的反差。教堂里走出来的信徒,大多会向他们施予爱心。乞丐是社会里弱势的一群,身上背负着多重阴影,却因着信徒对他们的怜悯     

极限也许只是一根草

正在挑战极限的同时,世界其实也是在提醒人们,人的能力总有极限。最近常看一档电视节目《挑战不可能》。参与节目的人,都是平时与我们生活在一起的凡人。但他们走上节目演播厅,都带上了常人认为不可能的"高招",挑战人们认知的极限。比方说,主持人从200支点燃的蜡烛中,拿出一支,让蒙上双眼的美术家打开眼罩,观察一会儿,然后把这支燃烧的蜡烛放回那两百支中。美术家转身走近观察200支烛火,在30秒中的时间内,居然准确无误地挑出了这支烛火。这里没有特异功能,就是     

找枪的猴子

一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害,凶猛的老虎、残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是,猴子欣喜若狂地把枪扛在了肩上。     

老榆树

正一天晚上,清夜无眠,书海泛舟。读了一阵《中国历史大事年表》以后,竟突然想起机关后面的那棵老榆树,那粗黑的身姿、那深深的皱折、那凝重的篷冠,使人产生一种苍凉感。我一支接一支地吸烟,不知为什么。老榆树也又长一岁了。上个世纪七十年代初,我走进这座城市的一栋红砖房,名曰广播站。砖房的西侧便有这棵榆树。不知道这棵树是野生的,还是谁栽的,反正那时候正壮实,生生不息,勃勃不已。但它很孤     

扛枪的猴子

一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害,凶猛的老虎、残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是,猴子欣喜若狂地把枪扛在了肩上。猴子觉得自己瞬间威武了许多,趾高气扬地在山林中绕了一圈,动物们见了它无不俯首称臣,这使     

懒亦有道

乡村学校的篮球场比较简陋,周围长满了杂草。篮球架子虽然尚且牢固,但篮板早已脱漆,斑驳陆离的一副沧桑模样,球网几乎荡然无存,只有几缕褪了色的绦子长短不齐地摆动着。一中年汉子推了辆破旧的自行车过来,在草地上顺腿一支,点了支烟,便席地而坐看年轻人打球。篮球飞出场外,将那辆破车给碰翻了。     

厚厚的恩典

总有那么一个夜晚,倚窗而坐。望着透过芭蕉树升起的圆月,天似乎成了碧海,白苍苍的一弯月,只觉得心胆寒,也许冬日不会因这冷月而显得更加凄寒,但总会生出几丝愁情。幻想着用心怀去温暖寒月。偶尔听一支支滴着恩脂的歌,鼻尖便无由地酸楚起来,原来成长的经历并没有想象中快意。     

朴素的希望——献给一位神父

不是月亮,更不是太阳,是一支燃烧着的烛光。不希求别人的敬仰,不希求别人的赞扬,只希望所发的微光,能给人前进和腾飞的力量。只希望紧紧地和众人携手,追求那圣善的灿烂的光。不是一尊威严的圣像,也不尧手握权柄的家长,是一位忠实可靠的朋友,是一支助人奋发的船桨。不是江河,更不是海洋,是一条清彻见底的小澳, 默默地永不止息地流淌。虽然搞不起大船,掀不起巨浪,只希望所浇灌的每一株幼苗,都能成为天国的栋梁。朴素的希望——献给一位神父@南坚志~~     

感谢信

正基督教全国两会、各省(自治区、直辖市)基督教两会、爱心人士和众基督教会的弟兄姊妹:岁末年初,一场突如其来的新冠肺炎疫情,牵动了全中国亿万人民的心。习近平总书记指出,湖北和武汉是疫情防控的重中之重,是打赢疫情防控阻击战的决胜之地。疫情见真情,爱心暖人心,武汉胜则湖北胜,湖北胜则全国胜。全国人民总动员,团结一心、众志成城,一支支医疗救援队、一车车救援物资带着各方的重托和牵念火速奔赴湖北、奔赴武汉,与时间赛跑、与病毒抗争,抢救一个又一个被病毒感染的生命,谱写了一曲曲气壮山河的英雄赞歌。