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昨日同学聚会,望着昔日玲珑少年的今日模样,听着当初同窗好友的风雨历程,与想象中似乎相同又似乎不同,不仅让人心生感慨,人生是什么,人生就是无限多的可能性的逐渐变小。 相似文献
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皮格马利翁效应源于希腊神话故事。相传,塞浦路斯王子皮格马利翁特别喜欢和擅长雕塑。有一天,他得到一块洁白无瑕的玉石。他倾注了自己全部的心血,把它刻成心中的“女神”。作品完成了,塞浦路斯再也离不开她了。于是,他日夜与“女神”交谈,倾诉心中 相似文献
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神秘的境界不只是梦,但,梦一定是某种神秘的境界。也许,正是因为梦的神秘,所以人们才会产生对梦的错误认识。从内心害怕梦、拒绝梦、排斥梦,甚至不惜借助药物的力量防止梦的到来。实际上,梦对我们是非常有益的,他不仅能消除刺激、保护睡眠,让我们更好地休息。他更能让我们懂得如何积极、健康、正确地生活。当然,要做到这一点。还需要我们掌握主动权。只有化被动为主动,才能让梦更好地为我所用。[第一段] 相似文献
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屈原之死,不是“尸谏”说、国君赐死说、以自杀斗争说、返本寻根说和不肯同流合污说等所能解释清楚的,而有待干从宗教和文化哲学的角度,深入到屈原灵魂深处作进一步的挖掘。本文认为,导致屈原之死的更为直接和深刻的原因,是屈原人生终极观的坍塌和终极理想的幻灭,以及实现终极理想的三种途径的丧失。终极观的坍塌和终极理想的幻灭,在观念的层面上,使屈原在精神上无家可归;而实现终极理想的三种途径的丧失,又在现实的层面上使屈原无家可归;这种情形对屈原来说,是进退维谷,始终失据;既没有了立身之基,又没有了人生归宿。于是,在穷途末日般的迷茫和悲愤之下,屈原绝望而死。 相似文献
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本文从理论与实践相结合的角度,提出当前的伦理学研究主要应该面向人生,关注人生;在现实人生问题中,寻找伦理学理论新的生长点。 相似文献