谈潮语歌曲的传播与思考

潮语歌曲是在一定的社会思潮背景下产生的。潮语歌曲虽然走过20多年的历程,取得了一定的喜人成绩,但是从词曲的创作、演唱、编曲、传播等各方面均处于探索发展阶段。因此,我们更需要潮籍音乐人不断总结经验,开拓创新,与时俱进,这是潮汕音乐人所应该担负的历史使命和社会责任。     

贫穷与想象力

近来一段时间里,一句“贫穷限制了我的想象力”时常见诸网络报端,因其“丰富”的调侃自嘲意味,无疑又成为一句流行语。众所周知,当某句话成为社会流行语时,它一定是反映了当时某一种社会现象或大众心理。     

新媒体语境下流行语的生成传播机制及规范策略

当前流行语大量出现与新媒体的普及有十分重要的关系,新媒体为其生成与传播提供了软硬件便利、话语权空间及感情与思想基础。近年来流行语的产生大都源于话语主体情绪宣泄或游戏化娱情的需要,而其广泛传播并最终走向流行则是新媒体语境下传播主体模因复制及传统媒体与新媒体互推互抬的结果。对流行语进行规范,需在把握其生成及传播规律的基础上,实施话语引导、语境控制等策略。     

流行语de背后

<正>岁月神佑,又是一年开始了!在去年的"年终盘点"单上,有媒体总结了2011年网络流行语,有些耳熟能详,读一读会觉得意味深长。"不管你信不信,反正我是信了!"这是铁道部前新闻发言人说的一句让所有人都觉得不可信的肯定句,可因为这是血染的"风采",令网民们眼冒金星。现在人们常把此语挂在嘴边,也是对个别傲慢官僚的鞭挞。"坑爹","坑爹"之前是"拼爹",所谓的"拼爹"拼的是一种家族资本,当以郭美美为代表。"坑     

探访:苦命七兄妹

主持寄语 陈建功先生是早己成名的当代作家,也许读者可以一口气数出一连串陈 氏名作来。但在这里,作为《佛教文化》编者,我愿郑重向编写当代文学史的学者专家们建议:请一定不要记却陈氏的《探访苦命七兄妹》！历史将会记得:在20世纪某个文坛泛滥着无耻无聊与假贵族气的年代里,这位作家将他的笔触深深地探进一群“苦命”的生灵,在那里,文学与佛智相遇了,这是一次了不起的“人学”的会师。我不太赞成在厄运面前时下的流行语——“对命运说:不！”,那了不起,但很不够,我更欣赏弥漫在陈文中的深深叹息,深深悲悯(决非施舍可怜),此中有佛家大气象,故荐于《佛教文化》。     

网络化时代公民信息权力的建构和演变——基于网络流行语的话语分析

信息权力是网络化社会中衍生的一种新型权力形式,可以直接作用于人们的现实实践中,并由此改变社会事实和社会秩序。网络流行语是信息权力建构的基本元素,这些流行语来自于民间的创造,反应的多为现实的弊端,因此在其目标上是对现实某些方面提出的舆论挑战。信息权力看似一种来自民间的权力建构形式,实际上是对于现实中国家权力过程中诸要素的对话和挑战,信息权力正影响和改变着中国的政治生态。     

“撸猫”文化的兴起:触觉的内感受视角

<正>“撸猫一时爽，一直撸猫一直爽”“今天的我，你爱理不理；明天的我，还来找你”等等流行语说明，“撸猫”如今已成为一种势不可挡的潮流文化。在快节奏的城市生活下，焦虑弥漫在空气中，甚至内化成了一种无孔不入的、在日常生活中无法摆脱的情绪，而猫猫就成为了个体对抗焦虑时很好的调剂。对于很多人而言，撸猫可以使他们平静下来，给焦虑的自己做心理按摩。     

给陌生人依偎的肩膀

好像好多次了,我都收到来自山西某镇煤矿的信件。我不知道写信的是谁,因为他给我的信件从来不留姓名。我也不知道他为什么给我写信,因为在他的信中除了谈煤矿的生活,很少涉及我。然而可以推测到的是,他该是我的一个读者朋友,因为他在信中提到去镇上唯一的书报亭买杂志的细节。或许,他在某本杂志上看到了我的文章,并在文章后得到了我的地址,于是就有了他的来信。     

主啊,我向你举目

正并非耽延"因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。"(哈2:3)好像是主耶稣的应许在耽延,好像他全然忘记了。我的生命中有过七个365日的等待,等待一个重大的神迹到来,等待主耶稣亲自兑现在那个晨祷中给我的抚慰和应许。因为,魔咒毒死了我园中的灵花,唯有耶稣能够破除魔法。他答应了。那个晨祷长久定格在我的眼瞳,那个应许深深镌刻在我的心扉。它就是我每天的呼吸,     

耶稣,我生命的光

耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)在一次约翰福音的讨论课上,老师讲到她怕黑,因为在她的经历中,黑暗意味着被遗弃,黑暗意味着死亡。她的话对我有一种强烈的触动,因为曾经我是一个喜欢黑暗的人,因我知道只有在黑暗中我才看不到外人不屑的眼光,只有在黑暗中我才看不到亲人藐视的表情,也只有在黑暗中我才能远离世界的喧嚣,找到属于我自己的一片天空。于是在黑暗中我学会了静默,在黑暗中我学会了孤独,也正是在黑暗中我习惯了被人遗弃。     

我要向上主讴歌

我要向上主讴歌, 因为,是祂召选了我, 虽然我什么都不合格。回忆那一段难忘的岁月, 我的青春是在祂的怀抱中度过; 排徊中燃烧着希望, 痛苦中伴随着欢乐。失去的就不必惋惜, 让那永恒的部分生活! 去掉旧我, 永远穿上新我! 我要向上主讴歌, 因为,祂的体血在我手上举着,     

朋友

上帝给我朋友 因为他知道我的生活中需要有一只援助的手, 上帝给我朋友 因为他知道漫漫路途中需要有人做伴.     

幸福斟满七钱杯

小时候,我4岁,在家里有优待,因为我讨姥爷的喜欢,而姥爷是家里的权威。我之所以讨老人家的喜欢,不是因为我聪明,而是因为我安静。     

追思绍崑先生

<正>11月3日晚上,接到宝蕊的电话,告绍崑生命危急了。我非常意外,格外难过,心情沉重,也非常自责和愧疚,因为好长时间,我想着他,却未给他打电话,因为懒,因为闭门读书为文养成的陋习,不懂得体贴与关心人;也总以为像往常一样,他还是那样精力饱满,热情洋溢地在写他的新作,在"爱心之家"讲课,在和学生们快乐地一起生活,在东湖的晨晖与晚霞中散步,享爱着生命、生活的充实与宁静。汤一介先生去世时,我就想着要给他打电话。因为身体不好,忙着汤先生追思会、悼念会的事,竟把电话拖下来     

流行语小议

语汇是语言中最活跃的成份，也是最敏感变化得最快的成份。随着我国社会生活日新月异的发展，一个接一个的流行语蹦跳出来，令人眼花缘乱应接不暇，成为无论在口头还是在书报上使用频率极高的词句。流行语言广为流传的微妙，也许就是表达最细微最独特语义的一种方式。流行语既是言语交流更是情绪快递，如“走后门”、“关系户”、“碰钉子”、“扯皮”、“大锅饭”、“小儿科”、“倒爷”、“跳蚤”、“穴头”、“大款”、“老外”。这些流行语或描绘事物的行为动作或陈述性质情景状态，用单纯的比喻把动作行为的具体方式形象地表现出来，通…     

主,你是我的一切

不留恋世界,因为你是我的一切。不求那荣华,愿信宁与你的立约。不留恋世界,因为你是我的一切。不求那富责,除了你,世界算得什么?不留恋世界,因为你是我的一切。美轮的居所,在天上,你已为我预备。面对这世界,不作无益的妄想。服殷地靠着—因主,你就是我的一切。主,你     

清白传家清白人 若水之交若水情——记我与孙明瑞道长的交往

自从出家的那一年起,我便知道道门中有一位雅号墨道人且善于画梅的孙明瑞道长。这一方面缘于我所出家的东华道观中挂有墨道人的巨幅梅花画作,一方面因为墨道人与我的师父黄诚宝大师是故交。从师父那里得知,墨道人早年在河北老家出     

扎心了

<正>不知从什么时候起,"扎心了,老铁"成了流行语,它也可以解读为"走心了,兄弟"!说这句话的缘起可能是一句拨动心弦的话,或是一件触动神经的事。也许并不是气吞山河的豪言,也不是惊天动地的大事;可能只是一句柔软的耳语或一个细微的动作。但柔软中令人振聋发聩,细微中让人刻骨铭心。令我印象最深的"扎心"一词,出现在和合本圣经《使徒行传》中,当     

百字寓言

磁石有人问磁石:"为什么那么排斥你的同极?""因为我想在同极中找到不同。""那你为什么那么吸引异极?""因为我想在异极中找到我们共同的东西。""你这不是舍近求远吗?""我并不这么认为。和同极站得远点儿,我才能通观全局;和异极挨得近点儿,我就能发掘新的东西。人的思想要求同存异才能有所作为。"磁石说。     

弟弟的遭遇让我懂得珍惜一切

我很幸运,因为我有两个弟弟,他们是双胞胎,但在外人看来这是不幸的,因为他们不健康。 十四年前一个夏日的黎明,弟弟悄悄地来到了陌生的世间,来到了我的世界,从此我不再孤单,因为我有弟弟。