浅议孔子德育思想对现代教育的启示

孔子非常注重道德教育,仁爱、礼义和诚信构成德育思想的主要内容。以＂仁＂为道德情感和道德原则、以＂礼＂为道德行为规范、以＂信＂为现实世界中的道德人格,从而形成了孔子的道德教育思想体系。他丰富而系统的德育思想,深刻影响了我国道德教育的发展,是我国道德教育的重要历史资源,对现代教育颇有深远的现实意义。     

当代道德教育指向:从道德顺从到道德选择的理路

我国的道德教育有着悠久的历史,其主体流质是道德顺从教育,原因有:伦理本位的思想传统;群体本位的教育倾向和道德教育的政治统治功能强化。当代道德教育的时代背景的变迁即社会结构的转型和多元化社会的形成以及当代道德教育人本倾向和生活世界的实践回归,标示着道德选择教育成为了道德教育的内在要求和指向。     

美德与情境之争及其对道德教育的启示

品格是美德伦理学与情境主义争论的焦点。美德伦理学作为一种规范伦理学,尤其关注品格在行动者和德行中的重要性,但情境主义通过心理学道德实验的发现,证明并非品格而是情境决定和改变着人的道德行为。针对这一挑战,美德伦理学从美德罕见论、美德阶段论和美德统一论来予以回应。美德与情境之争提醒我们,在当代道德教育中,既不能否认品格教育的重要性,也不能无视情境对道德行为的影响,应把美德培育和情景体验有机结合。     

社会公德建设与公民耻感涵育

重视耻感教育是我国传统道德教育的突出特点,也是中外思想家普遍认同的道德教育规律.依据社会公德的特征,结合我国社会公德建设的实际,承接中华民族耻感教育的优良传统,探索社会公德建设过程中耻感教育的内容、方法和途径,使我国传统耻感教育体现时代性,对于在新形势下加强社会公德建设,具有重要而又深远的意义.     

改革开放30年来道德教育发展特点概述

社会主义道德建设的过程也是道德教育发展的过程。30年来,随着改革开放的推进和中国社会的发展变化,道德教育的发展也呈现出与时代步伐共同演进的特点:逐渐形成从运动式的道德教育到形成规范的道德教育体系;坚持爱国主义教育为道德教育的主线;从社会道德教育到个人品德教育与社会道德教育相统一;道德教育从精英教育向公民教育转变;利用现代媒体和社会活动开展道德教育。     

为了美好生活：道德教育和公民教育的差异与共生

道德教育和公民教育分别以培养好人和好公民为目标,二者在学术传统、教育内容、教学方式和教育时段等方面存在诸多差异。然而,道德教育和公民教育之间的差异并不能切断二者之间"天然的联系"。在现代社会,必须同时推行道德教育和公民教育,而不是以一者取代另一者。"替代论"的问题在于未能全面把握道德教育和公民教育之间的差异与共生关系。道德教育和公民教育之间的差异根源于二者理论基础的转向而导致的道德基础的差异。这一差异使得二者对于德性尤其是对于公民德性的理解产生分歧。解决的路径在于证成二者道德基础的同源性,从而使道德教育成为公民教育的基础,使公民教育成为道德教育的保障。由此,道德教育和公民教育将在差异中实现共生,共同引导个体以其理性去批判和反思何谓美好生活以及如何追寻美好生活。     

托马斯·里可纳的品格教育思想--兼谈美国中小学的品格教育

本文分析了里可纳品格教育思想产生的背景、主要内容,在此基础上,对美国中小学品格教育进行了回顾和评价,认为教育不可能是价值中立的,也根本不存在没有价值观念的教育。学校每天都在有意或无意地向学生传授着价值观念,特别是教师的言谈举止每时每刻都在影响着学生的发展。因此,学校要想帮助学生取得成功,就必须向学生传授诸如公平、正直、责任、坚忍、诚实、宽容、合作、尊重他人等核心伦理价值观念,这也是近年来美国教育界和多数公众的共同心声。     

解析道德教育的时代困境

美德可教吗？的疑问，预设了对道德教育功利性的评价标准，但是道德教育对教育对象作用的潜隐性、持久性则意味着对道德教育评价不应是急功近利式的；也不能用确定不变的思路去看待道德教育积极作用。美德是什么？提出了如何选择道德教育内容的问题。一切有助于人格德性形成的东西应当成为道德教育的内容。谁能教？问题，提出了道德教育中的主体能力的问题。道德教育主体的能力应当包括信念和行动的能力。怎么教？的问题，不仅提出道德教育灵活性的原则，并且破除以先进或传统作为选择教育方法的标准，只以教育有益性为原则。     

试论未成年人道德教育的基本原则

系统地确立未成年人道德教育的基本原则,为我国未成年人道德教育提供科学依据和价值取向是十分重要和紧迫的。人本性原则、主体性原则、公民性原则、实践性原则是未成年人道德教育的基本原则。这些基本原则相互联系、相互渗透、相互贯通,为确立我国未成年人道德教育的目标、性质、模式、内容和方法提供了重要的理论依据,为探索有中国特色的未成年人道德教育路径指明了方向。     

科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育的启示

科尔伯格在其道德发展理论的基础上建立的道德教育理论遵循了心理学的理论基础、教育学的实践检验和哲学的反思三位一体研究思路的循环,在美国当代道德教育领域中产生了巨大影响。他创建了以发展为目的,通过道德讨论和公正团体法,促进学生道德判断能力的提高,并最终实现道德判断和道德行为的统一的道德教育体系,对中国道德教育尚存的问题以及中国道德教育的发展都具有很好的借鉴作用。     

近十年我国道德学习研究的反思

近十年来,伴随着重教还是重学的论争,我国道德教育已经完成了由道德培养论向道德学习论的时代转型,对道德学习的理论分析与实践探究已成为道德教育研究甚至教育研究的热点和亮点。道德学习研究取得了哪些进展,还存在着哪些问题,进一步研究的对策与趋向是什么,对这些问题进行深入的反思性研究,不仅有助于道德教育科学性和实效性的提升,而且有助于中国特色社会主义道德教育理论体系的构建和完善。     

中美家庭伦理观比较

家庭是社会的细胞。每个人首先归属于家庭,然后才归属于社会某个组织。“家是人的天堂。”从某种意义上说,一个人的道德品格主要取决于家庭,而生存和发展的技能主要从社会获得。道德教育是家庭的重大责任。古今中外,各国都很重视家庭在个人道德形成中的作用,但教育的...     

朱熹《大学章句》道德教育理论的当代启示

朱熹对《大学》研究有很大贡献,《大学章句》道德教育理论在道德教育的理论基础、道德教育目的、道德教育过程、道德教育规范、道德教育方法等逻辑要素方面有丰富的内容,《大学章句》展示的中国古代道德教育模式为当代公民道德建设尤其是大学生思想政治教育提供了文化滋养。     

浅谈新时期青少年思想道德建设

本文对目前我国青少年思想道德方面存在的问题,如市场经济和流行文化对青少年产生的不利影响、既有思想道德建设模式的局限等进行了分析,在此基础上提出了加强青少年思想道德建设的途径,即借鉴国外道德教育新经验;教育者转变思想道德教育观念;重视学校教育和家庭教育对青少年思想道德素质的培养;加强宣传和引导,努力营造良好的青少年思想道德教育氛围。     

完善医学生职业道德培养教育途径

为了提高我国医学生职业道德教育的有效性和实效性,需不断完善和健全现有职业道德培养渠道,并拓展新渠道。在探讨研究国外医学生道德培养途径基础上,博采众家之长,形成以职业道德教育贯穿于专业教育全过程为特征,以职业道德教育与临床医疗实践相结合,以提高医学生自我道德教育能力为目的,适合我国特点的医学生职业道德培养途径。     

"入世"对道德教育的影响及对策思考

加入世贸以后,我国的道德教育将进入一个全新的环境.世贸的基本规则有着较高的道德人格要求,又冲击着传统的爱国情感和惟义无利的道德观念,道德教育面临着新的挑战.我们要从现实出发,强化工作力度,丰富教育内容,改进工作方法,探索道德教育的新规律、新对策.     

论康德的道德教育思想

人需要道德教育才能够成为一个真正的人,但是教育如何成人,这是一个难题。对此康德基于其批判哲学,提出一个系统的道德教育理念,把道德教育看作是教育的最高阶段和目的。道德教育面临着教育的强制和教育者的自由的矛盾,这是道德教育所面临的难题。康德提出榜样的作用,试图解决这一冲突。但是康德的解决方式引起学界的批评,这些批评忽视了康德道德教育中的"榜样引导—思维建构—自由选择—自由的确立"的多层次的逻辑进路及其价值。     

完善医学生职业道德培养教育途径

为了提高我国医学生职业道德教育的有效性和实效性,需不断完善和健全现有职业道德培养渠道,并拓展新渠道.在探讨研究国外医学生道德培养途径基础上,博采众家之长,形成以职业道德教育贯穿于专业教育全过程为特征,以职业道德教育与临床医疗实践相结合,以提高医学生自我道德教育能力为目的,适合我国特点的医学生职业道德培养途径.     

“当下即是”思维与大学生道德教育的对策思考

文化全球化的冲击与国内社会急速转型的变革催生了"当下即是"思维在大学生群体中的蔓延和认同,弱化了民族优秀道德意识、行为规范、价值观念等的主导地位。大学生道德教育应从接受者的主体需要角度耦合大学生的期待视野和社会发展的现实需要,从塑造大学生道德品格的角度凸显人文社会科学与自然科学的共生关系,从大学生的现实生活场域挖掘娱乐化环境的积极因素与道德教育的有效对接。     

论先秦儒家道德教育的特点

先秦儒家教育虽然包括道德教育、文化知识的传授和技能的培养等三方面的内容,但重视道德教育是其重点。先秦儒家重视道德教育具有三大特点：一是以人禽之辨为基础,二是以道德教育为根本,三是能够达到提高道德修养和改变人的气质的良好效果。它虽距今2000多年,但仍对当代教育有一定的启发意义。