中华书局本《二程集》之《周易程氏传》标点正误

中华书局于1981年出版的《二程集》之《周易程氏传》,无论从文本的选择上,还是句读方面,对于程学的研究都可谓有开创之功。此书在2004年再版,但未作任何修订。其实,于2003年由齐鲁书社出版的《〈程氏易传〉导读》一书中梁韦弦先生已经指出《二程集》之《程传》在标点及文字方面的一些遗漏。所以本文旨在系统地对中华书局版的《程传》作一些拾遗补漏的工作,以期为后来的学者提供更为准确的点校本《程传》。     

《程氏易传导读》

梁韦弦著,齐鲁书社2 0 0 3年8月第一版。全文2 6万字,36 5页。本书为林忠军主编的“历代易学名著整理与研究丛书”之一,是教育部人文社会科学重点研究基地基金资助项目。本书包括整理和研究两部分。整理部分,在版本上以《四库全书》之《伊川易传》为底本,参校清康熙二十五年吕留良刻本、《四库全书》之《周易折中》的程传部分、清同治五年李鸿章题跋之《程氏易传》刻本,并吸取了1980年中华书局王孝鱼点校的《二程集》之《周易程氏传》的校勘成果。在标点上,该书参照同治五年李跋本的句读,中华书局王孝鱼点校本,个别处加以修正,以简体横排的…     

《韶》乐三辨

早在1987年的《学术月刊》第四期上,曾刊载了顾易生先生《孔子论（韶）考》一文,认为孔子在齐所闻并为之三月不知肉味之《韶》,"虽托旧名,实为新声",而非舜乐,当时便引起了我们极大的兴趣。顾易生先生在该文中说："孔子论音乐,竭力推崇《韶》。考察一下什么是《韶乐｝）,对于理解孔子的文艺观,审美理想都是有意义的,"我们也有同感。因此,我们觉得把这个问题,进行一番探讨,不是没有必要的。其实调《韶》为新声的论点,顾颌刚先生在1963年中华书局出版的《史林杂识｝）一书内所载《韶）｝文中已经提出,他说："《韶》为春秋时新…     

《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解

《汉魏两晋南北朝佛教史》讲解陈士强《汉魏两晋南北朝佛教史》，二册。现代汤用彤著。成于１９３８年。同年由商务印书馆在长沙印行。１９５５年由中华书局再版，１９６２年重印。１９８３年中华书局将它改为横排简体的新版出版。汤用彤（１８９３－１９６４），字锡予，...     

《明史》句读一误

中华书局标点本卷75《职官志》4,《承宣布政使司》;“……初置藩司,与六部均重。布政使入为尚书、侍郎,副都御史每出为布政使。宣德、正统间犹然,自后无之。”按:“布政使入为尚书、侍郎,副都御     

《印顺法师佛学著作全集》出版座谈会在京召开

本刊讯囊括当代佛学泰斗印顺法师全部佛学著作的《印顺法师佛学著作全集》(23卷)(以下简称《全集》),经过近四年的策划、编辑、出版,近日由中华书局隆重推出。2009年11月6日,由中华书局、中华宗教文化交流协会、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所共同主办,厦门南普陀寺协办的《全集》出版座谈会在中国人民大学逸夫会议中心举行。     

评《庄子今注今译》

陈鼓应先生的大作《庄子今注今译》,于1983年5月由中华书局出版了。这部51万言的专著是作者从1967年到1974年在台湾大学开老庄哲学课程的教学研究成果之一。这部书广征博引,除古人注疏之外,还搜集祖国大陆出版的多种有关老庄校诂注释的著作,又经中华书局编辑同志苦心校改,它的     

“合二而一”是形而上学还是辩证法?——从《东西均》的“合二而一”谈起

如何评价“合二而一”思想,这是在我国曾经有过尖锐争论的问题。1962年,《东西均》由中华书局出版的时候,侯外庐同志写了一篇《序言》,对《东西均》中的“合二而一”思想作了肯定的评价。杨献珍同志讲辩证法时,曾加以引用。不料由此竟受到分管党校的那个“理论权威”的诬陷、攻击,罗织罪名,被扣上“彻头彻尾的形而上学”、“对抗唯物辩证法”、“宣传矛     

《全本周易导读本》《全本周易精读本》简介

正寇方墀著,中华书局2018年2月、3月先后出版,两书是作者三卷本易学系列丛书中的两卷(另一卷为《全本周易诵读本》),共839页,计96万字。整套丛书是作者参考八十余部文献资料,历时八年在易学领域埋头耕耘的思想结晶,丛书的出版将有益于中华易学在新时代的普及与发展。《全本周易导读本》53万字。该书面向当代广大易学爱好者,从《周易》的基础知识开始     

评《苏联简史》

评《苏联简史》虞友廉，田青由南京大学历史系副教授曹廷清、苏州铁道师范学院历史系教授杨成竹合著的《苏联简史》１９９１年１２月由香港中华书局出版，１９９３年３月又在台湾五南图书出版公司再版。在台湾，不仅将该书作为“学术著作”，而且已把它列入“大专用书”，...     

《中华大藏经》今年将出版前五册

据《人民日报》报道,由中华书局承印出版的《中华大藏经》计划分装二百三十册,印制工作已经准备就绪,今年将出版前五册。《中华大藏经》收录佛典著述共达二万三千卷,是目前海内外收集最全、底本最     

《〈鶡冠子〉汇校集注》评介

历史上曾长期遭受冷漠的《鶡冠子》最近一些年开始受到学界的关注,并屡有论著发表与出版。然而,由于《鶡冠子》在流传的过程中,文字讹脱较多,语言、学说难懂,篇、卷数目很不一致,加之前人对该书的注释零散难寻,故给今人继续对它进行研究造成许多不便。这种情况表明,欲拓展《鶡冠子》的研究,就必须做一番古籍研究整理的基础性工作,以向学界奉献一部该书的完本、足本、善本和佳注。由曲阜师范大学黄怀信教授撰写并由中华书局近日出版的《〈鶡冠子〉汇校集注》,在一定程度上填补了中国大陆学界在这方面的空白,初步适应了研究该书的要求。《〈鶡…     

泷精一与其《文人画概论》

泷精一是20世纪初著名的日本美术史学家,他与大村西崖同为关东地区研究传统中国文人画的杰出代表。大村西崖的《文人画复兴》和陈师曾的《文人画之价值》在1922年合为《中国文人画之研究》由中华书局出版,在美术界影响深远。而鲜有人知,同年由改造社出版的泷精一之《文人画概论》同样是一部研究中国文人画的力作。     

在《印顺法师佛学著作全集》出版座谈会上的致词

(2009年11月6日)各位专家学者、各位法师、各位朋友:今天是佛教界、学术界乃至文化界值得纪念的日子,由中华书局编辑出版的《印顺法师佛学著作全集》正式出版发行了!在此,我谨代表中国佛教协会,向三年来为编辑出版《印顺法师佛学著作全集》付出辛劳     

唐宋转型视域下道教研究的新成果——读孙亦平教授新著《唐宋道教的转型》

正《唐宋道教的转型》(中华书局2018年4月版)是南京大学孙亦平教授所撰写的新作。长期以来,孙教授一直关注道教领域中的唐宋转型问题,曾撰写《杜光庭思想与唐宋道教的转型》对此进行过专题性的探讨。《唐宋道教的转型》是孙教授在此基础上更进一步地对道教在唐宋社会变革期间动态而复杂的转型所做的系统而全面地研究新成果。关于"唐宋变革"问题早已被提出(如南宋郑樵、清初顾炎武),但自20世纪初由日本京都大学教授内藤湖南进行具体论证后,在宫崎市定的推展     

宫泽正顺《道枢》研究成果述论

<正>宫泽正顺,1931年出生,曾担任过NHK教育电视古典讲座、日本大学、驹泽大学讲师、京都西山短期大学讲师、大正大学教授等。《曾慥的著作研究》日文原名为《曾慥の书志的研究》(汲古书院平成十四年,即2002年发行),国内有人将其书名翻译为《从文献学角度研究曾慥》,笔者这里基于著作命名习惯,将其翻译为《曾慥的著作研究》。该书本论分为两篇,即《道枢》的研究和《类说》的研究。笔者因国家社科基金项目"《道枢》及其百种引书的搜集、整理与研究"工作,所以暂且评介《曾慥的著作研究》的上篇关于《道枢》的     

《诗经》研究之津筏——读冯浩菲教授《历代诗经论说述评》

冯浩菲先生的新著———《历代诗经论说述评》(以下简称《述评》或冯著)于2003年由中华书局出版。该书从经学的角度研究《诗经》,是建国后不可多得的上乘之作,是当今传承《诗经》文化、弥合历史断裂的重要津筏。笔者读后认为主要有两大特色:一、从《毛诗》入手,以经学立基冯先生在《述评·序》中说:“近百年来所出现的有关《诗经》的专书,以注释和文化阐释为大宗,论说研究,在很大程度上即所谓经学研究,一直是薄弱环节。”这种看法可以说抓住了现代《诗经》研究的主要问题。其实,从《毛传》到现代人研究著作如吴闿生《诗义会通》、林义皇《诗…     

《法苑珠林校注》补正

唐释道世撰写的《法苑珠林》,是一部重要的佛教类书,保留了极其丰富的佛教资料。中华书局2003年12月出版的由周叔迦与其弟子苏晋仁整理而成的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本。然因该书卷帙浩繁,有些校点可再商榷。此选取30例略加考辨,以就正于方家。     

《庄子人性论》出版

正陈鼓应著《庄子人性论》一书于2017年1月由中华书局出版。该书是陈鼓应先生的新作,具有较高的学术价值。《庄子人性论》收入了《开放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境:心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》等文,深入解析了庄子人性论中的情性观,描述了哲学史上自然人性论的主线脉络,揭示了庄子在道情、天情的统摄下,观照现实人生的"任其性命之情"与"安其性命之情"     

中华本《祖堂集》校注正误

《祖堂集》近几年先后影印、出版的校注本在不同程度上反映出学界对原典的研究。本文就阅读中华书局(2007)点校本时所发现的一些问题加以讨论,今摘其部分,作是校记。