情动语文

在我们的语文课文中,我们经常都能感受到浓浓的情怀,有亲情,有爱情,还有友情。本文从这几个角度来谈谈语文对我们的“情”之熏陶。     

礼尚往来话人情

亲朋好友之间礼尚往来,这是人之常情,也是我国人民的传统习惯。俗话说“人情世故”就是由此而来。 据《礼记》上记载:“礼尚往来,往而不来非礼也,来而不往亦非礼也。”《诗经》上也说;“投我以木瓜,报之以琼瑶。”真正作为礼品,其价值不仅仅是物质的赠送,而是一种友情的表示。友情对于生活来说是不可缺少的,也是人与人之     

"与我们有关系的主"

并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的(来4:13)。经文:来4:13中国人特别讲究“亲情”、“友情”、“人情”等人际间的“关系”,这与深受基督教文化影响并以“约”(法理)为其文化基础的一些西方民族是存在明显区别的。刚才我们所读的一节经文中提到了另外一种“关系”,就是人与神的关系。圣经特别说这位造天地万物的主是“与我们有关系的主”!一个人蒙恩得救,其实就是一种与神全新关系的开始;一     

康先生信箱

你好! 网友和笔友一样,是用心交流的朋友。你和“王子”的朋友关系,是存在于网络之中的,将这段友情引入生活,也许只有期望落差带来的失望,因为网上的“王子”不一定是生活中的“王子”哟。这正是你所     

把握学生心理口授一剂良方

青少年在进行人生道路的抉择、交往与友谊的寻求和生活意义的探索的时候,他们有他们的欣喜和执著,同时,他们也有无法逃避的苦恼和迷惘。作为教育者,我们可以通过学生口头或书面反馈给我们的信息对其内心进行“把脉”,“对症开方”,及时“会诊”,确保他们健康成长。一、情感:“对面有人看过来” A 那个男孩一直对我很好,我也很喜欢跟他交往。可我好害怕这是涉足“爱河”了……老师:除了“爱情”,还有“友情”,把握分寸。 B 我与那个女孩一碰面,只要她多看了我几眼,我心跳就加快,想说的话都说不出来了。老师:“君子坦荡荡”,交笔友的感觉真好。何不一试?     

友情只是“局部重叠”

我本是兴致勃勃拿起笔来的,谁知真正深入这个题目就发现,人间失败的友情远远多于成功的友情。但是,大家都不想承认这一点,因此大半辈子都在防范着友情的破碎。结果,应该破碎的友情常常被捆扎、黏合着,而不该破碎的友情反而被捏碎了。     

高山流水

常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得真正意义之时便抵达最佳状态。     

说不清道不明的第四感情

亲情、友情、爱情,是古今中外人类社会公认的三大感情。在这三大感情之外,还有没有第四种感情呢? 我们且来看一个典型的例子:舒曼和勃拉姆斯,同是德国19世纪两位伟大的浪漫主义音     

储蓄友情

友情不是一眼清泉,无论什么时候都会源源不断地流出泉水供你解渴;友情是一棵小树,只有你不断地给它浇水,它才会长出甘甜的果实供你充饥。友情不是一轮红日,一直亘古不变地发出光芒给你温暖;友情是一弯明月,只有你持续地对它投去关怀的目光,它才会用纯洁照亮你脚下的路。友情不是一支焚香,送它一点火苗便会燃烧自己的全部换来满室芬芳;友情是一个大储蓄罐,只有你经常往里面投入真诚,它才会在你需要时吐出帮助。储蓄友情是成功人生所必不可少的,因为在很大程度上储蓄友情就是在储蓄成功。对朋友不断地储蓄友情,就不会遭到背叛。面对三千门客恳…     

我们的情怀,我们的情境:民族的与普世的──读《心灵超越与境界》

我们在冲突中封闭,我们在冲突中开放,我们在冲突中矜持,我们在冲突中对话,我们在……“我们是谁？”罗蒂这样问,以终结一个“我们是什么？”的“传统”。“德性之传统”如何？麦金泰尔如是探究——即便此“传统”在“我们是谁？”的笼罩下。这是时代赋予“我们”的情...     

四品友谊

一品轻重。鲁迅先生说过“人生得一知己足矣”。我想,这种对朋友数量最低的要求就是对友情质量最高的期待。一面之交、忘年相交、刎颈之交、君子之交、莫逆之交等形式,无不令人心动。友情穿着很多衣裳,或华丽如丝绸,或朴素如泥土,或沉默如煤球,或喧嚣如喇叭,或奔走于市井或对饮于幽林,或挺身于危难,或退却于寒冰。     

送薄礼得真友

我一向赞成“君子之交淡如水”的说法和做法,可我也非常注重采用多种方法,来培养、维系和发展朋友之间的难得感情。给新结识的朋友送上一份虽不贵重、却能体现真情实意的礼物,让对方接纳你、记住你,这是我平时常用的一种交际手段。我还觉得,这种手段不但迥异于交际中的铜臭味,还能使友情更加超乎于物质之上,获得更多扯不断的纯洁友情。前不久,几位爱好写作的朋友小聚在某位老友家中,喝茶聊文学。老友事先告诉我,有好几位还是第一次见面的新朋友。于是出发之前,我特意带上了几册刚从书店买来的世界文学精萃集子,到了老友家里后,…     

动画电影《海洋奇缘》“成长”叙事主题探析

由华特·迪斯尼公司出品发行的动画电影《海洋奇缘》上映于2016年,这部动画电影不触及任何爱情元素,唯有亲情和友情。整部影片充满着风格浓郁的迪斯尼意味,也充分延续着关于成长励志的主题思想,教会我们如何去面对"成长"这一现实问题。围绕《海洋奇缘》的故事思想、角色塑造等,聚焦女主人公莫阿娜的成长历程与冒险精神,从梦想与现实、亲情与友情、勇敢与责任三个方面深入探析《海洋奇缘》中的"成长"叙事主题。     

《天风》——见证美好的“闺蜜情”

<正>“闺蜜”一词,源于中国古代的手帕交,特指那些友情深厚的女性在手帕上题词互赠、义结金兰的礼仪之交。这种礼仪要表达的是女孩之间无话不谈、以诚相待的情感。2006年该词兴起于网络,把童年玩伴、青春好友、长年相知的女性朋友间的纯洁友谊统统称为“闺蜜情”。闺蜜关系比一般普通朋友更加要好,是“知己”的另一个昵称。     

做你的朋友,真好

不论在生活中,还是在网上,人人都会有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情,也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情,但是你绝不能没有友情;一旦没有了友情,生活就不会有悦耳的和音,就死水一滩;友情无处不在,她伴随     

说说圣诞节的起源

眼下又将迎来充满欢乐与温馨的圣诞节。说起“圣诞”,我们总会将其与普世欢腾的气氛联系起来。对基督徒来说,这种喜悦来自上帝的圣子道成肉身给世界带来的平安和拯救;对非基督徒来说,圣诞之所以是一个开心的节日,乃是因为在这个节日里人们可以收获友情、亲情和爱情。圣诞已经不再是专属于某一个宗教的节日了。当今,可以说是人们敞开胸怀来接受这个节日,毕竟,在人间多一份喜乐总是好事。     

从利玛窦的《交友论》看今日教会的福传

中华民族是一个非常珍视友谊或友情的民族。明清之际入华传教士关于友道的精湛论述莫过于利玛窦的《交友论》。这是一本小册子,但容纳了大思想,是“为适应中国人的心理”而编写的,利玛窦发表于1595年。书中论述了利玛窦个人对人际关系领域和处事之道的看法,也引用了许多欧洲名人的遗训和名言,在中国当时的社会阶层,尤其是学者中产生了很大的共鸣,他们相互传抄。     

大破“唯条件諭”

最近在各种报刊上,在人们的言谈舆论间,都在批判“唯条件论”。这在今天大跃进的形势下是非常需要的。因为“唯条件论”是“稳妥派”、“观潮派”的思想武器,不破“唯条件论”思想,就不能立大跃进的思想。当然,我们作任何工作都必须注意条件。我们是唯物主义者,作任何事情都不能对客观条件置之不顾,而盲干本来不可能办到的事情。但是,这和“唯条件论”者所说的客观条件,有原则的区别。在人和“条件”的关系问题上,唯物主义者认为“事在人为”。我们观察客观条件的目的,是为     

心理健康“十要”

一要注重同志间的友情。哲学家培根说:“友谊使欢乐倍增,使痛苦减半”没有真挚朋友的人,是真正孤独的人”.与朋友在一起,使人欢乐快活,无拘无束无戒备,从而减轻心理压力。要记住:同志、朋友间的深情厚谊,比任何金银珠宝都更贵重、更美好。二要善恶分明。生活中美好的     

散发主馨香

“常率领我们在基督里夸胜”这句话也可以翻成：“因为他时常率领我们,使作为基督俘虏的我们得以参加基督凯旋的行列。”