平江天主堂的故事

四川省攀枝花市西区里格里坪镇经堂村有一个天主教堂。因为教堂所在的经堂村过去属于平江乡，所以人们就把这座教堂叫做平江教堂。后来平江乡1996年撤乡建镇，改为格里坪镇，但教堂的名称一直没有变，依然沿用平江天主教堂这个老名字。在当地，围绕着这座教堂，还有许多传说故事呢。     

江津天主教经堂房屋得到落实

四川省江津县麻纱市街天主教经堂,在“文革”期间,由于遭受左的思想影响,停止了宗教活动,同时又因长江暴涨,大水成灾,住在河边的居民,有的乘机迁往了经堂居住。十一届三中全会以来,虽按国务院和省、市有关落实宗教团体房产政策的规定,明确了房屋的产权,教堂应当腾退出来,但占住经堂的几家居民住户一再拖延,一直没有搬迁,成了落实宗教团体     

北京乡村教堂访古

天主教北京教区后桑峪堂(耶稣圣心堂)位于北京西南的门头沟区军饷乡,是北京郊区一座规模较大且历史悠久的乡村教堂。后桑峪堂的历史沿革据传早在元朝时期,就有以行医为名的外国传教士,来到后桑峪村边行医边传教,当时以一家民房作为祈祷场所。到元末元统二年(1334年)后桑峪村的教友已发展到100余人。李神父修教堂二间,有一对石狮狗,雌雄各一只,在雌狮狗身上刻有“镇宅吉利,怀林德义”的字样。到了明朝嘉靖十年(1543年)后桑峪村的教友发展到200余人,在原处将小教堂拆除,重新盖起五间长为16.6米、宽10米的大教堂,可容纳200多人同时作礼拜。教堂…     

金鲁贤主教荣归本乡 无玷圣母堂重放异彩——下会纪实

1989年12月10日(主日),上海市川沙县洋泾乡西漕村一带广大虔诚教友盼望的大金家巷无玷圣母堂正式复堂了!消息不胫而走,来自唐母桥、六盘(虹桥)、北蔡、杨思桥、严家桥、界沟湾等会口的信众,一大早就从四面八方赶来恭与弥撒,把教堂挤得水泄不通,有些信友就跪站在堂外。这座坐落在杨高路南侧的江南民居风格的教堂,是上海教区古老教堂之一。据川沙县堂务会主任、总本堂张光复在座谈     

开堂喜音

天津教区西青区边村新建教堂祝圣 2002年11月9日,天津教区石鸿臣主教主礼,为西青区李七庄乡边村新建天主堂举行祝圣礼。20多位神父参加了共祭,1000多名教友恭与了祝圣大礼。 祝圣仪式结束后召开了庆祝会,刘行杰神父代表石主教作了书面发言,市宗教局王万钧处长、西青区统战部王大鹏副部长与会祝贺并讲了话。 西青区李七庄乡边村天主堂始建于1918年,文革     

文安县辛庄村被命名为县级“双文明村”

河北省文安县辛庄村共有居民206户、1060人,全村成年人中有95％信奉天主教,是全县最大的一个教友聚居村。这个曾被称为“碱土辛庄”的偏僻村,过去是全县有名的贫困村。村民自己生产的粮食,不够半年吃,只得靠烧盆窑、熬硝贴补家用,日子过得十分艰难。十一届三中全会以后,党和政府认真贯彻落实了宗教信仰自由政策和农村各项经济政策,归还了多年被粮库占用的教堂,积极帮助这个教友村发展生产,勤劳致富,发动县、乡有关部门在财力、物力、技术等方面给予支持和帮助,使这个村从根本上改变了贫穷落后的面貌。县、乡有关领导还真心诚意地同宗教界人士交朋友,不断增进感情,融洽关系,老会长田春华教友还被选为廊坊市第一届政协委员。教会也积极配合政府做工作。     

教友主动修公路受到区委支持

今年初,涪陵市珍溪区区长张和平、区委统战委员李世勤、丛林乡乡长刘长福三同志前往天池村六、七两社看望了部分天主教友和宗教界人民代表,视察了丛林乡小关山天主教堂。在途中,他们看见了天池七社有20余名教友在修羊肠公路,其中年龄最大的65岁。区长看后问道:这公路修至何处?这几个人修路多困难!这时社长黄朝中教友介绍说:我们这个社是有名的贫困山区,现有17户共76人,整、半     

“教堂被扒事件”告诉我们什么？

豫东某教堂所在的村叫李庄,全村居民以李姓人家为主,李姓人在村里人多势众,说话算数.2008年,村中一户李姓人家有一人在外打工时遭遇横祸,不幸客死他乡,死者家属十分的迷信,专门请来了"风水先生"为其看风水.这位"风水先生"煞有其事地在村子里转了一圈,然后指着教堂说: "礼拜--李败(谐音),教堂不除,李姓必败!"     

中国伊斯兰教育家庞士谦

庞士谦（１９０２—１９５８）,字益吾,经名穆罕默德·特瓦杜尔。回族。河南省孟县桑坡村人。现代中国伊斯兰教著名教育家、学者、阿訇。１９０２年,庞士谦诞生于桑坡一虔诚的回族穆斯林家庭。当时的桑坡,是孟县３６０个村子中唯一的回族聚居村,居民约１２００户、１万余人;有清真寺１３座,其中男寺７座、女寺６座,各寺均设有私塾式经堂,有海里凡百余人,凡河南省及长江沿岸的回族学子,大多负笈求学于此,接受伊斯兰教经堂教育。这里经堂教育发达,教门兴旺,阿訇辈出,宗教气氛浓郁;但世俗社会教育却不发达,读书人寥寥无几,受…     

经堂语卧尔兹两则

这是两篇基本上用经堂语写的卧尔兹。经堂语是流行中国回族地区清真寺经堂教学使用的语言,已有近千年的历史。多少年来,阿訇们用经堂语讲授阿拉伯语及波斯语典籍,宣讲卧尔兹,在沟通中国和阿拉伯、波斯文化,以及在传播伊斯兰教等方面都起过重要的作用。据有的学者考证,经堂语是元代流行的“白话”,不管这种说法是否准确,但从经堂语中也能窥之一二。随着时代的发展经堂语已形成自己的特色。经堂语结构严谨,语法规范,鉴别经堂语使用的优劣,主要从语气词如“把、打、上、是、因、乃、着、的、有”等以及一些介词的用法,可以看出使用者阿语语法的功底。这两篇“卧尔兹”中虽夹有现代语词,这也说明经堂语的运用有了发展,但总的看来,仍不失其经堂语特色,两文题目系编者所加。现予发表,以飨读者。     

忠心的仆人--记老传道翟玉宝弟兄

我所在的教堂,位于黄河南岸的郎山脚下,这是一个可容纳几百个人的乡村教堂,四周绿树成荫,环境清幽。在这里有一位年逾古稀的老人在默默地耕耘着,他就是我们教堂的老传道——翟玉宝弟兄,我们都尊敬地称他翟先生。说起瞿先生,我们教会的弟兄姊妹都很熟悉,哪个村起了纷争,哪个村渗入了异端,哪个姊妹病了……都少不了他的身影。在教堂建堂的那些日日夜夜,他更是身先士卒,吃住都在教会。为此,儿女提出了抗议,老伴发起了怨言,让别人捎信告诉他:反正他心里已没有了家,以后不用再回家了,在教会里生活好了。他听了一笑置之。教堂如期竣工了,可翟先生却瘦了一圈。从资金的筹措,到运料、到施工方方面面都凝聚了他多少的心血啊!     

金山圣达尼老堂自力更生复堂——数千各教友恭与大礼弥撒

1987年10月28日,来自上海市金山县十几个乡的数千教友欢聚在兴塔乡良和村砚池浜圣达尼老堂,兴高采烈地举行了复堂庆典。这是金山县继张堰百家村天主堂之后开放的又一座圣堂。许多教友噙着泪花,激动地握着神父的手说:“终于盼到了这一天,我们看到了圣教会的希望!”金山县砚池浜圣达尼老堂是一座典型的农村教堂,始建于1773年,有着214年的悠长历史。但在十年动乱中受到严重破坏,高大的钟楼已不复存在。1981年落实宗教政策后,砚池浜堂区的教友热切请求     

不怕千难万阻永远跟随主

我是辽宁抚顺县安家乡前陡山子村的一名基督徒,名叫赵铁山,今年50岁。我们家周围没有信徒,只有我一家四口人信主。我们附近也没有教堂,每次礼拜我们都去25公里外的歪头山教堂与弟兄姊妹相聚,不管冰天雪地和路途遥远。     

兰州市清真寺经堂教育调查研究

兰州是西北经堂教育的重要发展地。调查显示,在经堂学习的人数相当可观。近20年来兰州市清真寺经堂教育经历了传统继承期、改革尝试期、改革认同期三个阶段,现在处于传统与现代之间徘徊的“瓶颈”状态。改革是发展经堂教育的必由之路,改革的关键就是调整教育价值取向,同时,树立正规教育观和教育职业观。     

第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体巡礼之十四 阿诗玛故乡里的百年教堂 记云南石林彝族自治县路美邑天主教堂

正新中国成立后,路美邑天主教堂始终坚持独立自主自办方针,在各级统战、民宗部门的领导下,高举爱国爱教旗帜,近年来,积极开展和谐寺观教堂创建活动,成效显著。路美邑天主教堂位于云南省昆明市石林彝族自治县鹿阜街道办事处路美邑村,距离石林县城6公里。教堂1887年由法国传教士邓明德神父始建,1994年经石林县政府批准开放为宗教活动场所,1996年马来西亚华侨杞家麟神父募捐在原址翻修重建。教堂现占地1450平方     

扩建圣堂 踊跃奉献

福建省莆田县黄石镇东洋村天主堂,于去年11月中旬在镇、村政府和有关单位的协助下归还了教会。因教堂小、教友多,所以决定扩建。教友们为扩建教堂都竭尽所能,踊跃奉献。例如:捐款千元以上的有邹新厝教友(1,568元)、邹后厝教友(1,464元),捐款百元以上的有邹天客教友(322)、邹乌妹教友(295元)、邹文兰教友(278元),黄石福利院双目失明的邹以妹教     

第三届和谐寺观教堂先进集体系列报道之二十三 爱国爱教 服务信众 记湖北省武汉市洪山区马家庄清真寺

正近年来,在省市区宗教工作部门的领导下,在市伊斯兰教协会的指导下,马家庄清真寺认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策,坚持爱国爱教,积极投入和谐寺观教堂创建活动,不断提高清真寺的管理水平和服务水平,取得了可喜的成绩。湖北省武汉市洪山区马家庄清真寺历史久远。据史料记载,清真寺原址位于武汉市洪山区马家庄,毗邻湖北省省级文物保护单位马铨墓旁。马家庄清真寺的创立与湖北省经堂教育的开创者马铨密不可分。马铨(1596-1678),字明龙,湖北江夏(今武昌)人,明末清初伊斯兰教著名经     

动态简讯选登

云南省举办经堂教育研讨会　　本刊讯云南省伊协于2000年8月24至25日在昆明召开了“云南省伊斯兰教经堂教育研讨会”。省伊协会长马明礼、副会长纳广用、马崇明在会上作了讲话，省宗教局杜吉处长通报了全国散杂区伊斯兰教工作会议精神。全省九所清真寺管委会的有关负责人和经堂学校的校长出席了会议。与会者对经堂教育的管理、规模、生源、名称、教学质量、教学大纲、教材等方面进行了广泛深入的探讨。会议认为，随着党的宗教政策的贯彻落实，伊斯兰教经堂教育也有所发展，全省791所清真寺有40％开办了经堂学校，培养了大批适应现代社会发展…     

心归故园

孩子的心啊!在故园…… 你美丽的景色令人向往,让孩儿回首扶额,你斑斓的乐园是人间寻求归宿的依赖。当芬芳的圣殿响彻生命深处最欢动的呼声,赞美的歌声就翻动远离故园的思索回归的心事。不由午夜披衣打坐眺望经堂上空生生不息的流星群,聆听天乡慈母为我守侯已久     

西藏盐井天主堂

正盐井天主堂位于西藏自治区芒康县纳西乡上盐井村,教堂具有浓郁的藏式建筑风格。外墙上涂有彩绘的藏式屋顶与玻璃窗组成的十字架相得益彰。教堂内部十分现代化,高大的穹顶、彩色的玻璃长窗,两侧天花板上彩绘着圣经的故事、地面铺设着暗红色的大理石、走道两旁是整齐排列着带靠背和跪凳的长椅,可以容纳五六百人举行活动。