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<正>马贤（1929—2019）先生是著名伊斯兰学者，一生笔耕不辍，在圣训研究、伦理学、阿拉伯文学翻译等方面有深入研究，特别是对我国的圣训研究有开拓之功。一、圣训研究启蒙马贤先生早年跟随虎嵩山阿訇学习期间，就参与了《圣训光龛》的翻译工作。翻译《圣训光龛》时，虎嵩山阿訇口述，其子虎学良先生笔录，马贤先生参与部分译稿的誊抄。虎嵩山阿訇要求马贤先生不只是誊抄译稿，还要总结归纳每段圣训的要点，并以眉批的形式标注出来。概括提炼每段圣训的核心和要点，对年轻的求学者而言并非一件易事， 相似文献
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20世纪上半叶是中国历史的重要转折时期，常言谓多难兴邦，正是凭藉各种风云交汇的锤炼，在当时的中国伊斯兰教界孕育出一批杰出的爱国爱教的学者型阿訇，如王宽、杨仲明、张子文、马良骏、达浦生、虎嵩山、哈德成、马松亭、庞士谦等。这些大阿訇，以信仰真诚、品格高尚、学识渊博、贴近社会而深受各族穆斯林的爱戴。译著丰富、热心伊斯兰教务，把大半生精力奉献给《古兰经》翻译事业的著名伊斯兰学者王静斋，更是上述大阿訇行列中的佼佼者。 王静斋8岁起先后投李春生、于勉斋帐下接受经堂教育。1914年翻译《回耶辩真》。1922年出国游学… 相似文献
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虎嵩山(1880-1955)中国伊斯兰教著名经学家。原名镇林,以字行。经名赛尔敦丁。宁夏同心县人。其父是同心县“虎非耶”门宦的一位传教师,人称“虎爷老人家”。虎嵩山自幼从父学习伊斯兰教经典、阿拉伯语和虎非耶门宦的宗教功修。后到海原县拜王乃必阿訇为师。精研《沙米》、《伊尔沙德》、《米什卡特·麦萨比哈》等经典及教义教法,历时5年之久,从此学业大进。22岁应聘在同心县清真小寺任阿訇。当时,甘肃马万福阿訇所倡导的“伊赫瓦尼”派学说,已在甘、宁、青一带广为流传,虎嵩山深受其“凭经立教”、“遵经革俗”主张的影响,故不愿继承父业,… 相似文献
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马振武阿訇和他翻译的《古兰经》李廷禄１９９６年秋天，一个令人惊喜的消息在大厂回族自治县传开：大厂马振武阿訇，历经十五春秋，终于把《古兰经》经堂语“小儿锦”译本奉献于世！填补了我国伊斯兰研究的一项空白。马振武阿訇１９２０年出生于大厂县大马庄村的阿訇世家... 相似文献
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马振武阿訇和他翻译的《古兰经》李廷禄１９９６年秋天，一个令人惊喜的消息在大厂回族自治县传开：大厂马振武阿訇，历经十五春秋，终于把《古兰经》经堂语“小儿锦”译本奉献于世！填补了我国伊斯兰研究的一项空白。马振武阿訇１９２０年出生于大厂县大马庄村的阿訇世家... 相似文献
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<正>马福龙（1919—1970）,字云程,宁夏贺兰县人,曾师从众多著名经师,其中在虎嵩山阿訇门下求学7年,后深造于北京大学东语系。1940年,马福龙被应邀而来宁夏的王静斋阿訇选作他的助理,翻译白话文《古兰经译解》,二人结下了深厚的师生情谊。马福龙在其《马福龙阿衡自述》（2015年被国家图书馆收讫馆藏）中记载了这段难忘的经历,现择要述后。 相似文献
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喜迎中国伊协成立60周年之际,余崇仁阿訇翻译的《艾布·达乌德圣训集》《奈萨仪圣训集》《提尔米兹圣训集》和《伊本·马哲圣训集》于2013年4月由宗教文化出版社出版发行。加之该社2009年出版余崇仁阿訇翻译的《穆斯林圣训实录全集》和2008年出版祁学义阿訇翻译的《布哈里圣训实录全集》,标志着伊斯兰教六大部圣训集中译本全部出版发行,这也弥补了中国伊斯兰教的历史空白。 相似文献
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国内《古兰经》翻译的重要成果———记马振武阿訇和我国第一部小儿锦《古兰经》□杨宝军●河北省大厂回族自治县政协委员、县伊协副主任马振武阿訇用小儿锦、经堂语、阿拉伯文三种文字对照翻译的《古兰经》，１９９６年６月由宗教文化出版社出版。这是我国伊斯兰教译经史... 相似文献
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继《新编卧尔兹演讲集》(第一辑)出版发行获得热烈社会反响之后,凝聚着中国伊斯兰教教务指导委员会众多编审多年劳动成果的书籍——《新编卧尔兹演讲集》(第二辑)陆续发到了全国各地阿訇、伊玛目、毛拉们的手里。“卧尔兹”系阿拉伯语的音译,意思是“劝导”。讲“卧尔兹”是我国伊斯兰教的传统,是阿訇、伊玛目、毛拉们在“主麻”日和各种伊斯兰教节日及场合对穆斯林大众宣教劝导的传统方式,其内容涉及伊斯兰教的方方面面。由于我国穆斯林群众一般不懂阿拉伯语,多年来,除了通过汉译的伊斯兰教经典书刊外,主要是通过聆听阿訇、伊玛目、毛拉们… 相似文献
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上海市伊协于1983年10月25日,在小桃园清真寺隆重纪念著名伊斯兰学者、大阿訇、哈吉、希拉伦丁·哈德成逝世四十周年。 会上,首先由哈德成大阿訇的学生、上海市知名阿訇朱拙然恭诵了《古兰经》首章,市伊协主任、小桃园清真寺教长马人斌介绍了德成大阿訇的生平事迹。上海第一医学院教授、市伊协副主任王有琪,山东大学教授、 相似文献
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宁夏回族自治区宗教事务局组织南部山区伊斯兰宗教人员参观团,于1984年8月下旬至9月上旬,到川区九个市、县,进行了参观学习。参观团由自治区南部山区的固原、海原、西吉、隆德、泾源、彭阳、同心、盐池等八个县的伊斯兰教界人士组成,其中大多数是所在地区有影响的阿訇。他们先后在银川、石嘴山、吴忠等市和青铜峡、灵武、永宁、 相似文献
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一代穆斯林大学者──马坚先生（续）张会成三、翻译《古兰经》《古兰经》是伊斯兰教的基本经典和立法依据,所以马坚先生对翻译《古兰经》十分认真、慎重。马坚先生于１９３９年底,自埃及学成回国,他的老师哈德成阿訇（是当时上海中国回教学会的负责人）得知这一消息后... 相似文献
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艾布伯克·贾福康朵斯提：色兰！顷阅资料，读到大作《四大阿訇》（载于１９９６年第５期北京出版《中国穆期林》杂志），受益匪浅。这里，我不想研究所谓几大阿訇的说法之来龙去脉及其科学性的问题，只想就大作所涉及到的关于马松亭大阿訇早年投学之情况，提供一点真实史料，以备您和各专家考证。大作中写道：“阿訇出身伊斯兰世家，９岁起攻读阿文经书，至１９２１年２６岁始穿衣挂幛为阿訇，先后在北京牛街礼拜寺、北京花市清真寺投达浦生主持之中阿大学和王友三大阿訇帐下求学，缘自１９０７年（光绪三十三年），王宽阿訇归国后与王友三… 相似文献