伊斯兰人权

今年2月伊斯兰世界联盟在意大利首都罗马就伊斯兰人权问题召开了国际研讨会 ,本文译者在朝觐期间有幸得到一些有关材料 ,其中以卡米尔谢里夫教授和阿布都·阿齐兹·欧斯曼博士的论文为主 ,综合编译成文 ,现予刊载供国内读者参阅     

伊斯兰小常识

* 第一个将《古兰经》公开于麦加古莱什人面前的人是阿卜杜拉·本·买斯欧德。 * 第一个从麦加迁至麦地那的人是阿卜杜拉·本·阿卜杜勒阿萨德。     

伊斯兰人权

今年2月伊斯兰世界联盟在意大利首都罗马就伊斯兰人权问题召开了国际研讨会 ,本文译者在朝觐期间有幸得到一些有关材料 ,其中以卡米尔谢里夫教授和阿布都·阿齐兹·欧斯曼博士的论文为主 ,综合编译成文 。     

伊斯兰六书

伊斯兰六书达浦生著本刊编者按：《伊斯兰六书》是我国著名大阿訇、教育家达浦生（１８７４──１９６５）论述伊斯兰教义、教理的专著,１９４５年脱稿,著者生前未能出版。遗著手稿现珍藏在中国伊协图书馆。今年是达老逝世３０周年,为了缅怀这位德高望重,爱国爱教的学...     

伊斯兰管理模式

管理一个组织机构是一项讲究技巧的工作。现今,全球化运作的组织机构面临着诸多挑战。企业领导应该怎样履行其职责是商业研究者研究的重要问题之一。本文提出了伊斯兰的管理模式;在这种模式中,领导们首先将自己的权威顺从于神圣的教诲之下,然后从那些教诲中获取知识和实践,从而形成组织机构管理的整体性方法。顺从神圣的教诲培养出了领导们谦逊、负责和自我问责的品质,从而使他们能尽自己最大的努力来履行职责。组织管理的整体性方法能为企业领导提供更多的选择从而能创新性地解决许多问题。本文得出的结论是:伊斯兰管理模式是一种灵活的管理模式,它能够适应不同的环境变化,从而实现管理业绩的最大化。     

伊斯兰宇宙观

人类一直对宇宙的起源、形成及其存在价值等问题进行思考与探索。每个民族、每个宗教都对这个问题做了不同的解释，伊斯兰教也不例外。由于其独到的见解形成了伊斯兰宇宙观。现从几个方面予以介说。　　一、“世界”或“宇宙”就是除真主之外的一切存在。“世界”或“宇宙”包括天地万物以及一切自然规律与法则，也就是说包括物质的或非物质的所有被造物。部分现代穆斯林学者把世界珍于四种本源：精神(灵魂)、物质、时间与空间。　　“人”或“人类”是世界的组成部分之一，他的出现虽然较迟，但因其所具有的结构特性而包容了世界的实质，也…     

伊斯兰六书

伊斯兰六书达浦生著本刊编者按：《伊斯兰六书》是我国著名大阿訇、教育家达浦生（１８７４──１９６５）论述伊斯兰教义、教理的专著，１９４５年脱稿，著者生前未能出版。遗著手稿现珍藏在中国伊协图书馆。今年是达老逝世３０周年，为了缅怀这位德高望重，爱国爱教的学...     

伊斯兰教与伊斯兰国家的现代化

本文试图认识伊斯兰教对伊斯兰国家现代化进程的影响和作用。文章先对伊斯兰教与现代化的关系进行探讨，从现代化的两个基本特征入手，认为宗教与现代化问题复杂多变、含糊不定；提出伊斯兰教与现代化的关系是两者外部对立而内在统一的观点。再接着阐述伊斯兰教对现代化的历史回应，并从中概括出三个值得反思的问题，以期有利于对现代化进程中的伊斯兰教的理解和评价。最后从五个伊斯兰国家的历史和现状着眼，指出伊斯兰教作用或影响其国家现代化进程的程度是不同的，并对多数国家现代化进程中鲜明的伊斯兰特色和倾向进行分析     

伊斯兰工艺品

~~伊斯兰工艺品~~     

伊斯兰复兴思潮下的伊斯兰经济思想

20世纪上半叶,伊斯兰教复兴思潮迭起,穆斯林比以往更加明确,伊斯兰教依然是他们解决精神、政治、经济问题的行之有效的途径。20世纪中后期,伊斯兰复兴的浪潮在经济思想领域产生了两方面影响:其一,带动了伊斯兰经济思想的研究。其二,促成了伊斯兰金融体系的建立。     

为伊斯兰主义提供帮助的伊斯兰学

一、地中海两岸知识分子之间争论的核心：穆斯林的信仰与现代性要求的不相容观念 将传统主义和停滞的伊斯兰与理性主义和创新的西方对立起来,这样的观点并不是什么新东西。19世纪末以降,穆斯林的信仰与现代性要求的不相容性,过去是,现在依然是地中海两岸知识分子之间争论的核心观念（勒南,2002;胡拉尼,1962）。自那时以来,这场争论的用语并无明显的变化。     

伊斯兰教简介

一、了解伊斯兰教 伊斯兰教是公元七世纪初先知穆罕默德首传于阿拉伯半岛的麦加城,以后在世界各地获得广泛传播的宗教,在中国又称回教、清真教、天方教,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。现在全世界大约有八亿人信仰它。“伊斯兰”一词是阿拉伯语Islām的音译,意思是“顺从”,即顺从真主安拉(Allāh)的意志。从字源说,“伊斯兰”一词来自“赛俩目”(亦译“色兰”,salām);“赛俩目”的意思是“和平”,因此伊斯兰教又称和平的宗教。据统计,“伊斯兰”一词在《古兰经》中出现过八次(3:19;5:3;3:85;6:125;9:74;39:22;49:     

伊斯兰书法艺术欣赏

~~伊斯兰书法艺术欣赏!河南@李建州~~     

伊斯兰经师马铨

马铨,字明龙,湖北江夏(今武汉市武昌)人。生于明万历廿四年十二月十二日(1597年1月29日),卒于清康     

法国巴黎伊斯兰中心

1922年,旅居巴黎的阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、尼日利亚等国穆斯林侨民,看到旅居此地的穆斯林逐渐增多,急需宗教活动和对青少年进行宗教教育的场所,于是发起募捐集资,筹建以清真寺为主体的伊斯兰中心。此后逐步发展,经过几年的工作,至1927年终于建成了法国第一个伊斯兰中心。     

简述伊斯兰经济观

伊斯兰的经济观为:一切财富属于真主。因真主是宇宙万物的创造者,他拥有宇宙间的一切,人类掌握的一切财富只是真主委托其代管的,因此人们必须合法利用它。财富归属真主是伊斯兰经济理论的根本原则,基于此原则,伊斯兰将人们作为财产的代理者,因而富有者作为真主的代理者无权私自囤积或独揽财富,而使众多的贫困者死于饥馑无援、病死无钱求医。《古兰经》中有这     

伊斯兰教斋月

对于穆斯林,斋月是一年中最尊贵、最吉祥的月份,中国穆斯林于公历2004年10月15日进入斋月。 封斋,这一宗教功课具体有着什么样的宗教内涵、传统及其规定,本刊就此回应读者提出的问题。     

伊斯兰世界联盟在北京召开伊斯兰宣教讨论会

总部设在沙特阿拉伯圣城麦加的伊斯兰世界联盟(简称伊盟),在中国伊斯兰教协会的帮助和支持下,于1987年12月4日至8日(伊斯兰教历1408年4月13日至17日),在北京召开了伊斯兰宣教讨论会。这是新中国成立以来,在我国召开的第一次国际伊斯     

国际伊斯兰动态

<正>●世界第一高楼——哈里发塔落成世界第一高楼——哈里发塔于2010年1月4日举行了竣工典礼,迪拜政府借哈里发塔落成典礼庆祝迪拜酋长谢赫穆罕默德·本·希德·阿勒马克图姆继位4周年,阿联     

非洲伊斯兰中心

非洲地区性的伊斯兰文化教育组织。1972年由苏丹政府倡议,在其首都喀土穆宣告成立,也称喀土穆非洲伊斯兰中心。沙特阿拉伯、埃及、科威特、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和摩洛哥等国作为成员国应邀加入。其宗旨是在非洲不通用阿拉伯语的各国传播伊斯兰