信仰不是迷信

信仰不是迷信张迁作为穆斯林,我们都是信仰真主独一存在的。由于伊斯兰教义的全部基础是从真主启示的《古兰经》和先知穆罕默德的圣训里界定下来的,所以我们在哲学、伦理学、法学等各方面都应以《古兰经》和圣训规定的原则去不断他修订和拓展。所谓＂伊智提哈德＂,即＂...     

佛教不是迷信

在《佛教文化》期刊社接到的读者来信之中,有一种突出现象令编者们越来越注意,这就是读者自发地就一些与佛教有关的现实问题开展理论探讨,主动写文章发议论,对于佛法如何与现实人生很好地结合起来,表现出十分积极的探索精神。其中有两个议论得最多的话题就是——佛教是不是迷信?佛教与气功等“社会热点”有什么关系?这期发表的头一篇《佛教不是迷信》,就是山东省一位具有高级职称的科技专家的来稿,另外从第4期发表浙江李赓扬先生关于佛教与气功的文章后,读者有关这一话题的来稿就更多了,本期也选发了一篇。这些文章都不是“专业论文”,不拿架子,少引经据典,但往往很有动人之处,原因在哪里?我以为就在于这些读者朋友有一个共同特点,就是善于反求诸己、现身说法,不是一听到别人批评就跳将起来,而是首先反省自己对不对,对在哪里?不对在哪里?不是讲些大道理而己,而是以亲身体会娓娓道来。以上这种良好态度我们往往习惯称之为“科学态度”,其实对真学佛的人们来说,勿宁说是“佛法态度”更贴切 。愿我们大家多多反求诸己、现身说法！     

制定地方性宗教法规应处理好几个关系

制定地方性宗教法规应处理好几个关系邓启权随着社会主义民主法制建设的发展和加强对宗教事务管理的需要,制定地方性宗教法规已经被提上议事日程。根据参与地方宗教立法和日常工作实践,借鉴一些省市宗教法规及其实践中的情况和问题,现就制定地方性宗教法规中应处理好几...     

宗教与迷信异同之我见

常常有人问：“你们民宗委是管民族事务的好理解，管宗教就不好理解了，宗教不就是迷信吗？迷信的东西直接取缔行了，还怎么管理？”确实，宗教与迷信是一回事还是有区别，这既是一个理论问题，也是一个现实问题。分清楚什么是宗教，什么是迷信，它们之间有何共同点和特殊点、区别点。     

浅谈宗教与迷信的区别

宗教是一种世界观,各种宗教都有自己成文的教义,教规和规范化的宗教活动仪式,有自己的正式宗教组织,如基督教是信奉上帝,以《圣经》为经典,信奉的教义是创世说,原罪与救赎说,天堂与地狱,有自己的特定的宗教仪式,宗教节日和宗教组织。佛教、伊斯兰教,道教,虽情况不一也有各自的宗教组织,经典、教义,宗教活动仪式和宗教节日。正当的宗教活动都必须是爱国守法的,并得到政府部门     

“宗教极端主义”根本不是宗教

正认清了"宗教极端主义"的本质和特性,我们就不难得出结论:"宗教极端主义"根本就不是宗教,而是彻头彻尾的披着宗教外衣、打着宗教旗号的毒瘤。要解决治本的问题,必须对"宗教极端主义"这个"怪胎"进行剖析和清理,让干部和群众擦亮眼睛,明辨是非,认清"宗教极端主义"的现实危害及本质。     

正确区别宗教与迷信 坚决抵制迷信活动

宗教和迷信都是在有神论的基础上产生的．都相信和崇拜超自然力量，因此有一定联系。但从本质上说，两者又有着明显区别。     

从宗教的历史类型论邪教不是宗教

宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象,有它产生、发展和消亡的过程."一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式."(恩格斯)根据各种宗教现象在人类历史上产生、发展和消亡的具体过程及其幻想地反映支配人们日常生活的外部力量的不同方式,可以把宗教分为原始宗教、国家宗教、民间宗教和世界宗教等基本类型.现代新兴宗教与古代民间宗教属同一类型.邪教是新兴宗教的畸变,是社会的毒瘤,它本质上是一个法律概念,而不是学术概念.     

"宗教"不是外来语

在中国历史上,最早以"宗教"自称的是中国佛教。袁昂《答释法云书难范缜神灭论》道:"但应宗教,归依其有"。释法经《上(隋)文帝书进呈众经目录》,其中有"发明宗教,光辉前绪"语。这是将"宗"、"教"二字相联的开始。后来,     

宗教及其文化不是产业

据世界旅游组织的一组数据称,旅游行业里每增加一个直接从业人数,全社会的就业机会就会增加3到5个,旅游行业每增加一元的直接收入,就会带动相关产业增加4.3元的相关收入,无论是美元还是人民币,比例关系是一致的。所以旅游业是国民经济中最有效益的一个产业。目前我国至少有20个省提出以旅游业为先导产业。2003年“非典”之后的″十一″黄金周里,全国共接待旅游者8999万人次,实现旅游收入346亿元,创历史最高水平。刚刚过去的2004年春节黄金周,全国共接待旅游者6329万人次,实现旅游收入289.6亿元,旅游者人均花费支出458元。仅深圳市就接待游客…     

迷信现象绝不是『先进文化』

对“三个代表”的重要性和理解讲得多,抓落实却重视不够,有的方面甚至存在很大差距,对此必须引起足够重视。 迷信活动与“先进文化”显然是背道而驰的。但是,当前封建迷信泛滥蔓延现象却令人触目惊心。笔者近年出差,从南到北,自东至西,所到之处,无不是大庙小庙,香火缭绕,参拜者众。滥盖扩建寺庙成风。漳州市几年前统计,就有寺庙宫观1411座,其中扩建154座;在新建的102座中,仅有8座经过审批,     

台州市民宗局举办宗教法规培训班

１９９８年９月１８日至１９日,浙江省台州市民族宗教事务局在龙翔道院,举办了宗教法规培训班。参加培训班的有７个县、市、区道协和宫观及台州市道协成员,计有８２人。这次培训班由台州市民宗局领导主持,台州市道教协会会长蔡信德传达了中国道协第六届代表会议精神和...     

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键本刊评论员去年１月３１日,李鹏总理签署国务院第１４４号、１４５号令,颁布实施《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所管理条例》,现在已一年多了。回顾过去,展望未来,我们深感两个宗教法规的...     

邪教“法轮功”不是宗教

随着去年10月28日《人民日报》特约评论员文章的发表,随着全国人大常委会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》和“两高“《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》公布于众,对于“法轮功“组织及其为首分子和犯罪骨干的深入揭批和依法处理进入了一个新的阶段。如今,“法轮功“组织的邪教面目已经大白于天下,“‘法轮功’就是邪教“的判断已经成为广大人民群众包括绝大     

大连市人大视察宗教工作并审议宗教法规贯彻实施情况

大连市人大视察宗教工作并审议宗教法规贯彻实施情况大连市宗教局１９９５年７月１８日至２０日，大连市人大常委会主任卞国胜、副主任曹光烤、祝明仁、王玉惠和部分人大常委会委员、市人大民侨外委委员、部分市人大代表，在市政府秘书长姜正彦、市民宗委副主任杜连和陪同...     

“宗教极端主义”根本不是宗教北大核心CSSCISSCI

要解决治本的问题,必须对“宗教极端主义”这个“怪胎”进行剖析和清理,让干部和群众擦亮眼睛,明辨是非,认清“宗教极端主义”的现实危害及本质。一、亵渎性。任何一种正常的宗教部在其教义中倡导向善的思想,伊斯兰教也是如此。伊斯兰教教规教义中无不包含着和顺、宽容、善行、平等、助困、诚信、求知等思想伦理。     

中国道教学院组织学习两个宗教法规

一部由国务院宗教事务部门制定的宗教法规《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》于1994年1月31日由国务院正式发布。宗教法规颁布后,引起道教界极大重视。为了正确理解宗教法规的内容和贯彻这两个宗教法规,中国道教学院近来组织全体学员着重就颁布的《宗教活动场所管理条例》进行了反复认真的学习和讨论。     

中国道教学院组织学习两个宗教法规

一部由国务院宗教事务部门制定的宗教法规《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》于1994年1月31日由国务院正式发布。宗教法规颁布后,引起道教界极大重视。为了正确理解宗教法规的内容和贯彻这两个宗教法规,中国道教学院近来组织全体学员着重就颁布的《宗教活动场所管理条例》进行了反复认真的学习和讨论。通     

宗教中国化的“六个不是”

坚持我国宗教中国化方向,有必要重点讲清楚＂六个不是＂。第一,宗教中国化中的＂中国＂不是单单指传统中国,更重要的是指当代中国。事物总是发展变化的,旧的矛盾解决后又会产生新的矛盾,新矛盾仍在变化,事物一旦停止变化,就会死亡,宗教也不例外。     

湖北省“两会”召开学习贯彻宗教法规座谈会

湖北省天主教“两会”于1994年10月27日至11月2日,在汉口上海路天主堂召开了全省神职人员学习、贯彻宗教法规座谈会。会议内容主要是:1.学习《爱国主义教育实施纲要》;2.座谈国务院144、145号令和湖北省38号令学习贯彻情况;3.交流实施中文弥撒的体会;4.张呜谦主教和中南神哲学院三位神父介绍出访情况。