中学生不可不学逻辑

新颁布的中学语文教学大纲砍掉了逻辑知识,我以为这是一个重大的失误。如果说,语文是基础学科,是学好各门学科的工具,那么,逻辑基础知识就是语文这个基础学科的基础,是掌握语文这个工具的工具。“工欲善其事,必先利其器。”器不利,而欲其事善,岂可得乎?逻辑,和语法修辞、读写知识等一样,它是培养语文能力,发展学生智力的一把“利器”,抛弃了它,必然影响语文能力的提高,必然影响智力的发展。先说一个对比。在我们学校,新大纲颁布之后,一位高一语文教师停止了逻辑短文的教学以及有意识的逻辑训练;而另一位教师却一如既往,仍然把逻辑教学列入教学计划并认真加以实施。结果仅在     

不可不“矜庄”

正"矜庄"者,端庄持重也;与之相对应的当是"矜智"。大凡世上之人,有点本领和成绩生怕别人不知道,本来是夸耀,是矜智,却还硬要给自己贴上"适度宣传"之类的标签。这种做法稳重不足,轻浮有余,既害人也害己。故唐代诗人陈子昂有诗言:"夸愚适增累,矜智道逾昏。"有一种草叫"楔节草",最初生长于非洲,是早期提炼类固醇的主要原料。因为对人的毒害特别大,后来终被淘汰。它究竟对人类有多大危害,读过下面一     

对凯利个人建构理论的反思与展望

个人建构理论是由美国著名心理学家乔治一凯利于1955年率先提出的。这一理论从60年代以后得到人们的关注,同时也受到争议。本文针对某些对凯利理论的批判提出自己的反驳和论证,同时也指出个人建构理论中的一些不足和有待发展之处．     

职场新人不可不学的12种动物精神

正确的工作观,有如人生路上的明灯,不但会为你指引正确的方向,也会为个人的职场生涯创造丰富的资源。对待第一份工作的态度,在很大程度上决定着你是否能够顺利完成从校园人到社会人的转变。因此,正确的工作观十分重要。刚入社会的职场新人应该如何建立工作观?以下以12种动物的精神做比喻,形象传神,在它们的身上可以看到不同的工作观。     

凯利的个人建构理论:在香港与中国大陆教学中的问题

本文讨论了在香港和内地文化背景下 ,进行凯利的个人建构理论教学中发现的一些问题。在介绍凯利的思想时 ,中国学生通常倾向于借助具体的术语来理解理论 ,用定量化的方法来看待数据。这种情况似乎与建构主义心理学的精神相背离。但是 ,这种情况也表现出一些改变的迹象 ,更广义地讲 ,这是普通心理学主流的一部分 ,即定性的方法是富有吸引力的。作者认为 ,更多地考虑凯利理论的哲学假设和定性思想的价值 ,将能赢得更多的学生热衷于该理论在广为不同的实际情景中的应用前景。当然 ,凯利的理论中有一些术语还存在着翻译的问题 ,但这是可以解决的。     

"画不可不熟"与"画不可熟"

在<画论丛刊>和<中国古代画论类编>这两部丛书中,董其昌的同一段画论,由于编者所采用的版本不同,造成某些字句的意思完全相悖.从本文所考察的这同一段文字在两书中的差异看,<画论丛刊>所引用的版本是可靠的.     

读画读心

我喜欢看画，尤其钟爱国画，闲时和朋友去看画展，徜徉于艺术殿堂，空气中墨香四溢，让人有一种清新飘逸的感觉，我感到每一幅画都有一颗鲜活的心，每一幅画都有一个不灭的灵魂。     

医者不可不慈仁，病者不可猜鄙——构建和谐的医患关系

医患和谐是医学的本质要求。目前医患关系紧张是在市场经济和高科技背景下,价值选择和制度安排失当造成的。要充分利用传统文化的资源,同时适应时代要求,在价值选择和制度安排上促进医患和谐。     

医者不可不慈仁,病者不可猜鄙——构建和谐的医患关系

医患和谐是医学的本质要求.目前医患关系紧张是在市场经济和高科技背景下,价值选择和制度安排当造成的.要充分利用传统文化的资源,同时适应时代要求,在价值选择和制度安排上促进医患和谐.     

读

沏一壶香茗，邀一弯明月，迎一缕清风，弄一树花影。在这嚣烦扰攘的尘世，让我们慢慢品读。     

读的心态

触目所及,都可以囊括在一个“读”字之中,然而,读的品位则全在一个“心”字之上。是读得欣欣向荣,还是读得秋风萧瑟;是读得激情浪漫,还是读得情悲感伤;是读得快乐明畅,还是读得凄凄惨惨;是读得神采飞扬,还是读得心灰意懒……决定“读”之船的航向的是心之航,而非目之帆。     

读书·读山·读人

打开书,就像打开一扇思想之门,那些啼叫着的文字,那些沉甸甸的文字,那些无数次唤醒了良知的文字,是我们先辈奔腾不息的热血。读书的时候,但觉天高地阔心地宽。心灵仿佛逃脱了尘世的羁绊,融入了山野的空灵,听淙淙流泉,看云卷云舒,不再为一次小小的挫折而肝肠寸断,不再为世人的误解和中伤而烦恼无边。这时,你便会有了一种云水悠悠的心情,就能体味出人淡如菊的境界。读书的时候,心里便感到一种沉甸甸的充实。是书,使我避开了“生年不满百,常怀千岁忧”的误区。我始终相信,一个对书敬而远之的现代人,无论他怎样刻意包装,始终是难以潇洒起来的。…     

读脸

人近四十，忽然发现，自己的名声好像不能自己掌控。因为大多数人以为，别人怎么说，那是他们的看法，只要问心无愧就行了。     

读……

面对面站在站台上,我们彼此都沉默不语。从对方放大的瞳孔中,看到自己那潮涩的泪花,在涌动,欲冲出眼眶的极限,滑落。突然的变故,如惊雷,中断我们那积累了多年的情愫,把两颗已联袂的心,分割。     

读妻

年过二十有六,我依旧独自单身一人打发着单调、乏味的日子。看着与自己同龄、同学、同志、朋友有的恋爱,有的结婚,有的生子,我的心里像打碎了五味瓶,总是有一种说不出来的感觉。     

读蝉

正蝉,俗称知了。它是世间的精灵,用微小的躯体,鼓噪着整个夏天;它居高枝,饮清露,不避风雨,用短暂的生命,演绎出美妙的华章。蝉,在黑暗的地下,寂寞经年,数番蜕变,才等到一个夏天。它由卵而蛹,再羽化为蝉,一般要等待5到7年。然而,它的生命,却最多只有90天。秋风划过,它的生命就要宣告终结。可它并不因为生命的短暂而悲泣,而是     

读云门

今人所尚，除多方赚钱，还喜谈佛论禅。我也是，并且还是专业地谈——学的就是佛教史禅宗史，专门地谈——从北京出发，跑了几千里地，到广东的一个禅宗祖庭云门寺，去和一班少壮有为的学僧专门谈，号称授业。那么这该是何等快意的事儿呵！更何况，时值入冬，北方早已是草木摇落，霜天肃杀，而在我这番谈佛论禅的地方，却阳光明媚，林木葱郁，千年古寺不让港台那些现代化寺院，已修耷得十分精致，寺院门口的三角梅开得红红火火，给进门礼佛参禅的人先是一团灿烂照人的笑，人情味浓极了。至于那班学僧，依男女两众分列两班，均可谓在佛界骨干…     

读画

中国画自古文脉相承,古有"读画"之称。画只有读,才得画中之寓意哲理,感受诗画的韵味。名画要如诗句一样去解读,去鉴赏。中国画是集诗、书、画、印于一炉的精深艺术,更要一一解读,认真欣赏才知其中味。