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1.
圣纪,顾名思义,就是为纪念穆圣的诞辰和归真而举行的群众性纪念活动。穆圣诞生于公元570年8月20日,即太阴历3月12日;归真于公元632年6月18日。恰巧是伊历的3月12日。因此,全世界穆斯林就把穆圣的诞辰和周年合并一起来纪念,我们就把这一纪念活动称为圣纪或圣会。它如  相似文献   

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“圣纪”是纪念伊斯兰教先知穆罕默德诞生和逝世的日子,是伊斯兰教三大节日(开斋节、古尔邦节和圣纪)之一。每年圣纪来临的时候,世界各地的穆斯林都要举行各种丰富多彩的活动,以纪念这位伊斯兰教的先知。 穆罕默德是伊斯兰教的创传者,公元570年,即阿拉伯太阴历“象年”3月12  相似文献   

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1982年元月8日,为伊斯兰教历1402年8月12日,是伊斯兰教的“圣纪”。先知穆罕默德于公元570年诞生于该日(古阿拉伯太阴历象年元年三月十二日),于“希  相似文献   

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正中国穆斯林历来有举办圣纪活动的传统,大多在伊历3月份内择日举行隆重的圣纪活动。圣纪活动上,穆斯林多在清真寺内诵经祈祷、吟诵赞圣词,讲述先知穆圣生平事迹和道德情操,教诲穆斯林坚守正信、完善美德、服务社会。为挖掘中国穆斯林传统圣纪活动所承载的信仰、道德和文化内涵,弘扬中国穆斯林以先知嘉言懿行为典范追求信仰纯洁、品德高尚、行为文明的精神价值,传承中国伊斯兰教千百年来形成的具有本土特色的古老宗教文化传  相似文献   

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2012年2月11日,应乍得伊斯兰事务最高理事会(以下简称乍得理事会)主席侯赛因·哈桑·艾布卡尔博士的邀请,中国伊协副会长杨志波出席了该组织在乍得首都恩贾梅纳举行的伊历1433年的圣纪活动。  相似文献   

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"圣纪"是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日(公元571年4月12日),归真于伊斯兰教历十一年三月十二日(公元632年6月8日)。所以,"圣纪"的涵义有两个层面:一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。"圣纪"在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行"圣纪"活动的传统。  相似文献   

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正"圣纪"是穆斯林纪念先知穆罕默德诞辰和归真的传统宗教仪式活动。先知穆罕默德诞生于伊斯兰教历纪元前五十一年三月十二日(公元571年4月12日),归真于伊斯兰教历十一年三月十二日(公元632年6月8日)。所以,"圣纪"的涵义有两个层面:一是纪念先知穆罕默德的诞辰;二是缅怀先知穆罕默德的归真。"圣纪"在中国穆斯林中有着广泛的影响,许多地区都有举行"圣纪"活动的传统。本文以临夏市  相似文献   

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【本刊讯】(通联员陈玉龙)2012年2月11日,应乍得伊斯兰事务最高理事会(以下简称乍得理事会)主席侯赛因.哈桑.艾布卡尔博士的邀请,中国伊协副会长杨志波出席了该组织在乍得首都恩贾梅纳举行的伊历1433年的圣纪活动。  相似文献   

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《中国穆斯林》2015,(6):I0002-I0002
2015年冬季,中国伊斯兰教协会网站策划的“圣纪在中国”系列专题片拍摄活动启动。此次活动借助中国伊协网络视频平台,旨在挖掘中国伊斯兰教“圣纪节”所承载的信仰和文化内涵,展示全国各地内容丰富的圣纪活动,弘扬中国穆斯林以先知嘉言懿行为典范追求信仰纯洁、品德高尚、行为文明的精神价值。  相似文献   

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正【本刊讯】(通联员韩积善)2016年1月7日,中国伊斯兰教协会在京举行圣纪活动。中国伊协副会长兼秘书长郭承真,副会长洪长有、阿地里江·阿吉克力木及全体教职员工参加了圣纪活动。中国伊协、中国伊斯兰教经学院的阿訇们恭诵了古兰选读本《亥听》,中国经学院教师杨志中阿訇作了  相似文献   

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日本从公元十二世纪的镰仓时期到十八世纪的德川时期,是封建社会形成、发展和完成时期,也是宋明理学传入、分化、演变时代。现分述如下:  相似文献   

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北京大学的穆斯林师生员工5月6日晚上举行了联欢晚会,愉快地度过了开斋节。早在1946年,北大建立回民食堂,逢开斋节、古尔邦节或圣纪都要举行纪念活动。1986年“清真佟园”餐厅建成后,每年都举行晚会。今年参加晚会的既有本校的穆斯林师生、外国专家、留学生,也有部分外校的穆斯林同学,多达一百六、七十人。中国伊协、北京市民委。  相似文献   

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北京大学的穆斯林师生员工5月6日晚上举行了联欢晚会,愉快地度过了开斋节。早在1946年,北大建立回民食堂,逢开斋节、古尔邦节或圣纪都要举行纪念活动。1986年“清真佟园”餐厅建成后,每年都举行晚会。今年参加晚会的既有本校的穆斯林师生、外国专家、留学生,也有部分外校的穆斯林同学,多达一百六、七十人。中国伊协、北京市民委、北京穆斯林文化学会的领导和  相似文献   

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[本刊讯]4月22日是“主麻”聚礼日,是日济南清真北大寺举行圣纪活动。在这喜庆的日子里,北大寺的教亲们,凭借真主赐予的恩典,经过近一年的努力和准备举行了中国伊斯兰文化教育史上一件有特殊意义的活动——纪念成达师范学校创建80周年暨成师纪念碑揭幕式。下“主麻”后,在阿訇的引领下大家聚集在高大的纪念碑前,神情肃穆,面对挺立的丰碑,聆听李阿訇恭颂《古兰经》开端章,勉怀中国伊斯兰教新式学校教育的老前辈唐柯三、马松亭、穆华庭、法镜轩、刘柏石及继任校长谢松涛、薛文波等,纪念他们为成师创建和发展所作的贡献,祈求安拉提升他们在天园…  相似文献   

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问:请简略地介绍一下佛教在印度的历史概况。答:佛陀逝世后一千六百余年中,印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰坏的过程,最后消灭于公元十二世纪时代。问:印度今天不是还有佛教吗?答:印度今天的佛教是公元十九世纪后期才由斯里兰卡重新传入的。在此之前七百年中,印度没有佛教。  相似文献   

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公元9世纪末叶,新疆喀喇汗王朝的统治者萨图克·布格拉汗在喀喇汗统治集团内率先接受伊斯兰教,使伊斯兰教在喀喇汗王朝时期得到发展,故萨图克·布格拉汗成为新疆历史上最早接受伊斯兰教的地方政权首领。而其儿子穆萨时代(公元960年),伊斯兰教已被喀喇汗朝的绝大多数居民所接受,并成为喀喇汗朝占主导地位的宗教,正是在这一年,穆萨宣布伊斯兰教为国教,从此开始了中国历史上第一个伊斯兰王朝历史。其发展是以喀什为中心,并在公元14—16世纪的200多年间使新疆穆斯林人数一跃而居于多数地位。在东察合台汗国时期,伊斯兰教传播发展到库车,然后先后…  相似文献   

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《法音》2017,(3)
<正>人民网北京3月11日电全国政协十二届五次会议在人民大会堂举行第四次全体会议。会上,全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布作了题为《做好宗教工作为国家发展和人类福祉作出新时代的贡献》的发言。发言全文如下:每个时期的宗教,都有适应所处时代发展要求的历史使命。作为宗教界委员,我深感我们这一时代的历史使命是:爱国爱教、护国利民,为人  相似文献   

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7月29日 ,四川小金县清真寺举行了隆重的圣纪活动和复建新寺落成典礼 ,近千名各族穆斯林身着节日盛装参加庆祝。小金县县委、人大、政府、政协、县各有关部门、阿坝州宗教局、州文物管理所、省伊协的负责同志以及该县佛教、道教界代表、省内部分市县伊协和清真寺的代表、与阿坝州相邻的兄弟省穆斯林代表应邀到会表示祝贺。全国政协委员、中国伊协顾问马贤先生应邀专程从北京前来莅会祝贺。该寺始建于1780年(乾隆41年) ,占地3309平方米 ,是全县3000多穆斯林的活动中心。小金回族穆斯林有着光荣的爱国传统 ,早在辛亥革命前…  相似文献   

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《中国道教》2018,(2):79-79
西安临潼人祖庙举行“建设美丽临潼3·12植树造林活动” 3月12日上午,西安市临潼骊山人祖庙举行“建设美丽临潼3·12植树造林活动”,来自全国各地、社会各界善信居士和环保志愿者200余人参加本次活动。  相似文献   

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《中国宗教》2023,(7):6-6
7月3日,全国性宗教团体联席会议第二十二次会议在中国道教协会举行,会议认真学习贯彻中央统战部召开的习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会精神。中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教主教团主席沈斌、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿发言。  相似文献   

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