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2007年6月2~7日,在美国费城宾夕法尼亚大学举行了以在全球化视野下研究科学和信仰关系著称的美国Metanexus研究所第八届学术年会。本次会议之所以引起了与会者的广泛关注,不仅是该研究所调整了行政首脑(原首脑已任职十年),而且是其研究思路发生了重要变化,从局限各自学科立场的宗教与科学的对话转变为超越科学与宗教对话的跨学科研究,企图在跨学科研究中追求知识的整体性与统一性。由于本次年会的参加者来自全球43个国家,因此它可以比较清晰地反映出国外有关研究的新动向,笔者与北京师范大学、华中科技大学和华东师范大学等几位国内同行参… 相似文献
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中国民间宗教:国外人类学研究综述 总被引:5,自引:0,他引:5
中国民间宗教:国外人类学研究综述王铭铭中国民间的宗教文化包括信仰(神、祖先和鬼)、仪式(家祭、庙祭、墓祭、公共节庆、人生礼仪、占验术)和象征(神系的象征、地理情景的象征、文字象征、自然物象征)三大体系。在长期的历史过程中,民间传统的信仰、仪式和象征影... 相似文献
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近年来,国外学者对宗教与心理健康关系进行了大量的研究.宗教总体上与更健康的心理,更多的幸福感,更低的抑郁、焦虑水平以及更低的自杀率有关.生命意义感、健康行为和社会支持很可能是影响宗教与心理健康关系的中间因素.在分析这一领域研究存在的问题的基础上,对在国内开展相关研究进行展望. 相似文献
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据日本京都大学人文科学研究所《东方学报》52册(1980年3月)、53册(1981年3月)载:该所举办“隋唐时代的道教和佛教”研究班。主持人福永光司本研究班开始时设想了如下两个方面的研究重点;(一)道教是在中国土著咒术宗教信仰的基础上,吸收有国家宗教的儒教的伦理观念,又受从西域印度传来的佛教等影响,融合而成中国的民族宗教。中国的道教同佛教(中国佛教)糅合后传来日本,又以日本的土著咒术宗教信仰、思想、礼仪为基础,改变为具有日本素质的宗教,就正是日本的神道(神道学)。(隋唐时代是以“印度——中 相似文献
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正20世纪80年代以来,在互联网技术和互联网思维(平等、共享、普惠等)的基础支撑下,大数据、云计算、物联网(IOT)、人工智能(AI)等现代科技迅猛发展,并正将人类社会由工业文明迁徙到数字文明之中。在这个迁徙中,传统宗教等也面临着如何与互联网融合的发展问题。这些问题包括,互联网是宗教复兴的必要条件吗,传统宗教理论如何解释人工智能、区块链等带给人的困惑问题(比如技术理性对精神自由的控制问题),物联网武装起来的虚拟宗教场所带给远程信众的心理体验有何殊相,信仰者的网络宗教生活是否会被技术逻辑异化,教职人员如何应对网络中意见领袖的挑战等等。回答好上述问题不仅 相似文献
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认为,农村脆弱的经济基础、社会的巨变、文化多元化是当代民间宗教复兴的社会根源.在新的历史条件下,民间宗教出现了主动融入主流社会、积极争取合法地位、加快民间信仰化进程等动向.论文分析了当代民间宗教的主要职能,充分肯定其社会价值,并剖析了民间宗教面临的外部和内部问题.认为从"大宗教观"看,应该把民间宗教纳入宗教信仰自由的法律保护;从多元信仰的角度看,民间信仰是宗教文化生态系统中不可或缺的重要环节;从传统文化的构成看,民间宗教是传统文化的重要组成部分;从宗教与社会的关系看,民间宗教存在着与社会主义社会相适应、发挥其正面的社会功能的可能性. 相似文献
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《宗教学研究》2016,(4)
关于瑶族宗教与道教关系的认识有三种观点:第一种认为瑶族宗教深受汉族道教影响,严重道教化,这种观点肇始于江应樑,获得国内外与不同时期的广泛呼应,成为关于瑶族宗教与道教关系的主流观点,其后的胡起望将瑶族宗教提升到与藏传佛教并列的高度,称为瑶传道教,徐祖祥等人沿用此概念并作了系统的研究。第二种观点认为瑶族宗教与道教形似,而实质上并非道教,这一观点得到赵家旺等人的赞同,并进一步论述瑶族宗教与道教是在相同源头下的两种不同性质的宗教。第三种观点认为二者是互化关系,以张有隽、张泽洪等人为代表。对此问题的探讨目前在资料的搜集整理、学术的讨论与争鸣、国际学术交流互动等方面取得了长足发展,但整体性的宏观研究、媒体(尤其是新媒体)的介入对瑶族宗教的影响等方面的研究仍有缺憾。 相似文献
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为期两天的"宗教与法治--宗教组织的管理学术研讨会"于2007年12月8日、9日在西南大学桂园宾馆学术报告厅举行,研讨会由重庆市民族宗教委员会和西南大学宗教研究所联合主办,作为协办单位的普世科学研究所、四川大学道教与宗教文化研究所和重庆华岩寺提供了大力支持.与会者包括海内外高校、科研机构、政府宗教管理部门、宗教团体等70余位专家学者,向大会提交了30多篇与宗教管理相关的学术论文. 相似文献
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随着宗教学研究在我国的开展和逐步深入,80年代中期,宗教哲学的研究得到重视。在借鉴国外学者学术研究成果的过程中,俄罗斯宗教哲学作为研究之重镇,已自然突显出来。 西方文化也可以说就是基督教文化。对基督教教义进行形而上的思考,早在中世纪的神学家们已经开始,是为宗教哲学的开端。而真正意义上的宗教哲学,则要到18—19世纪的欧洲,特别是到德国古典哲学成熟阶段,才完全成形。俄罗斯历史的发展比西欧晚近得多。它的如异军突起的宗教哲学,是到了 19世纪末 20世纪初,即第一次世界大战前后才产生。 19世纪后期至20… 相似文献
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西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Frued,1856-1939),是20世纪西方具有革命性影响的心理学家。他创建了精神分析学派,并以此为工具,对诸多文化现象进行深层心理分析。弗洛伊德身处宗教研究十分繁荣的时代,宗教研究在他整个学术活动中占有突出的地位。他从人类思想和行为最深层的动机出发,对宗教 相似文献
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《世界宗教文化》2016,(5)
西方宗教社会学的研究已经有多年的历史,近年来,它的研究方向、研究内容和研究范式都有了较大的改变,目前正处于一个重要的转折阶段。本文从Web of Science的核心数据库中检索到关于宗教社会学的相关文献865条数据,使用CiteS pace软件,对引领宗教社会学研究走向的重要文献、有突出贡献的作者、重要机构和学术刊物、热点问题,以及研究方向等方面进行了知识图谱的建构和分析,发现宗教社会学的研究在近20年处于一个飞速发展的阶段,而且它的核心领域之一,经典世俗化理论已经开始受到质疑和争论,大家开始尝试新的研究范式来对与日常生活更相关的宗教问题和现象进行研究,这也预示着国际上未来几年的一个重要的研究趋势。 相似文献
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文章首先介绍了宗教社会支持的概念;然后着重阐述了宗教社会支持的内容与测量维度;同时提出了与宗教社会支持相关的影响因素;最后对国外以往研究的局限性进行了总结。 相似文献
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信仰和知识之间的宗教——德里达与宗教 总被引:1,自引:0,他引:1
世界的意义存在于世界之外。——维特根斯坦:《逻辑哲学论》在今天这个经常以宗教名义各行其是的纷乱世界,如何能够不割断哲学传统进行宗教思考?这是德里达在《信仰与知识》!"中要探讨解决的问题。德里达其实很早就开始对宗教进行思考。宗教问题成为他深入运用他的解构策略的重 相似文献
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<正>2017年6月2-3日,由中国英汉语比较研究会和中国宗教学会联合主办、中国海洋大学承办的第四届宗教经典翻译理论与实践研讨会成功举行。本届研讨会恪守往届倡导的"开放、包容、平等、学术"的一贯宗旨,围绕佛教、基督教、伊斯兰教、道教、巴哈伊教等宗教典籍的翻译展开,设六个分议题。共收到论文27篇、发 相似文献
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21世纪,族群冲突的宗教维度日益凸显。这与宗教的神性、组织性、跨国界性,宗教的世俗化、现代化运动,宗教民族主义运动,宗教歧视性政策与行为,宗教精英以及宗教国际环境的变化等社会元素密不可分。然而以文化主义与理性主义结合的视野来看,宗教在很多时候只是国际政治、民族国家以及宗教团体三个层面中的冲突各方用以进行内部动员和利益争斗的工具,在一定程度上宗教只是族群冲突的替罪羊。 相似文献
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国外音乐疗法研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
音乐疗法目前是国外较为流行的一种心理治疗方法,其运用范围也非常广泛。本文简要地回顾了音乐疗法的历史,介绍了音乐疗法的程序与干预方式,回答了音乐治疗中几个常见的问题,并重点介绍了音乐疗法的研究进展,最后展望了音乐疗法的前景。 相似文献