马克思主义哲学的当代视野

哲学的对象世界有实践世界、科学世界和哲学自身。马克思主义哲学的当代视野,就是要求马克思主义哲学研究自觉面向和密切关注当代实践、当代科学和当代哲学。当代世界的时代精神深含在它们之中。当代实践、当代科学和当代哲学已形成全球性的大实践、大科学、大哲学,这里的“大”,不仅是空间意义上的,也是结构和功能方面的。当代大实践、大科学、大哲学的形成和发展,反     

当代西方哲学主要流派评介讲习班将在京举办

北京市社科联与北京市哲学学会应哲学课教师的要求,将在1986年1月下旬举办当代西方哲学主要流派评介讲习班。对象是全国各大专院校、军事院校、省地委党校的哲学教员。其目的是帮助各类高校哲学教员对当代西方哲学思潮进行分析和评介,提高教师运用马克思主义基本观点分析和鉴别当代西方哲学主要流派的能力。讲习班的主要内容有:当代哲学的产生及其特征;实用主义;逻辑实证主义与分析哲学;科学哲学;科学方法论;现象     

江天骥《当代西方科学哲学》浅介

江天骥先生最近出版的《当代西方科学哲学》一书,作为国内第一部评介西方科学哲学的专著,以其系统、客观、准确的特点,引起了哲学界人士的广泛注意。江先生是兼有哲学家和逻辑学家双重身份的著名学者,也是我国目前研究现代西方分析哲学的专家,在哲学史、现代西方哲学和逻辑学等方面都有很深的造诣。《当代西方科学哲学》是他近年来对西方科学哲学的历史发展与现状进行深入系统研究的结晶,是一部很好的科学哲学专著。     

江苏省社会科学院成立巴姆比较哲学研究室

江苏省社会科学院成立巴姆比较哲学研究室巴姆（ＡｒｃｈｉｅＪ·Ｂａｈｍ）是美国著名哲学家，长期从事系统哲学、价值哲学和比较哲学的研究。他是现代系统科学和比较哲学学科的奠基人之一，近年来致力于建构一种吸收中西印三大文明精神。综合当代科学成就、解决当代人类...     

科学哲学发展的一个动向

在当代科学发展的冲击下,自然科学、社会科学、哲学的发展,一方面不断产生新的分化,衍生出更多的流派;另方面又不断产生新的综合,出现自然科学、社会科学、哲学间的交互作用,显现其相互渗透、贯通的趋向。分化的多元性和综合的同一性的统一,是当代科学和哲学发展的基本特征。在这个既分化而又综合的科学和哲学的发展趋流中,出现了一个引人注目的新动向:科学哲学越来越表现出人文主义倾向,越来越把人及伦理、社会、心理的问题放在哲学的重要地位。     

追踪学科前沿探讨发展大计--全国"当代科学哲学发展趋势"学术研讨会综述

2005年7月8日～11日,由教育部人文社会科学重点研究基地山西大学科学技术哲学研究中心主办的全国"当代科学哲学发展趋势"研讨会在太原举行.大会收到学术论文50余篇.来自全国30余所高校的60余名专家学者出席了会议.本次会议主要围绕科学哲学基础、自然科学哲学、社会科学哲学等问题进行了学术交流,研讨了当代科学哲学发展趋势.     

解读科学哲学与技术哲学的界面

科学哲学与技术哲学是当代哲学所关注的两个重要研究方向,科学哲学与技术哲学之间的界面也是国外学者目前所关注的重要问题。我们认为,科学哲学和技术哲学作为哲学的不同分支,两者在解释模型、理论传统和研究导向之间的差异与分歧造成界面的存在是正常的,但消解科学哲学与技术哲学之间长期存在的某些隔阂,实现两门学科的相互沟通与融合也是十分必要的。因为当代科学在本质上是技术体现的,仪器是技术体现的居间调节者和沟通科学哲学与技术哲学的工具。本文拟以工具实在论为基础,从解释模型、理论传统和研究导向三个视角分析二者之间存在的界面,并试图在某种程度上消解这一界面,以期实现科学技术哲学体系的良性发展。     

改革开放以来的中国科学哲学

复兴的契机７０年代末,由于科学和教育是拨乱反正的前沿,有关科学的哲学问题就特别有生命力和吸引力。于是,凭着科学自身普遍性、无阶级性和超国界性的特质,适应改革、开放的要求,科学哲学在中国成了思想解放的带头羊与当代中国哲学复兴的切入点。１９７８年３月１８...     

探索复杂性的系统哲学与系统思维

贝塔朗菲提出的一般系统论开启了系统哲学的研究。随着系统科学发展到当代的复杂性科学,系统哲学开始以复杂系统哲学为核心,成为当代科学哲学范式下的一个新领域。无论是系统哲学还是复杂系统哲学,其旨趣更多是探索如何建构一种理解和认识世界复杂性的系统整体论理念和系统方法论。目前形成的三类较成熟的系统方法论,或者说是三类系统思维是:开放性与系统性的整体性系统思维、非线性与自组织性的协同性系统思维、适应性与生成性的突现性系统思维。系统整体论理念和系统思维是人类认识和处理系统复杂性的重要方法论。     

反思有益于前进(续)——复刊十二年来的回顾和展望

三、反对“代替论”和“哲学无用论”,正确处理哲学和其他科学部门的关系,巩固和加强哲学工作者和自然科学、社会科学工作者的联盟如上所述,以现实问题的研究带动基础理论研究,促进了哲学和其他科学部门的合作。当代实践所提出的大量现实问题,只有通过哲学和其他各科学部门的紧密配合、协同努力才能解决。反过来说,这种广泛的合作也是哲学、自然科学和社会科学自身发展的共同需要。     

生态哲学研究的一个向度——河流自然生命的定位

河流生命一词,多见于文学和艺术作品,用拟人化手法比喻河流是"鲜活的,有生命的",与"陈旧的,僵死的"相对.河流生命作为科学概念,即生态系统的一种具体形式的提出,既来源于全球河流生态危机胁迫产生的河流危机意识,[1]也直接来源于我国黄河管理过程中构建河流生命伦理实践的迫切需要.[2]河流生命有其自然与文化两种存在方式,本文旨在探讨河流自然生命的存在方式,重点对其出发点、立论基础和评价标准做出阐释.     

《淮南子》的学习心理思想

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。汉淮南王刘安编著。唐刘知几说：“其书牢笼天地。博极古今。”其广博的内容中蕴含有颇为丰富的学习心理思想。本文即拟对此作一探讨。     

逻辑哲学研究的新标识--《逻辑哲学九章》述评

自 19世纪末、20世纪初现代逻辑产生以来,逻辑学研究在西方学术界可说是方兴未艾。与之相伴的是逻辑哲学研究也在 20世纪的西方学术界开展得如火如荼。受国际学术界的影响,我国学术界自 20世纪 30年代始,在金岳霖、牟宗三、沈有鼎等先生的努力下,逻辑哲学研究逐步得到展开,特别是20世纪 80年代后,在一大批逻辑学者的努力下,我国的逻辑哲学研究逐渐形成繁荣之势。王路、李小五、张清宇、张家龙和邹崇理等合力完成的《逻辑哲学九章》(张清宇主编,江苏人民出版社, 2004 ) (以下简称《九章》)则将我国的逻辑哲学研究推进到了一个新的水平,这…     

关于当前我国医患关系若干问题的评估意见

2004年7月在大连举行的“医患关系-医疗诉讼-医患维权”的学术研讨会,就这个《评估意见》进行了讨论,现在发表的是依据讨论中提出的意见进行了修改的文本。我们认为,建立医患之间的诚信关系,正确处理和协调当前医患间的一些纠纷,在如下一些问题上达成共识是有意义的。     

Mediators of the effects of magnitude of reinforcement

The characteristics of mediational mechanisms based upon magnitude of reinforcement were investigated using rats. In two experiments, two-choice discriminations were trained in which selections of one lever in one external stimulus and a second lever in another external stimulus were reinforced with food. In the first experiment, it was found that the discrimination was acquired more rapidly when one choice was reinforced with a large number of food pellets and the other with a smaller number of pellets than when other configurations of reinforcement magnitude were provided. In the second experiment, reversal of a two-choice discrimination was found to be facilitated by prior exposure of the animals to the reversed relationships between the external stimuli and magnitudes of reinforcement. These results were consistent with predictions from a stimulus or associative view of anticipatory processes based upon magnitude of reinforcement.     

走出价值相对主义

价值相对主义的理论失误和实践危害,使大多数价值哲学论者都力图克服之。新康德主义的形式先验主义的思路,舍勒的实质先验主义的思路,布伦坦诺的经验直觉主义的思路,培里的现代经验主义的思路,都是克服价值相对主义的不同尝试,都有其合理因素。但由于它们各自理论的缺陷,使之难以真正克服价值相对主义。我们认为,以实践为基点去理解价值的本质,应用唯物辩证的方法去说明价值的相对性与绝对性,才能走出价值相对主义。