加强应用伦理学的研究

《道德与文明》出版百期，可喜可贺。她在改革开放的春风中诞生，在现代化建设的秋实中日益成长壮大。她立足于我国社会主义初级阶段的基本国情和道德现实，始终坚持社会主义的伦理价值导向，树道德之风，播文明之种，连接古今，融通中外，为两个文明建设做出了重要的贡献...     

积极开展为两个文明建设服务与社会主义社会相适应

近年来,南京市天主教在参加社会主义两个文明建设中呈现出——派新气象。主教、神父及爱国会负责人以身作则,用教义教规启发、引导教友参加两个文明建设,坚持独立自主办好教会,与全市人民一起走建设有中国特色的社会主义道路,将教会的诫命、爱德精神与我国传统的民族伦理道德、社会公德融合在一起,教育教友们爱国爱教,守法守诫,从思想言行上体现出与社会主义相适应。南京市爱国会为两个文明建设服务,着重在五个方面: 1、利用各种机会,向教友宣讲“天主十诫”,即“上爱天主,下爱众人”的教义,鼓励教友关心社会事业,从注重个人灵魂的得救,拓宽到对民族、国家、社会     

利益人群 服务社会──宗教界爱心与善举花絮

利益人群　服务社会──宗教界爱心与善举花絮本刊编辑部编者按：在国家改革开放不断深入，经济建设日益发展的新形势下，我国宗教界发扬利益人群，服务社会的优良传统，纷纷以实际行动响应党和政府的号召，积极参加社会主义两个文明建设，献爱心，行善举，感人事迹层出不...     

传统与外来文明的融合互补

传统与外来文明的融合互补赖传祥传统与外来文明成果，都是人类文明发展大道上的不同的文明形式。传统的更新，是在现代化建设的实践中，通过与外来文明成果的融合互补，创造出符合时代特点的从中国这块土壤中诞生的现代形态的传统。这种现代形态的传统应是中华民族性格的重新铸造，是中国传统的真正更新。传统与外来文明成果融合，必须从传统出发，以传统作为自我更新的逻辑起点。同时，借助外来文明的力量，以最大的气魄去容纳中外文明的冲突，使传统中的各种文化要素发生变化，重新塑造在中国本土传统的基点上的互补结构。这种互补结构，既不是坚守传统，也不是照搬外来文明成果，而是在中国本土上建立起来的一种适合中国国情的、融合中外文明优点的具有互补性质的新结构。互补结构的形成，必须经过一系列的中介。必须具备一种由外在转化为内在的特定的文化社会机制。这种机制主要有两方面：一是必须造就作为主体的能接通传统与外来文明成果的强大的社会力量；二是必须全力找到并大力扶植中国本土传统与外来文明成果融合的生长点。传统与外来文明的互补，包含着双重改铸。即引进外来文明成果对传统进行现代化的改铸和立足于本国国情对外来文明进行民族化的改铸。这两种改铸是同步并进的。虽然这两种     

爱国爱教与回族文化心理

“爱国爱教”是我国各宗教团体的一面旗帜，也是我国各宗教界人士和信教群众共同遵守的准则。正是在这一旗帜的指引下，全国各族信教群众积极投身于改革开放的伟大事业中，为祖国两个文明建设作出了巨大贡献。我国信仰伊斯兰教的十个少数民族，充分发扬爱国爱教的优良传统...     

第二届中国天台山文化学术研讨会综述

第二届中国天台山文化学术研讨会综述黄夏年为纪念汉传佛教天台宗创始人智者大师圆寂１４００周年和国清寺建寺１４００周年，弘扬民族优秀传统文化，促进学术交流，更好地为两个文明建设服务，由中国社会科学院世界宗教研究所、天台县人民政府和天台山文化研究会联合发起...     

家庭是农村两个文明建设的基石

家庭是农村两个文明建设的基石伍大荣在农村,家庭建设对两个文明建设具有基础性的意义。本文就这一问题谈点看法。一、加强农村两个文明建设必须优化家庭细胞随着改革开放的深入发展,特别是随着农村生产队的解体和家庭联产承包责任制的推行,家庭的地位和作用发生了很大...     

论建设制度文明

在考察一个社会的文明进步程度中，我们通常注重以物质文明、精神文明这两个方面加以考察，而对于制度文明则往往被忽视。其实，制度文明也是评价一个社会进步程度的一把标尺。制度文明与精神文明有密切的联系，今天，我们进行精神文明建设不可忽视制度文明的建设，应该把制度文明放在突出的地位。一、制度文明是建设现代文明的一个重要内容现代社会文明是一种文明系统或文明群。这种文明系统呈现出物质文明、精神文明、制度文明和生态文明的四维并进的过程。在现代文明系统中，第一层面是物质文明，它是人类改造自然界所取得的物质成果的总…     

中庸与我国传统道德哲学

我国正在进行现代化建设,大家都很关心我国的文明传统.我们主张现代化,但不是全盘西化,我们有我们自己的文明传统.我们也不是以传统为现代化,但现代化忘不了传统.传统的文明,传统的科学精神,那为真理而多辩的精神,那至高无上的道德哲学,我们有理由自豪,不失去信心而现代化.而中庸思想正是我国传统道德哲学的重要组成部分.     

城乡融合背景下农耕文明传承与城乡文明互鉴研究

城市和乡村是两种不同的社会形态和文明体系。中华文明根源于乡村,几千年来,乡村的农耕生产方式不仅为世界创造了巨大的物质财富,还孕育了中华民族经久不衰、源远流长的农耕文明。然而,随着我国城镇化、工业化步伐不断加快,城市文明兴起并兴盛,而农耕文明有萎缩之势。在新时代,为了解决城乡发展不平衡问题,国家提出了乡村振兴战略,强调重塑城乡关系,走城乡融合发展之路。因此,从保护传统村落、重塑耕读文化、推进生态文明建设三个方面探讨城乡融合背景下农耕文明的传承,同时对城乡文明互鉴的历史逻辑、时代意义、实践路径进行探究。     

佛弟子必爱国论

佛弟子必爱国论佛日爱国主义，是中华民族和许多民族的光荣传统，爱国，历来被认为是做人应守的本分。当今振兴华夏，建设两个文明，尤需炽烈的爱国心作精神能源。作为中华传统文化重要组成部分之一的佛教，实以爱国主义为重要教义，具有爱国主义的优良传统。为佛弟子必报...     

中国共产党百年生态文明建设的历史逻辑和理论品格

生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计。建党百年以来,一代又一代中国共产党人始终把科学处理人与自然关系作为党重要的理念、思想和方法以及治国理政、执政为民的重要方略。党关于生态文明建设的探求、认知和实践,既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物,也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物。在“两个结合”的实践中,我们把“生态文明建设”纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局,形成了习近平生态文明思想,为建设人与自然和谐共生的中国式现代化道路,构建人与自然生命共同体、促进人类命运共同体建设提供了中国方案和中国智慧。     

人的价值与两种文明的建设

在我国进入开创社会主义现代化建设新局面的时期,提高人的价值和两种文明建设有着极为密切的关系。因此,学习和研究马克思主义的人的价值观,阐明人的价值与两种文明建设的关系,具有重要的理论意义和现实意义。     

安徽省马克思主义哲学应用学会成立

安徽省马克思主义哲学应用学会成立该会于近期在合肥市成立。其宗旨是：把马克思主义哲学理论同社会主义现代化建设有机地结合起来，以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导，总结概括社会主义建设实践经验，为建立和完善社会主义市场经济体制，促进两个文明建设，...     

先秦儒家生态伦理思想与现代生态文明

以先秦儒家为开端形成的中国传统生态伦理思想,成为建设社会主义生态文明的无穷宝藏,为当前我国生态文明建设提供了丰富的思想资源和理论基础.先秦儒家生态伦理思想关注的对象是"天人合一",它理应成为现代生态文明的基础;人与自然和谐共生则应成为现代生态文明的文化渊源;先秦儒家生态伦理思想对现代生态文明实践具有积极启示.     

泉州市教会召开基督徒为社会主义两个文明作贡献经验交流会

福建泉州市基督教两会于9月21日至23日召开“泉州市基督徒为社会主义两个文明建设作贡献经验交流会”。31位经全市各地教会认真推选、在各条战线为社会主义两个文明作出显著贡献、得到县(市)     

试论江泽民对邓小平精神文明建设思想的继承和发展

有中国特色的社会主义现代化建设是一项宏大的系统工程，物质文明建设和精神文明建设是密不可分的两个基本方面，它们的协调发展才能推动社会的全面进步，才可能建成富强、民主、文明的社会主义现代化强国。     

现代社会发展视阈下我国的社会组织管理探析

现代社会迅猛发展的形势下，社会组织是构建社会主义和谐社会建设的生力军，社会组织建设是促进社会和谐发展的有效途径和关键步骤。中国传统社会组织建设的思想精华和西方有关社会组织发展的理论文明成果为我国社会组织建设提供了丰富的思想来源。随着现代社会的迅猛发展，我国社会组织建设规模不断扩大，影响力也明显增强，但同时存在着现行管理体制的制度性障碍以及制约社会组织自身可持续发展的其他因素。只有对当前社会组织发展存在的问题加以恰当的解决，才能更好的促进我国社会组织管理的建设和发展。     

抓住新起点,建设有中国特色的社会主义卫生事业

抓住新起点,建设有中国特色的社会主义卫生事业孙承岱１９９６年１２月召开的全国卫生工作会议,是建国以来党中央、国务院第一次召开的具有里程碑意义的会议。这次会议对加强卫生领域两个文明建设,促进卫生事业同社会经济协调发展,具有重要意义。它将在我国建设有中国...     

心理科学光辉的战斗的旗帜——学习潘菽教授心理学思想的一点体会

心理学——一门年青的科学、具有强大生命力的朝气蓬勃的科学、为人们关注的有着无限美好前景的人的科学,正出现在学术舞台之上。为两个文明服务的具有中国特色的心理学也正在形成之中。心理科学要前进,要发展,要从不成熟逐步走向成熟,就迫切需要改革与改进。这既是为我国心理学落后的现状决定,也是由心理科学能更佳地为实现四化、为建设两个文明所制约。