规范性文件备案审查制度:历史、现实和趋势

规范性文件备案审查制度是中国政治现实发展的产物.这一制度在20世纪80年代逐渐萌芽,在20世纪90年代开始制度化,最终形成了具有中国特色的制度.规范性文件备案审查制度在中央层面实施效果并不理想,而在地方层面得到了某种程度的实施.与规范性文件制定的速度和规模相比,这一制度还缺乏应有的作用.规范性文件备案审查制度不是违宪审查制度,其未来的命运应回归宪政秩序之中.     

贯彻十部门文件之典型案例北大核心CSSCISSCI

2012年10月,国家宗教局与中央统战部、国家发改委、公安部等十部门联合制定和发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(以下简称"十部门文件")以来,各地宗教工作部门高度重视,针对媒体曝光、社会关注、信众反映强烈的涉及佛教、道教领域的典型案例,会同有关部门开展联合督查,认真加以解决,有力维护了佛教、道教场所的合法权益。2014年4月17日,国家宗教局在京召开贯彻十部门文件经验交流会,通报了10个取得显著成效的典型案例。     

坚持实事求是精神,开拓宗教研究新局面——纪念中共中央1982年“十九号文件”发布30周年

中共中央1982年“十九号文件”《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的问世并非偶然,而是经历“十年文革”浩劫之后对我国宗教问题进行历史省思的结果.从政治文化背景来看,“十九号文件”发布于“真理标准大讨论”之后不久,它体现了真正的马克思主义者敢于冲破禁区的实践勇气,也反映了马克思主义辩证看问题的立场和方法;它是新中国诞生以来宗教研究的最重要理论建树之一.在当今变化多端的国际社会背景下,重读“十九号文件”,更加感受到其高瞻远瞩的眼力与宏大的战略决策.     

中国特色社会主义宗教理论与政策形成的重要里程碑——纪念中发〔1982〕19号文件发布30周年

今年,是中发〔1982〕19号文件,即中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》发布30周年。30年来,19号文件指导了中国共产党人在改革开放的新时期对宗教问题一系列新的理论认识的形成,指导了     

关于实施《汉传佛教寺庙管理试行办法》 《汉传佛教寺庙共住规约通则》的通知

各省、自治区、直辖市佛教协会:根据我国汉传佛教寺庙管理工作的需要,我会曾起草了《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》两个文件的讨论稿,并提交1987年12月8日至12日在京召开的"汉传佛教重点寺庙管理工作座谈会"讨论修改.代表们一致认为制定这两个文件很有必要,对讨论稿的内容除基本同意外,并提出了一些修改意见.会后,我会充分考虑了代表们的意见,认真作了修改,将两个文件的修改稿分发全体常务理事审议.全体常务理事先后回信表示同意,同时也提出了进一步的修改意见.据此,我会对这两个文件稿又逐章逐条推     

医学哲学:一个不应忽视的课题

本期<医学与哲学>,全文刊载了中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会制定的<医学哲学研究纲要>,这是一个有深远意义的文件.     

试析美国“国际宗教自由法”的起源、机制与影响

"国际宗教自由法"(IRFA)构成近年来美国对外关系中有关宗教问题的政治与法律基础,是规定和指导美国政府在宗教问题上采取对外行动的纲领性文件,是美国国务院"监督国际宗教自由"、发布"国际宗教自由年度报告"和指定"特别关注国"的法律基础和行动指南。本文从客观学理角度详细分析和探讨了该法案的背景、起源、规定、机制、影响以及各种成败得失。     

论企业的慈善责任

慈善既体现了人们对构建美好社会以及美好生活的愿望,也蕴涵了人们对社会对他人所应承担的社会责任的一种自觉意识.而企业作为一种营利性组织,其社会责任体系中乃包含着慈善责任.慈善责任在企业社会责任体系中举最高层次,是企业主观意识到的自主自愿承担的责任,它不具有其他责任与义务如经济和法律责任的强制性特征.企业承担社会慈善责任,符合社会的倡导与公众的期望,但其对慈善责任的承担是有限度的,即企业承担社会慈善责任应与自身的承受能力和企业自身的正常生产以及可持续发展相适应,应量力而行.     

慈善组织、政府与市场

尽管在中国历史上,有慈善的思想,在近代,随着西方传教士的出现,出现了慈善机构.但是有现代特征的慈善机构,包含综合了中西方文化精髓和管理方式的慈善机构,却是近些年的事情.本文试图搞清慈善组织的独特的作用与特征,理顺慈善机构和其他方面发展的相互作用和关系.利用西方的经验与理论,特别是英国的例子,来帮助阐述中国的慈善组织.     

学校体育工作中强化法制意识的途径

经国务院批准,由国家教委、体委联合发布施行的《学校体育工作条例》(下称《条例》),是学校体育教学的法规性文件.《条例》的发布,标志着我国学校体育工作走上了法治的轨道,使今后一个时期内,学校各项体育工作有章可循,有法可依,这对全面贯彻党的教育方针,深化学校体育改革,提高教学质量,增强全民族的体质,具有深远的战略意义.本文试图从增强法制意识,执行《条例》的现状及应采取的措施进行初步的探讨.     

论正义与慈善

人们普遍持有正义与慈善的四种区分:一是正义的义务是消极义务,而慈善的义务是积极义务;二是正义的义务是可以强制的,而慈善的义务是不可以强制的;三是正义的义务是完善的义务,而慈善的义务是不完善的义务;四是正义是一个权利问题,而慈善则不是.这四种区分实质上似是而非.要想完整地把握正义与慈善,我们就必须对道德生活有一种整体的设想.     

基督教的慈善观及慈善活动

今年3月,为响应“扶贫攻坚”的国家战略,基督教全国两会发出倡议,号召和动员各基层基督教两会和活动场所、神学院校和信徒进一步投入到“扶贫济困”的事业中去,更加精准地集中好、用好有限资源,更好地发挥基督教慈善活动的优势。本期几位作者对此谈了自己的看法。     

卫生事业管理专业研究生培养方案探讨

研究生培养方案是研究生培养的规范性文件,对于保证研究生培养质量具有关键的作用.随着社会的发展,培养方案应该及时修订和更新.对美国大学卫生事业管理专业研究生培养计划与国内该专业研究生培养方案进行了对比研究,结果将为进一步修改我国该专业培养方案修订提供借鉴.     

海外消息

正2016全球基督徒状况发布:基督徒人口24亿哥顿康韦尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)每年春天会发布该年度的"全球基督教状况",今年2月,该机构再度发布201 6年情况.整体数据显示:在全球74亿人口中,基督徒为24.6亿,占全球人口33%,仍旧是全球最多的宗教人口;在各大洲的比较中,非洲基督徒人数增幅仍旧继续领跑各大洲;全世界福音未及之民达21.6亿,和去年相比增加了1.05%.     

杭州慈善医药事业研究

杭州慈善医药事业,如育婴机构肇端较早,养济院或类似的机构出现亦早,从宋朝开始就有长足的嬗进.时届明清之际,养济院如雨后春笋般地遍布全市.这些确实对当地贫民的救济、医疗保健及社会稳定起着重要作用,应该在中国慈善医药发展史上树块丰碑.     

公益慈善

福建省厦门市基督教两会一行数人于2016年6月17日,前往厦门市曙光小学探望慰问全校师生,为这所办学条件艰苦、教学设备简陋的外来子弟民办学校送去930份包含食品、生活用品和学习用品的礼袋,以实际行动关心外来人员及他们的孩子。这是市基督教两会的教牧同工第三次走进这所学校献爱心,     

论儒家的公益慈善伦理思想

儒家的公益慈善伦理思想是一个以“仁爱”为中心而展开的的思想体系,主要包含着两个方面的内容:“仁者爱人”的公益慈善伦理理念和“天下大同”的公益慈善伦理追求.儒家的公益慈善伦理思想既为中国传统公益慈善活动提供了有价值的思想渊源,也蕴含着丰富的可以为现代公益慈善伦理借鉴和吸收的积极因素.     

不辱使命开拓进取——纪念中共中央(1982)19号文件发表30周年

1982年3月,中共中央发布了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(简称19号文件).文件系统地总结了建国以来党在宗教问题上的正反两个方面的历史经验,阐明了党对宗教问题的基本观点和基本政策.这一重要文献不仅为我们正确处理社会主义初级阶段的宗教问题提供了理论指导和行动指南,同时也极大地激发了学术界开展宗教研究的理论热情.30年中,我国的学者们不辱使命、开拓进取,在宗教研究和学科建设等方面取得了辉煌的成就.     

道教教职人员认定办法

编者按:为贯彻落实<宗教事务条例>的有关规定,按照国家宗教事务局发布的<宗教教职人员备案办法>和<宗教活动场所主要教职任职备案办法>的有关要求,中国道教协会制定了<道教教职人员认定办法>和<道教宫观方丈住持任职离职办法>,经七届二次理事会审议通过.两个<办法>经国家宗教事务局备案后,巳于2008年3月4日公布实施.本刊现予刊登.     

公益慈善

正云南省道教协会开展护林活动3月12日,云南省道教协会组织龙泉观全体道职员工和黑龙潭公园相关人员到长春银杏林开展护林活动,鼓励和引导大家从自己做起、从现在做起,一起为祖国大地绿起来、美起来尽一份力量。上海白云观慈爱功德会参与疫苗接种志愿服务为缓解医务人员压力,助力上海市新冠疫苗接种工作有序进行,3月28日,上海白云观慈爱功德会组织13名中青年志愿者参与卢湾体育馆新冠疫苗接种点的志愿工作,为现场接种人员提供入口引导、预约登记、接种引导、留观引导等服务。