卡尔·亨利——宗教改革传统的回归者

<正>卡尔·亨利(1913-2003)美国当代福音主义运动的奠基者与塑造者,他的影响与印迹存留在我们这个时代,他是福音派神学的代表人物。卡尔·亨利(Carl F.H.Henry 1913-2003),1913年生于美国纽约市,成长于一个德国移民家庭。父亲是信义会信徒,母亲则是天主教徒。在青少年成长期间,他受到来自家庭的信仰影响很少。虽然青年时受了圣公会的坚振礼,但他还是远离了教会,成为一名前途无量的     

陈永涛:道成肉身(续十八)

基督徒有传扬福音的使命,而使命的完成则是福音与文化之间真正相遇的结果.要谈论福音与文化之间的相遇,福音道成肉身的本质是非常重要的.当福音被带到一个特定的文化中时,福音无疑须要在这个特定的文化处境中被具体表达出来.因此福音的这种道成肉身性能够帮助我们更好地掌握并理解福音的概念以及传扬福音的使命.     

我报给你们大喜的信息

这个喜讯令全世界的人振奋,直到今天,历经二千多年,还是终久不衰的信息。耶稣基督道成了肉身,神成为人的样子,真真实实地住在世人的中间。他的降生,他的工作,他所传的福音,都是实在的,与每个人都息息相关。     

和平的福音--社会的见证

基督教和平的福音是一种社会的见证,这个和平福音的“和”与构建和谐社会的“和”是一脉相承的。     

浅论前三福音中的弥赛亚问题

前三福音,即《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》,都记载了一些耶稣称呼他自己和别人对耶稣的称谓,如,基督、人子、神的儿子、神的仆人、主和大卫的子孙等等。本文主要就前三福音中所记载的耶稣称谓之一--弥赛亚这个称谓做些神学探讨和神学思考。     

耶稣活着

<正>你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。经文:提后2:1-10复活节,是基督教会所定的一个节目,旨在纪念耶稣从死里复活。在这个美好的日子里,我们重温耶稣复活的史实,坚固我们的信心,让我们更深经历耶稣复活的生命,更好回应耶稣给我们的大使命,传扬耶稣复活的福音。     

英国福音派神学家麦格拉思简介

麦格拉思是英国福音派著名神学家,他的神学思想代表了现代福音派神学的风貌。本文从麦格拉思的学术历程、信仰历程、著述简介和他的影响力等方面对他做一个简要的介绍,以期在国内推介其神学思想。     

如何更有效地传播福音

经文:王下5:1-14 真基督徒肯定是一个真正得到神救赎的人,且都有“巴不得他人与我们同蒙神恩”的心愿,正如保罗所说:“凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。”(林前9:23)然而,有许多所谓“热心”传扬福音的弟兄姊妹,在传扬福音中,不但不能使人归主,反而事与愿违。如何有效地使他人愿意接受福音呢?乃缦蒙恩的经历(王下5:1-14),能给我们有一个很好的启迪。     

福音

“福音”一词已成社会用语,如有人为某种药物广告说:“这是患者的福音!”福音就是好消息,谁不愿意听到那使人愉悦、奋兴、得福的佳音呢? 可是,往往有人分辨不出什么才是关乎他人生最好的消息,以至于常把珍宝弃置路旁。     

天国是福音的主题和教会工作的中心

天国作为福音的主题,在对观福音中出现不下百次之多。主耶稣基督在从加里肋亚开始其三年传教工作时,据圣史记载,首先讲的就是天国的福音,他说:“你们悔改罢!因为天国临近了。”(玛4:17)不仅如此,而且耶稣福音宣讲的主题正是天国。在山中圣训中讲到实践真福八端者时就说:“天国是他们的”(玛5:1-10);在教导我们祈祷时,他说,“我们在天的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临”(玛6:9-10);他教导     

爱，直到永沅

在圣经中，爱这个字，出现的次数非常多。然而，天主降生的目的只有一个，那就是爱。若望福音告诉我们：“天主竞爱了这个世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）     

无悔的岁月--记范爱侍牧师蒙福的生命旅程

在浙江教会的福音土壤里,孕育了许多神所重用的仆人,其中不能不提范爱侍牧师。今日驰骋在浙江各地福音工场上,成为教会骨干力量的青年传道人,大多是他当年膝下的学生。他的人生曲折回环,既经历坎坷辛酸的岁月,又留下闪亮佳美的脚踪。     

约翰·卫斯理——重燃福音的热忱

有这样一个人,他一生的梦想与努力就是要更新英国国教会的信仰,在英国国教会中恢复福音派精神.他与他的同工所开创的复兴与改革运动要将新生命注入到日渐冷淡、形式化与理性化的安立甘传统里.这个人就是今天我们要谈的人物：约翰·卫斯理——循道会（卫理公会）的创始者.     

永年县创办“景灵圣经学校”

位于河北省南部与河南交界处的永年县,早在100多年前,主藉着他的忠心仆人们把救恩的福音带到了这块肥美的大平原上。新中国成立后,尤其是三中全会以后,主的福音得到了空前的发展。     

谨防“别的福音”

“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的。去从别的福音,那并不是福音;不过有些人搅扰你们,要把基督的福音更改了。但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。”(加1:6—8)     

海外消息

<正>世基联总干事指出普世运动与宗教改革的关联世界基督教教会联合会(WCC)总干事奥拉夫·费斯克·维特博士(Rev,Dr Olav Fykse Tveit),2017年6月18日在瑞士教会纪念宗教改革500周年活动中致辞。他围绕"上帝的国在乎公义、和平及圣灵中的喜乐"(参罗14 17),指出宗教改革的核心是重新发现基督福音是爱与恩典的福音,揭示福音是拯救世人的福音。而今天教会的普世运动正是爱与恩典的运动,将教会从过去的偏见中     

抗战时期何明华与学生福音事工——以昆明文林堂为例

何明华是香港圣公会第七任英籍会督,也是一位中国教会史中的重要人物。他与学生福音的关系始于基督教学生运动,该运动也成为他与中国关系的渊源。抗战时期,何明华在昆明创建了学生教会文林堂,一方面通过文林堂拓展云南教务;另一方面积极开展学生福音事工,为教会的未来争取中国的文化精英。     

你们要去

基督如今站在上帝儿子的地位,给我们所有侍奉的工人一个明确的保证,告诉我们:他是率领我们的元帅i是天地的主宰!所有的权柄--就是天上、地上所有的权柄--都在他那里!并且他向所有愿意回应的人,发出一个呼召--"你们要去!"最后还赐下应许--凡接受呼召的人,他就要常与他们同在!今天.我们的主对这个时代的门徒也同样发出了呼召--"你们要去!"凡是接受这个呼召的福音工人要面对其中的三个要求:要带着异象、带着生命、带着信息去!     

港澳台海外教会新闻

世基联领袖警告毋将福音等同于“美国价值”世基联总干事科比亚日前在俄勒冈波特兰举行的美国基督会2005年大会上发表演讲。在演说中,他警告美国的政治领导人不要使用“上帝的名”来支持美国的政策和作为某种先决条件。他说,美国领导人冒用“上帝的名”的这种做法已经唤起了美国式“神权政治”的幽灵,但同时,它也被世界人民看成是徒劳的,如果不是虚伪的话。科比亚告诫北美的基督徒不要把基督的福音等同于美国的文化价值观,进而,他反对建立在所谓自由市场经济假设基础上的“繁荣福音”。     

尽心 尽性 尽意地爱主

“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。”——在青藏高原农牧业分界的日月山下,大西北青海省湟源这个偏远小县城里,有一座古老的西式木楼以及新修建的礼拜堂,还有高高耸立的十字架,这就是湟源基督教会福音堂。