戒不了的梦想

正儿时的记忆里,最鲜明的一个问题就是:你的梦想是什么?那时候,实在不知梦想为何物,就是有,也是懵懵懂懂、模糊不清的。随着时间的推移,才慢慢明白,梦想原本是集结在一个人内心的、指向未来的美好愿景,它一直都在。只不过在不同的人生阶段有所不同罢了。梦想不同于欲望,它对个体的人而言,不是奢侈品,但足以成为一种精神支撑。它不世故,没有偏见;它源于心灵,     

名画欣赏：抱着猫的女孩

阳光下休息的女孩沉浸在蒙眬的睡梦中．体态妩媚．脸孔秀丽．画面色彩豪华甜美．给人一种满足感．糅合世俗的欲望与诗的梦想．使整幅画充满独特的生命力与鲜活的气氛。     

名画欣赏：抱着猫的女孩

阳光下休息的女孩沉浸在蒙眬的睡梦中．体态妩媚．脸孔秀丽．画面色彩豪华甜美．给人一种满足感．糅合世俗的欲望与诗的梦想．使整幅画充满独特的生命力与鲜活的气氛。     

为心找到方向

有一天,同一位作家朋友聊天,他说他在工厂做过工,任职过政府秘书,从事过媒体工作……不过心底总有一个文字梦,他说梦想无论高远与否,最重要的是,让心找到一个可以奔走的方向,沿着这个方向一直走下去,这就是美好圆润的人生。     

A面不行,B面开始

她出生在一个军人家庭。父亲转业后,喜欢摆弄一些花草。童年的张璨喜欢站在父亲身边,看他一次次地嫁接那些漂亮的花儿并成功种植出过一盆三色不同的杜鹃。这让她开始逐渐有了探索的欲望。少女时代,她的梦想简单     

走走停停的人生

很喜欢这样一句话:人在这个世界,有两件事我们不能不做:一是赶路;二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。走走停停,是人生最理想的状态。可是我们都太急了,急着赶路,而忘了停下来审视自己的心态。走得急,是因为心中有太多的欲望,总想去追逐,久而久之,心态不好了,失去了,追悔莫及,得到了,还想得到更多,心情总在患得患失中浮沉,心理很容易失衡。     

尼格买提:我相信一万小时法则

正刚开始被叫作"小尼"时,他才23岁,现在他已经35岁了。曾经,央视一号演播厅是他的梦想,这条筑梦之路,他走了10年。2006年,主持中央电视台益智游戏类节目《开心辞典》;2013年,主持《开门大吉》;2014年,获中国主持人最高奖"金话筒"奖;2015年,与朱军一同主持《星光大道》;2016年,登上中央电视台春节联欢晚会的舞台;2017年,被共青团中央宣传部评为"全国向上向善好青年"。尼格买提的梦想看似遥远,但走着走着,便成真了。     

理学家的理趣与艺术情趣

理学家,大都是严正的道德家,对于艺术创作与审美娱乐很有些瞧不起,甚至认为不正当。他们在哲学上所追求的最高境界,即“道” 与“理”,乃是一种超越感官的道德本体。这种本体世界的实现,是通过对感官欲望的否定而达到的,即“存天理,灭人欲” 之谓。因此他们对于人的欲望以及与欲望密切相联的情很敏感,对于以情感为基本特征的文学艺术和审美活动常常抱着一种戒备心理,不承认艺术-审美的独立价值,实际上走的是一条准宗教禁欲主义的认识路线。     

A面不行，B面开始

她出生在一个军人家庭。父亲转业后,喜欢摆弄一些花草。童年的张璨喜欢站在父亲身边,看他一次次地嫁接那些漂亮的花儿并成功种植出过一盆三色不同的杜鹃。这让她开始逐渐有了探索的欲望。少女时代,她的梦想简单得有些童稚,她想培育出一种植物,上面长西红柿,下面长土豆。因为这两种东西是她喜欢吃的蔬菜。     

符号学视域下《皇帝的孩子》中“衣服”意象之解度

《皇帝的孩子》是中青年作家克莱尔·梅苏德的作品。故事围绕纽约的一群人展开,讲述了他们的生活、追求、困惑和失落,以及遭遇了"9·11"后生活的改变。其中,"衣服"一词贯穿始终,从索绪尔的符号学角度出发可以发现小说中"衣服"的意象其内涵就是当今社会人们的欲望,揭露了当代社会人们的彷徨和迷茫,展现人们对欲望和追寻。     

一步之随想

生命是一段旅程,一个人能否走得轻松快乐,走出成功精彩,关键是,在适当之时,迈出恰到好处的那一步。遭受磨难之时跨一步。人之一生注定会遇到各种坎坎坷坷,不必消沉懈怠,不必怨天尤人,没有过不去的沟壑,正所谓生于忧患,死于安乐,苦难与挫折能磨砺人的意志,锤炼人的品格,锻造人的毅力,只要咬紧牙关奋力跨过去,迎来的必然是一片艳阳天。追逐梦想之时闯一步。梦想     

浅析《海贼王》中的执着精神

《海贼王》讲述的是一群有着执着精神,为实现梦想而努力奋斗的故事。主人公路飞是一个对海贼王有着执着精神,努力要成为海贼王的人。他带领草帽海贼团在伟大肮路与敌人拼死搏斗,寻找自己的梦想。《海贼王》带给我们如此多的喜悦和感动的同时,还不断的激励着我们思索人生的道路应该要怎样走才完美。     

石头也能变成鹰

每个人都走在通往未来、梦想的路上,并且都希望脚步再快些,早日到达目的地。但是,我们走得却不是想象中那么快,速度常常很慢,而且也常常走得很艰难。究其原因,不在于路途的坎坷、艰险,而在于自己——背负了不该背负的东西。     

逃出“心魔”

人的一生是为欲望而生的一生,也是与欲望抗争的一生。欲望就像一匹桀骜不驯的魔马,你不牵着它往正确的方向走,它就会拖着你在错误的道路上狂跑。只有不向欲望妥协,才能超然于欲望之上——从小,我就是个反赌的铁杆队员。还在我10岁的时候,父亲的朋友趁办喜事之机,在我家押宝,被我发现了,小小年纪的我,竟冲上去把押宝的赌桌给掀翻在地,这事令年少的我在十村八里出了名,可父亲却遭了灾,他被大队干部抓了去,罚他为村里的园艺场干了15天义务工。后来,不论是读书、还是工作,打牌、搓麻将等所有带赌博色彩的活动,我一概拒绝参加。可年近不惑的我,竟…     

地理·符号·微分——德勒兹“欲望社会形态”思想研究

德勒兹从微观视角出发,放弃了马克思以生产力或人的生存状况为人类社会划界标准的立场,根据欲望的运作机制及管理方式把人类社会划分为原始的领土机器、野蛮的专制机器、文明的资本主义机器三个阶段。领土机器是一种组织结构较为松散的社会集团,用大地作为管理欲望的手段,记录着生产对象以及生产方式。专制机器用抽象的符号取代大地的符号,启用了全新的编码体系及登记方式,对欲望实行超编码操作,这构成了国家的本质操作,法律是超编码的工具。资本主义机器通过吸取欲望流的剩余价值获取利润,资本的本质可以描述为数学意义上的微分关系。"欲望社会形态"思想某种程度上承继了马克思的社会形态理论,可以解释当代资本主义出现的新情况。     

现在就开始

如果你要的不能都得到.何妨从能得到的开始.如果你达不到美丽的梦想境界.何妨先从你能达到的开始。今天就走第一步。"这是巴克莱博士在《天色常蓝》的开篇中所道出的激励之言。活在世上的每一个人.不论年龄、地位、身份、肤色、国籍、种族如何,我们在生命不同的阶段总有各自不同的理想与追求。恰如蒲柏     

阿洪们的意见

河南伊斯兰教界通过学习总路綫思想进一步解放了。他們都本着总路线的精神制定了个人或集体爱国生产跃进規划,爭取早日实現自食其力。坚决跟共产党走,听毛主席的話、坚决走社会主义道路成了他們的共同語言。他們认为无論办啥事都应該根据多快好省的方針和有利于生产的原則出发。在民族风俗习慣和宗教生活方面,有許多与总路綫精神不符对生产不利的陈規陋习都应加以改革。南阳、信阳、項城等县市     

智慧语丝

正我希望,在我们如此快节奏的生活和城市里面,在我们无数的诱惑和欲望面前,学会笨一点、慢一点、二一点、傻一点。——陈坤找到谬误要比找到真理容易得多。谬误浮在表面,一下子就可以找到它;真理却藏在深处,不是每个人都能找到。——歌德不是为了追求幸福去寻求健康,而是带着幸福去创造健康;不是为了追求幸福去实现梦想,而是带着幸福去让梦想放飞。当幸福是一个过程而不是目标的时候,我们就能够时时刻刻保持幸福。     

下一个梦想

1人总是要不断有点梦想的。没有梦想,日子便失去了情趣和方向。梦想是一种向上飞翔的姿势。我的下一个梦想,是"十亩山林,一座木屋"。我觉得,只要不断地向梦想的方向努力,机缘成熟,梦想就能     

在荷叶上奔走

1．鱼看到了诱饵的时候,忘掉了鱼钩的存在。2．失败的好处,就是又发现了一个错误。3．人是欲望的奴隶。4．每一朵花都有一个梦想。5．不能承受失败之痛苦,就无法享受成功之喜悦。6．失掉了昨天的人,在那里惋惜懊悔,不经意间,又失掉了今天。